【它的目光，穿越五千年望向我們，用我們尚未了解的語言，講述著文明起源的秘密，良渚玉琮王，神之徽章?！?/p>

/良渚玉琮王 收藏單位-浙江省博物院 時代-新石器時代/

誰能讀懂這雙眼睛？它仿佛從人類古老而幽暗的意識深處穿越而來，無聲地訴說著先民的愛、恐懼與信仰。

/杭州良渚遺址/

距今五千年左右，中國太湖流域的良渚地區(qū)一度創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的文化。古城，墓葬，祭壇，村落，軍事、水利設(shè)施，玉器作坊。

從1936年開始，持續(xù)80多年的考古發(fā)掘，其中最重大的發(fā)現(xiàn)，就是刻有這雙神秘眼睛的器物——玉琮。

這尊玉琮重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達(dá)17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最而被稱為玉琮王。

它是1986年發(fā)掘反山大墓時被發(fā)現(xiàn)的?？脊艑W(xué)家們當(dāng)即斷定，它上面刻畫的是一種類似饕餮的獸面紋飾。

由于此前類似的紋飾已有大量出土，當(dāng)時并沒有引起太多的關(guān)注。野外工作結(jié)束后，人們沖洗文物照片，卻有了意外的發(fā)現(xiàn)。

這雙眼睛的兩側(cè)，纖細(xì)的幾乎被人忽略的紋飾，原來是一雙手，人類的手。仔細(xì)再看，手掌連接著有些不合比例的胳膊。順勢而上，這手臂主人的面孔赫然浮現(xiàn)。

考古學(xué)家們此刻才意識到，這并非以往常見的饕餮獸面紋，而是極為罕見的造型完整的神人獸面像。

其中，神人的姿態(tài)尤其令人迷惑。雙臂上聳曲肘，五指張開，一副縮頭前傾的模樣。

它是駕馭神獸的天神，還是神獸化身的人形？獸與人，究竟是不同的神，還是同一個神的不同面像？

/浙江省博物館/

/以玉作六器，以禮天地四方，

以蒼璧禮天，以黃琮禮地，

以青圭禮東方，以赤璋禮南方，

以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

——《周禮·春官·大宗伯》/

玉，在中國文化中具有特殊的地位。甲骨文和金文顯示了中國自古就有以玉事神的傳統(tǒng)。

良渚出土玉器的種類超過四十種，而完整的神人獸面圖像目前僅僅出現(xiàn)在貴族大墓出土的幾件玉器上，這是否就意味著墓的主人就是良渚古國的祭司，而雕刻有完整精美的神人獸面圖像的玉琮就是良渚人與天神溝通的圣物？

神人的頭上是一頂介字形的羽冠，布滿放射狀的線條，而這一符號也曾出現(xiàn)在七年年前河姆渡文化遺物中，這是否意味著兩者之間存在著某種關(guān)聯(lián)？

良渚神徽的符號意象在其它新石器時代的文化遺存中也曾出現(xiàn)過。中國這片廣袤的大地上，不同地域文化間究竟發(fā)生過怎樣的互動與流轉(zhuǎn)？

這雙眼睛穿越五千年，注視著我們，引領(lǐng)我們一步步走向歷史的深處。