中國文化博大精深，古時候?qū)τ趧游镉泻芏嘤腥さ膭e稱。比如，春秋時楚人稱虎為“於菟”（wūtú），螢火蟲被稱為“照夜清”，狗被稱為“韓盧”等等。這些別稱不僅展現(xiàn)了古人的智慧，也為我們今天的文化研究提供了豐富的素材。

不過，還有一種動物的別稱，可能連動物專家都不一定知道，那就是“衛(wèi)”。這個稱呼很多人都不清楚指代什么動物。

今天，我們就來揭開這個神秘的面紗。

“衛(wèi)”的故事

在古書《螢窗異草》中記載了這樣一個故事：

某州有一婦，年未二旬，以弒夫?qū)⒅脴O刑。官訊之，輒頳顏涕泗，惟求速死。官不忍，命入內(nèi)署，令夫人從容詰問，始得其情。則夫婦俱少年，家畜牝牡二衛(wèi)。一日，夫如廄，見牡者躍躍，而牝者拒以后蹄，踢不使前。夫即呼妻往觀，舉大笑。及歸室，強婦為此狀。婦不可，夫終不懌，乃勉從之。甫一騰踔，適中睪丸，遂瞥然而倒。視之，已無救矣。

這個故事講述了一位妻子因故誤殺丈夫的悲劇事件，其中就提到了“衛(wèi)”這種動物。那么，“衛(wèi)”到底是什么呢？

“衛(wèi)”到底是什么動物？

答案揭曉：驢。

是的，你沒聽錯，“衛(wèi)”指的就是驢。古人為何稱呼驢為“衛(wèi)”？根據(jù)相關(guān)古籍記載，我們可以略知一二。

古籍記載

《表異錄·毛蟲》中說：
“驢曰衛(wèi)子，或言衛(wèi)地多驢，故名?；蜓孕l(wèi)靈公好乘驢車?；蜓孕l(wèi)玠好乘跛驢”。

《事物紀(jì)原·蟲魚禽獸·衛(wèi)子》又說：
“世云衛(wèi)靈公好乘驢車，故世目驢為衛(wèi)子?；蛟?，晉衛(wèi)玠好乘跛驢為戲，當(dāng)時稱驢為衛(wèi)子以譏玠，故有蹇衛(wèi)之稱?！?/span>

所以，驢被稱為“衛(wèi)”，應(yīng)該是和衛(wèi)靈公或者衛(wèi)玠有關(guān)。

衛(wèi)靈公與驢的淵源

衛(wèi)靈公是春秋時期衛(wèi)國的國君，據(jù)說他非常喜歡乘坐驢車。驢在古代并不是常見的交通工具，更多的是用來馱貨物或者耕地。

衛(wèi)靈公喜歡乘驢車，這在當(dāng)時看來是一種非常特別甚至有些滑稽的行為，因此人們就用“衛(wèi)”來稱呼驢，以此紀(jì)念衛(wèi)靈公的這一愛好。

衛(wèi)玠與驢的故事

晉朝的衛(wèi)玠是個有名的美男子，史書上說他“風(fēng)神秀異，玉樹臨風(fēng)”。但是，他也有個特別的愛好，就是喜歡騎跛驢。

據(jù)說他騎著跛驢在街上晃蕩，引得路人紛紛側(cè)目。于是，人們就用“衛(wèi)”來戲稱驢，以譏諷衛(wèi)玠的這一怪癖。

驢的文化象征

驢在中國文化中有著豐富的象征意義。它不僅是勞動的象征，也是智慧和頑強的象征。

比如，成語“黔驢技窮”就出自《唐書》，講的是黔地（今貴州一帶）沒有驢，有人從外地引進了一頭驢，結(jié)果這頭驢在當(dāng)?shù)胤Q王稱霸，后來被老虎發(fā)現(xiàn)驢的技窮，最終被吃掉。這個故事告訴我們，不要輕易炫耀自己的本領(lǐng)，因為總有一天會被識破。

現(xiàn)代社會中，驢依然是許多地區(qū)的重要勞動力。尤其是在一些偏遠的山區(qū)，驢是不可或缺的交通工具和生產(chǎn)工具。驢肉和驢皮也是重要的食品和藥材，驢皮制成的阿膠在中醫(yī)中有著重要的地位。

驢，這個看似普通的動物，在古代竟有如此豐富的文化內(nèi)涵，真是讓人感嘆中國文化的博大精深。

所以，下次有人問你“衛(wèi)”是什么動物時，你就可以自信地回答：“驢??！”并且還能給他們講一段有趣的歷史故事。

希望這個小小的冷知識能給你帶來一些樂趣，也讓你在朋友面前顯得博學(xué)多才。