馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

什么是客觀規(guī)律？

生老病死，就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

要做符合事物發(fā)展規(guī)律的事，不清楚規(guī)律的時候，就要想方設(shè)法去總結(jié)規(guī)律。

自然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

即使是偉人超人，也無法突破。凡能突破的，就不是客觀規(guī)律。但對不可復(fù)制，不可預(yù)知的極小概率事件著迷，并渴望復(fù)制在自己身上，創(chuàng)造奇跡，恰恰又是人性之一。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，喜歡不喜歡，它都客觀地存在著，誰都無法改變它。

明白了這一點，無論支持者還是反對者，都不會再去胡鬧了。

真要是把不是自然規(guī)律的東西暫時搞成人們誤認(rèn)為的自然規(guī)律，反倒罪大惡極了。 ?

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荀子有言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?/span>

這是一種樸素唯物主義的自然哲學(xué)觀，揭示了規(guī)律的本質(zhì)。

規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以發(fā)揮主觀能動性，掌握和順應(yīng)規(guī)律。

追求真理，大概是對抗孤獨最好的方式。

真理沒有主流與非主流的概念，真理不會因為人多人少就發(fā)生改變。

真理總是樸素的，沒有精美的包裝，沒有嘩眾取寵，也不會在乎有沒有發(fā)現(xiàn)或是相信。

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然而這世界就是這樣依靠客觀規(guī)律默默的運行，順者昌，逆者亡，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。

如果一個人具備追求真理的精神，運用科學(xué)的方法去做事，愿意踏踏實實認(rèn)認(rèn)真真的做下去，無論有多少人反對他、不理解他，他的內(nèi)心也依然是平和堅定的，因為他知道自己走在一條正確的路上。

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???“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”

“不仁”，即人之道，與之對應(yīng)的是天之道。天之道乃自然之道、自然客觀規(guī)律，是超脫人心的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

天地孕育萬物，但生而不有，為而不恃，長而不宰。

而人之道，則恰恰相反，是有等級親疏之別，則會生而有之，為而恃之，長而宰之，無法做到一視同仁、平等相待。

故天地?zé)o心于愛物，任其自生自成；而圣人法天之道，無心于愛民，任其自作自息，故以芻狗為喻。

如果人一定要臣服于一些東西，才能獲得安全感，才能辦成事。臣服的永遠(yuǎn)不是一個具體的人 。

應(yīng)該臣服于客觀規(guī)律，按不以人意志為轉(zhuǎn)移的的客觀規(guī)律辦事，就能成。

“人們行動的目的是預(yù)期的，但在許多個人意志的沖突中通過相互作用而實現(xiàn)的歷史過程和結(jié)果，卻受著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配，所以社會發(fā)展并不總是符合人們的預(yù)期?！??

規(guī)律不依賴于人的主觀意識，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定要發(fā)生作用，所以必須尊重規(guī)律。

規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。

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“天道、地道、人道”

天道即規(guī)律。

規(guī)律是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

自然生物和事物的發(fā)展都是遵從一定周期，不論是社會文明和商業(yè)文明的歷史演變都遵從這一原則。

任何生物都逃不掉生、老、病、死的發(fā)展規(guī)律。任何事物也都會經(jīng)歷成、住、壞、空。

任何行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展也會經(jīng)歷成長期、暴利期、微利期、無利期。

看懂商業(yè)規(guī)律的人，能夠看清趨勢，提前半步就在在風(fēng)口期布局，便于順勢而為， 乘勢而上。

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地道即本質(zhì)。

電影《教父》里有一句很經(jīng)典的話，教父柯里昂說：

“花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花半輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運?！?/span>

現(xiàn)實生活中，厲害的人總能洞察事物背后的本質(zhì)，瞬間找到問題的真正解決方案，而普通人卻怎么也看不透。

洞察事物背后的本質(zhì)，實際上就是找到事實形成的原因，發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共性規(guī)律，也就是要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。

“菩薩畏因，凡夫畏果?！庇兄腔鄣娜司次吩?，在因上努力，而缺乏智慧的人總是過于在意結(jié)果，卻忽略在因上努力改變。因果律是看清事物本質(zhì)的底層邏輯。

人道即人性。

世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。

這句話是東野圭吾《白夜行》中最著名的一句話。千萬別覺得學(xué)不學(xué)人性無所謂，你不重視人性，必被人性所傷。

商業(yè)中失敗的多數(shù)案例，主要源于利益的沖突，很多人被騙也是源于對人性的認(rèn)知不足。

人真的是復(fù)雜的生物，由真、善、美、假、惡、丑多個品格因素組成，在不同環(huán)境顯現(xiàn)的面不同。人的品格能有多么善良和高尚，對應(yīng)就一定有多邪惡丑陋，所謂一陰一陽之謂道。

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用天眼看懂規(guī)律，知天道，順勢而為。

用法眼看清本質(zhì)，知地道，因緣聚合。

用慧眼看透人性，知人道，趨利避害。

道即規(guī)律，是真理，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，所以我們只有遵循，不能違背，否則，就是背道而馳，必然走向滅亡。

名是概念，能用言辭表達(dá)出來的，多帶有主觀色彩，自然，它是有局限性的。而“道”是無影無形的，所謂“大道無形”，“道”也不是概念和語言所能表達(dá)出來的，所謂“言不盡意”。

強勢文化就是行有不得，反求諸己的人，這也是孔子所強調(diào)的。意思說，一旦事情做不成功，不會去找外部的原因，而是反求諸己，從自己身上找原因。

為什么不從外部找原因呢？因為外部就是客觀規(guī)律，而客觀規(guī)律不以個人意志為轉(zhuǎn)移，找外部原因只會更失敗。

反過來就是弱勢文化，凡事總從外部環(huán)境找原因，從別人身上找原因，也就是“在家靠父母，在外靠朋友”，靠的都是外部因素，從來不靠自己。

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規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無論你開心與悲傷，無論你想不想做，無論你放不放棄，無論你選不選擇，規(guī)律就在那里，打消任何主觀的情緒化的念頭，清空雜念，遵循規(guī)律而動。

把握好規(guī)律這個航向，任何想法都只是一段的航行。

把握住規(guī)律這片天空，任何想法都是過眼云煙。

把握住規(guī)律這個月臺，任何想法都只是一趟列車。