從字面上來說，好死不如賴活說的是就算怎樣，活著就有希望，而死了就一切都沒有了，所以要珍惜生命，留住希望。

好死，我相信世界上任何一個人都希望的事情，不避諱的說，誰不想自己可以無痛苦地離開這個世界呢，比如猝死之類的。

自從三四歲突然意識到人會死，嚇得哇哇大哭，我就開始了想象死亡是怎樣一個過程和結(jié)果，無知、好奇、恐懼，反正亂七八糟的想象不出來。

可是我還沒有遇見一個人能坦然地面對死亡，一個人臨死前（有意識地知道就要走了）總是有很多事放心不下，千囑咐萬囑咐，好像這世界少了他不會轉(zhuǎn)。其實，這世界少了誰還不是一樣，你也許對家庭很重要，但過了兒子這一輩，你是誰還真沒幾個人知道。

等過了幾十年誰還會記住他們

賴活，表明了這個人對世界的貪戀，對所受的境遇的不甘，但又無可奈何，就茍且地活著吧。當然，有些是忍辱負重，心懷大志，是為了實踐一個夢想。比如霍金，只剩眼珠子會動也是活著，為人類科學發(fā)展做出巨大的貢獻（也許他早就想死了，可是他做不到。）比如說司馬遷受了“宮邢”，這是男人無法忍受的一種刑法，但他后來寫出了《史記》。他們那是偉人，特例，不具有代表性。我們說身邊的事。

霍金這樣活著或許對人類有意義，但他自己認為呢

前幾天看到一個新聞，說的是有一個老人，一百零幾歲了，臥床十幾年，在家人的照顧下活的很好，活的也很有質(zhì)量很有尊嚴?？墒且幌?，他的兒子也有八十多，早就該頤養(yǎng)天年，含飴弄孫的年紀，可是家里有個老父親，只能繼續(xù)“盡孝”。“盡孝”，道盡了多少中國人的無奈。

還有一件事，發(fā)生在身邊的一個朋友，舌癌，做了手術(shù)，從大腿取下皮瓣，重新做了一個舌頭?，F(xiàn)在整天在醫(yī)院住著，一周家人看他一次，其余時間一個人乖乖地在病床呆著，不會說話，不會動，全靠護工，真佩服他的生命力。

還看過一個圖片，一個貌似老干部的人，全身插滿管子在病床上，周圍一群孝子賢孫圍著。一看就是有身份的，對革命事業(yè)有貢獻的老干部，在醫(yī)院養(yǎng)著，千萬不能死，他的退休金還有好幾萬一個月，養(yǎng)著這一大家子的人呢。

對他們來說，老人是什么？

他們都屬于“賴活”的一群人，喪失了作為一個“人”的基本的尊嚴，按家人的意思，按家人的方式“活”著，為各種原因，為各種利益活著，這種“活”已經(jīng)徹底不是按他們自主的意愿，真是悲哀。

孔子說：“朝聞道，夕可死矣?！币馑际撬懒说娜硕荚撍?，都得道了，死得其所，而老了還不死的，就是愚笨，說一個人萬壽無疆，其實是在罵他笨，這么老了還不悟道。想深一層，孔子這話說的不對的。

這個場景真諷刺

我個人是贊成安樂死的。人連自己的生命都不能主宰，那他還能主宰什么？在他作為“一個人”，能做的事只剩下親手結(jié)束自己的生命的時候，就讓他保留最后的尊嚴，這是對他最大的尊重。好像瑞士已經(jīng)批準了一種自殺膠囊生產(chǎn)，就是讓有需要的人按照自己的意愿，經(jīng)過和家人醫(yī)生的討論來做出選擇，我覺得這是一種偉大的進步。

我見過活得很通透的一個人是阿麗，有一天她跟我說，她偷偷存了有一瓶的安眠藥，如果有一天不行了，就準備倒進口里，一杯啤酒灌進去…

這才是對生命最大的負責。