明代印章的用途由征信為主轉(zhuǎn)向與書畫藝術的結合。篆刻由文人自己來創(chuàng)作在明代中晚期已經(jīng)完備，致使文人流派篆刻異軍突起。
文彭與何震被認為是明代后期最杰出的兩大印家，對當時印壇影響巨大。文彭被公認為明代篆刻的首領。何震小文彭三十余歲，當時大將軍以下，以得何震一印為榮。
明代集古印輯譜中最有影響的當數(shù)萬歷年間顧從德印的木刻本《印藪》，原拓本名為《集古印譜》。印學著作以周應愿的《印說》、朱簡的《印品》和徐上達的《印法參同》三書最為杰出。
明初文人篆刻基本沿襲元代文人印風，以圓朱文和仿漢印章兩大格局為主?！懊魉募摇敝弧情T繪畫領袖文徵明對印章藝術特別喜愛，曾這樣說：“我之書屋多于印上起造。”
文彭，自壽承，號三橋，長洲人，文徵明長子，曾任兩京國子監(jiān)博士，世稱文國博，是明代中葉著名篆刻家，是流派篆刻史上的領袖人物。
文彭的印作是以安逸典雅、沉靜清麗為基調(diào)，刻意追溯漢法，猶有宋、元遺風，這完全符合初創(chuàng)期的一般規(guī)律。如“文彭之印”（朱、白文各一）、“文壽承式”、“壽承氏”、“三橋居士”等，出自文彭之手是可以肯定的，而這些印無一例外地四周邊欄都呈嚴重剝蝕狀。這表明，文彭作印邊欄時追求“金石氣”。這種以純正潔凈的篆法，匹配以剝蝕古樸的邊欄的處理方法，成為后世修飾印面技藝的先聲。文彭開創(chuàng)的“三橋派”（亦稱“吳門派”），是流派篆刻的先河，故文彭亦后世印人視為流派篆刻的開山鼻祖。
文彭之印
文壽承式 
三橋居士
何震，字長卿，一字主臣，號雪漁，安徽婺源人。曾游歷過江蘇、浙江、上海、福建等地，他是一位以賣印為生的“專業(yè)”篆刻家。 何震的一生對篆刻藝術的貢獻是相當大的。他的作品大多有鑿印之蒼勁老辣的氣勢，也有鑄印之穩(wěn)健持重的氣質(zhì)，如“云中白鶴”一印。萬歷二十八年（1600年）輯自刻印成《何雪漁印選》，開印人匯輯自刻印成印譜之先河。他力掃宋元嬌柔造作之習氣，開創(chuàng)出一派新氣象，時稱“近代名手，海內(nèi)推為第一?！?br> 他開創(chuàng)了“雪漁派”，首創(chuàng)在石印上單刀側(cè)鋒刻邊款，生辣、古拙，直接為丁敬等后世印人所師法。 
何震 刻 蘇宣，字爾宣，一字嘯民，朗公，號泗水，安徽歙縣人，曾于萬歷四十五年（1617年）輯自刻印成《印略》三卷，凡二冊。
蘇宣初師文彭篆法，刀法、章法受何震影響，后游歷云間（今淞江一帶）有幸得以縱觀秦漢以下八代印章，遂印學大進。既有“何派”的猛利，又摻以自己的“平實”，別具渾茂的氣象。后人稱他開創(chuàng)的篆刻流派為“泗水派”。
蘇宣 刻 汪關，生卒年不詳，字杲叔，安徽歙縣人，久居蘇州婁東。于萬歷甲寅，在蘇州得漢代“汪關”銅印一枚，遂改名汪關，并以“寶印齋”名其室。輯《寶印齋印式》二卷（第一卷是藏印，第二卷是自刻?。?。汪關治印多用沖刀法，樸茂穩(wěn)實，章法一絲不茍，淵靜工致，為明人追漢印中和平一路的先鋒，開創(chuàng)“婁東派”，功載史冊。
汪關 刻
朱簡，生卒年不詳，活動于明代萬歷年間，字修能，號畸臣，后改名聞，安徽休寧人，是明末“何派”著名篆刻家及篆刻理論家。
朱簡一生篆刻論著甚豐，有《印品》、《印經(jīng)》一卷、《印圖》、《印章要論》一卷，《印書》二卷（此書為我國第一部匯輯繆篆的工具書）等。還輯自刻印成《菌閣藏印》二冊和《修能印譜》。他首創(chuàng)印學批評，在印學理論上有獨到的見解，提出篆刻分為“神、妙、能、逸”四品。
從朱簡刻的“馮夢禎印”和“陳繼儒印”等印可以看出他的用刀別出心裁，首創(chuàng)一種短刀碎切的技法，可見其刀法對浙派的影響，他那種犀利、蒼莽、老辣的刀痕的確是“徽派”中的高調(diào)。
朱簡 刻 四、集拓印譜成風尚
印譜，是匯錄古今璽印、篆刻作品的專書，它既是歷來印譜篆刻藝術成果的匯輯，也是功習這門藝術不可或缺的臨摹范本。印譜之輯始於宋而風行于明晚季。
印譜中有堪稱“最”者，顧從德的《集古印譜》為最早以古印原物鈐蓋的印譜，成書于1572年；郭宗昌的《松談閣印史》為最早對存印加以考定的印譜，成書于1615年；張灝的《承清館印譜》為最早匯輯印人印作之印譜，成書于1617年；何震的《何雪漁印選》是印人輯自刻印最早的印譜，約成書于1600年。
總之，明代集拓印譜，涉及面相當廣泛，漫然成風，對流派篆刻藝術的產(chǎn)生與發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
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