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士族其實就是皇族的事業(yè)骨干或者核心群體，類似于現(xiàn)在企業(yè)里的白領(lǐng)往上的階層吧。這倆個群體其實最開始一個合作關(guān)系，由皇族注冊商標、運營上市，然后士族幫忙打理，獲取回報或者參與經(jīng)營。 日久年深之后，這兩個群體在利益分割方面不可避免地產(chǎn)生了博弈關(guān)系，于是出現(xiàn)了皇權(quán)和相權(quán)相互制約和平衡的關(guān)系。漢武帝以前，相權(quán)對皇權(quán)的制約能力得益于劉邦老爺子立足未穩(wěn)之時的“白馬之盟”，殺傷力還是比較大的。但是到了不講武德的漢武帝時期，丞相就成了背鍋俠的危險崗位，劉徹同志一生大致?lián)Q了13位丞相，主打就是一個不換思想，誰聽話誰就留下…… 漢武帝以后，皇權(quán)其實對相權(quán)都有一定程度的閹割，但一直到西漢末年，成效都不是很大。真正對皇權(quán)的保駕護航做得比較到位的是光武帝劉秀。劉秀建立東漢后，對相權(quán)進行了比較到位的分割，其實就是行政權(quán)、軍事權(quán)和監(jiān)察權(quán)三權(quán)分立，然后開創(chuàng)了類似于的后世養(yǎng)老院制度，把很多功臣高薪送回老家養(yǎng)老。 但是東漢初期那些功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的軍功集團，經(jīng)過幾十年、上百年的演變，自下而上地形成了一個越來越龐大的利益集團，這些人有文化、有底蘊、有人脈，掌控著地方自治的權(quán)力和國家毛細血管，還憑借錯綜復雜的內(nèi)部關(guān)系，逐漸蔓延到國家上層建筑，比如晉升通道就基本被他們掌握了。感覺到危險氣息的皇權(quán)自然不會坐以待斃，只能利用外戚和宦官對士族集團進行打壓。但外戚通常也是來自士族，所以社會矛盾并沒有那么大?？苫鹿賲s都是出自社會底層，跟士族集團是涇渭分明的。劇烈的矛盾沖突后，于是便產(chǎn)生了漢末比較著名的兩次“黨錮之禍”。 漢末，越過越憋屈的士族集團終于自導自演了一場翻盤大戲，他們要自己選取自己的代言人?？墒?，水渾了，想摸魚的人就不止士族集團一家了。袁紹代表的是舊士族的勢力，曹操代表的是新士族的勢力，董卓、孫堅代表的是地方軍閥的勢力，劉備代表的是擁立正統(tǒng)的傳統(tǒng)皇族勢力…… 風起云涌之后，還是曹操代表的新勢力獨占鰲頭。 可是，事情的拐點出現(xiàn)在曹操去世后，曹操集團實際上是聯(lián)合創(chuàng)業(yè)，老板曹家和股東士族之間因為分紅不均而產(chǎn)生了劇烈矛盾。曹操唯才是舉想稀釋士族集團的股權(quán)，可曹丕為了獲取稱帝的支持率，又跟士族集團妥協(xié)了。老而不死的司馬懿家族成為那個魏國的怪胎。在曹家人勢微的時候突發(fā)制人，手段極其不光彩地幫曹家的產(chǎn)業(yè)據(jù)為己有了。 司馬家族這一不光彩的示范，深深地傷害了咱們勤勞善良的中國人最為樸素的歷史觀和價值觀，原來只要有機會、有實力、有手段，就可以不要良心、不要道德、不要體面了。你司馬家可以從士族集團的帶頭大哥變成老板，那我們也可以……于是乎，機會主義者的野心家們開始像狼一樣潛伏起來了。 西晉八王之亂開啟后，傳統(tǒng)的為國效忠、為民立命，幾乎都看不到了。大家都在等你們司馬家斷氣，然后自己可以再進一步。 所以到了東晉，早已只剩半口氣的司馬家鎮(zhèn)不住場面了，司馬睿在江東立足得靠瑯玡王氏在背后穿針引線、長袖善舞才能當個掛牌皇帝。 臺子不是你搭的、業(yè)務不是你做的、資源不是你找的、資金不是你投的，僅僅提供一個商標的司馬家自然也就沒啥話語權(quán)了。王家、庾家、桓家、謝家誰的拳頭硬誰就當大哥，這也不能怪別人，是你們司馬家當初就是這么示范的。 所以，門閥政治的本質(zhì)其實就是權(quán)貴忘記本分的畸形結(jié)果，基本上可以理解為權(quán)貴階層的居功自傲、得寸進尺。 這種情況，在咱們當下的社會生態(tài)中比比皆是，我有功我就要“王與馬共天下”，這在他們骨子里是理所當然的，誰來都不好使……具體咱就不點名了，免得那些粉呀、黑呀急眼！ 門閥政治，其實就是不看邏輯、不講手段，只談結(jié)果、只講利益的必然產(chǎn)物！    |
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