《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王》篇有言： 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝萬(wàn)物而不傷。

修為高的人，他們的心就如同鏡子一樣，不期待，不追悔，不執(zhí)著，不留戀，不扭曲，不隱藏。事情來(lái)了完全反映，事情過(guò)了恢復(fù)成空，無(wú)論照見(jiàn)多少事物，它都是原來(lái)的樣子，無(wú)論照見(jiàn)多少次，都是人生之初見(jiàn)。

即使它破碎成了沒(méi)有形狀沒(méi)有體面，但依然能夠清晰地照見(jiàn)所有事物。它平等地對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，不討厭污穢之物，也不迎合梅花之香。

在我們漫長(zhǎng)而短暫的一生中，我們每個(gè)人都有無(wú)法預(yù)料的失敗，不期而遇的痛苦，難以言說(shuō)的傷悲，而痛苦是人生常態(tài)，失敗是人生的主旋律。人生并沒(méi)有高低貴賤之分，但怎樣面對(duì)痛苦和失敗，卻是高低立判。

即使我們腳踩同一片土地，頭頂同一片天空，但卻投射出不一樣心境和體驗(yàn)。

意行療法認(rèn)為：我們看到的世界只是我們?cè)敢饪吹降氖澜?，而不是世界本身?/p>

但我們的思維卻不這樣認(rèn)為，它會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為這就是世界的全部，我們會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為我們?cè)谕瓿蓚ゴ蠖_的事情。

民間故事記載：有位太太，多年來(lái)不斷抱怨對(duì)面的太太很懶惰，說(shuō)那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，晾在院子里的衣服總是有斑點(diǎn)。并無(wú)奈地說(shuō)，真不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子。

直到有一天，有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉。說(shuō)，你看，這不就干凈了嗎？

原來(lái)，是她自己家的窗戶臟了。

所以在抑郁狀態(tài)下，頭腦把自己馴化成一個(gè)完完全全的受害者。我們總是在追問(wèn)：為什么我這么倒霉？為什么我的人生這么不幸？從抑郁者的視角看過(guò)去。所有的人都比自己過(guò)得幸福，自己就是那個(gè)徹底的失敗者受害者。

在焦慮狀態(tài)下，我們會(huì)把意識(shí)全部浪費(fèi)在子虛烏有未來(lái)，不斷通過(guò)災(zāi)難化思維，泛化生活中的小概率事件，讓我們隨時(shí)提防頭頂?shù)倪_(dá)利摩斯之劍。在這樣的思維模式下，我們看到的全部是危險(xiǎn)和不安全，人生就變成了強(qiáng)迫性重復(fù)的機(jī)器。

如果我們守不住自己的內(nèi)心，那么我們的頭腦思維就會(huì)乘虛而入，借機(jī)展開宏大的敘事，我們的人生就會(huì)被欲望情緒所控制，成為欲望情緒的傀儡。

頭腦思維總是想要急不可耐地摒棄壞的事物來(lái)追求好的事物，這是頭腦“想好怕壞”的特性，所以我們總是厭棄衰落、凋零和失敗。所以我們對(duì)痛苦的抗拒讓我們思維走向牛角尖，我們無(wú)法容忍超出頭腦預(yù)期的事物，思維讓我們活在真空之中。

所以抑郁癥追求絕對(duì)的完美，強(qiáng)迫癥追求絕對(duì)的正確，焦慮癥追求絕對(duì)的安全，這些絕對(duì)化的思維，會(huì)讓我們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，對(duì)人格和心理造成極大的傷害，最終我們喪失了自我意識(shí)的掌控，陷入了的曠長(zhǎng)日久對(duì)自我改造的戰(zhàn)爭(zhēng)。人生就在思維的威脅之下成了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。

《金剛經(jīng)》有言：如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。

善護(hù)念，是一切修行的起點(diǎn)，善護(hù)念。就是要好好觀照自己的心念你的思想，要用意識(shí)去觀照每一個(gè)起心動(dòng)念。

我們念頭就如恒河之沙。彈指之間就有成千上萬(wàn)個(gè)念頭閃現(xiàn)，我們思想往往都是一個(gè)念頭起來(lái)立刻就過(guò)去了，如果去追尋這個(gè)念頭，當(dāng)它是實(shí)實(shí)在在，就產(chǎn)生了執(zhí)著。

所以，當(dāng)我們面對(duì)欲望，我們用意識(shí)去觀照欲望，欲望就會(huì)轉(zhuǎn)化為理想，用思維泛化欲望，欲望會(huì)成為災(zāi)難。你必須要守住自己的內(nèi)心，不能讓欲望經(jīng)由頭腦思維催化為欲求不滿，如果我們無(wú)法覺(jué)知能力與欲望的邊界，錯(cuò)把欲望當(dāng)理想，痛苦就會(huì)如影隨形。

《道德經(jīng)》有言：知其白，守其黑，為天下式！

所以容易焦慮抑郁的人，多半是守不住自己的節(jié)奏。容易被外在的事物帶著跑，容易被他人意識(shí)頻譜擾亂自我意識(shí)頻譜。

只有我們守住自我意識(shí)的頻譜，出離頭腦的標(biāo)準(zhǔn)，才能在時(shí)代的喧囂中找到真正的寧?kù)o，否則我們就會(huì)陷入集體無(wú)意識(shí)的黑暗，當(dāng)在集體獲得虛弱的安全感坍塌，那么我們一方面會(huì)把責(zé)任歸結(jié)于別人或者社會(huì)，這樣我們就無(wú)法真正為自己的人生負(fù)責(zé)，另一方面我們會(huì)把攻擊撤回自身，不斷地改造自己、攻擊自己、逃離自己。

白是鏡子外的萬(wàn)物，是受日月臨照和四季交替的影響，而生生滅滅，來(lái)來(lái)去去。而黑就是鏡子，是道之子，它映照萬(wàn)事萬(wàn)物卻從不執(zhí)著留住萬(wàn)物。它不生不滅，不來(lái)不去。白是循環(huán)往復(fù)，黑是始終如一。

白代表著我們的情緒思維欲望，希望心想事成青春常在事業(yè)長(zhǎng)青，希望一切在最美的時(shí)候停下永恒占有，厭惡衰敗、蒼老和凋零。而黑則是我們的自性。在這里花常開，水長(zhǎng)流。不垢不凈不生不滅不增不減。于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)色處看繁花，于黑暗處顯光明，這便是宇宙的大道。