打破思維局限，才能走出人生困局，打破思維牢籠，才能慢慢走向覺醒。

富書作者：納豆

來源：富蘭克林讀書俱樂部原創(chuàng)

收聽音頻見留言區(qū)

叔本華曾說：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維。”

的確，有時(shí)候人的思維就像是一個(gè)牢籠。

我們會(huì)因?yàn)樽陨淼木窒?，而被困在其中?/span>

與其徘徊不前，不如學(xué)會(huì)隨勢(shì)而變，打破禁錮。

如此，或許你才能慢慢走向覺醒，遇見“柳暗花明又一村”的驚喜。

跳出信息繭房

前段時(shí)間，“秀才賬號(hào)”被封的事，讓“信息繭房”一詞走入大眾視野。

原來，是“秀才”很火，但很多人卻不知道他是誰。

看起來不怎么潮的大姨大媽們，不僅對(duì)他青睞有加，而且為他一擲千金。

其背后，是因?yàn)樵诖髷?shù)據(jù)時(shí)代，社交平臺(tái)，已經(jīng)可以根據(jù)人的性別、年輕、偏好，進(jìn)行精準(zhǔn)推送。

你所看到的每一則信息，都是根據(jù)你的偏好來的。

你可能會(huì)說，那是大姨大媽們涉獵不廣，才會(huì)被社會(huì)化媒體牽著走。

但其實(shí)，我們何嘗不是如此？

喜歡哪個(gè)明星，被推送的就全是Ta的信息；

在追某部劇，接收到的就全是此劇的信息；

喜歡帥哥美女，一時(shí)間滿屏都是顏值博主；

喜歡貓貓狗狗，剎那間看到的不是這家貓，就是那家狗……

我們，似乎都在被自己的偏好，牽著鼻子走。

早在2003年，社會(huì)學(xué)家桑思坦就在其著作《信息烏托邦》中，對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行過披露。

他提出，隨著個(gè)人化信息的增多，指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。

我們看似一個(gè)個(gè)自發(fā)的舉動(dòng)，停留、點(diǎn)贊、收藏、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)都是“作繭自縛”，成為大數(shù)據(jù)為你推送下一條信息的依據(jù)。

所以，我們常常在自己“喜歡”的泡泡里漫游，無法刺破，甚至認(rèn)為周遭的贊同，就是全世界。

但是這會(huì)造成你的認(rèn)知偏差，讓你無法對(duì)這個(gè)世界，產(chǎn)生一個(gè)客觀的理解。

許知遠(yuǎn)就曾在一次訪談里，沉痛地說：“我們正生活在一個(gè)粗鄙的娛樂時(shí)代，無處不在的綜藝節(jié)目正謀殺著我們的思考。”

所以，請(qǐng)進(jìn)行多元化閱讀，把真實(shí)的世界，還給自己。

這樣，你才能思考，你才能感知，而不是淪為手機(jī)的奴隸，被算法牽著鼻子走。

走出自證陷阱

你掉進(jìn)過“自證陷阱”嗎？

在電影《讓子彈飛》中，就有這樣經(jīng)典的一幕。

黃四郎為了報(bào)復(fù)新縣長(zhǎng)，就去找其義子六子的麻煩。

他沒有打六子，沒有罵六子，而僅僅是誣陷六子賴賬，多吃了兩碗粉。

六子涉世未深，為人剛直，就想為自己討個(gè)公道。

一開始，他只是情緒激動(dòng)。

但是看見反駁無效，他就抄起利刃，剖開了自己的肚子。

正當(dāng)他以為自己終于勝利時(shí)，對(duì)方卻露出了奸計(jì)得逞的笑容，告訴他這就是一場(chǎng)謀害。

六子所遭遇的困境，就是典型的“自證陷阱”。

自證陷阱，是指一個(gè)人為去除自身不良“標(biāo)簽”，而遭受他人言語操控的行為。

別人說你好窮，你就想方設(shè)法證明自己并不窮；

別人說你好胖，你就千方百計(jì)證明自己并不胖；

別人說你情商好低，你就費(fèi)盡心思證明自己其實(shí)人緣很在線。

似乎總是活在別人的評(píng)價(jià)里，拼盡全力向別人證明自己是OK的，自己才能好。

但是一味迎合，只會(huì)讓自己身心俱疲。

當(dāng)一個(gè)人誣陷你偷吃了東西時(shí)，他根本不在意你是否真的偷吃。

他只是想看到你孤立無援、自尋死路的樣子。

他們完全不在乎你是對(duì)是錯(cuò)，只是想要站在道德的制高點(diǎn)對(duì)你進(jìn)行精神霸凌。

如果你把對(duì)方的話放在了心上，并努力自證，其實(shí)就已經(jīng)賦予了對(duì)方霸凌你的資格。

時(shí)間長(zhǎng)了，你甚至?xí)趧e人的眼光里失去自我，直至墜入萬丈深淵。

而真正聰明的人，都已經(jīng)走出了“自證陷阱”。

他們明白，生活要為自己而活。

別人的眼光，只不過是生活的調(diào)味劑，別人的說法，只不過是人生的小插曲。

所有的是非對(duì)錯(cuò)，歲月自會(huì)有它的答案。

生活啊，終究是你的，和任何人都沒有關(guān)系。

小心鳥籠效應(yīng)

被一個(gè)鳥籠“脅迫”，是一種什么樣的體驗(yàn)？

心理學(xué)家詹姆斯就曾因?yàn)橐粋€(gè)賭約，被關(guān)在了物欲的籠子里。

20世紀(jì)初，心理學(xué)家詹姆斯和好友打賭，說他能讓好友養(yǎng)一只鳥兒。

好友當(dāng)然不信，他不喜歡養(yǎng)鳥，也不需要養(yǎng)鳥，更不打算改變這個(gè)習(xí)慣。

直到他收到了詹姆斯送來的鳥籠，并將鳥籠掛在了家里。

客人們來到他家，看到空著的鳥籠，都會(huì)問他：

“鳥兒去哪里了？”

“為什么要掛一只鳥籠？”

剛開始，他還耐心解釋原因。

后來就干脆買了一只鳥回來，讓鳥籠的存在變得合情合理。

詹姆斯賭贏了，他用一個(gè)鳥籠影響了好友的心緒，干擾了好友的生活。

這就是心理學(xué)上著名的“鳥籠效應(yīng)”。

像這樣的事情，現(xiàn)實(shí)生活中并不少見。

你不需要買什么，但恰好收到幾個(gè)伴手禮，你就購置了配套產(chǎn)品；

你不喜歡玩游戲，可某好友送了你一只游戲手柄，你就添置了一系列游戲……

只是，隨著賬戶里的錢慢慢減少，家里的雜物日漸增多。

你這才驚覺，自己陷入了“鳥籠效應(yīng)”。

人們擁有了一件物品后，會(huì)不斷配置更多物品與之相匹配，以達(dá)到心理平衡的現(xiàn)象。

看起來是你在占有物品，其實(shí)是在被物品牽著鼻子走。

而真正的聰明人，都在恪守極簡(jiǎn)主義，進(jìn)行斷舍離。

他們可以清晰地知道自己想要什么，并且能夠守住自己的初心和重心。

所以，不被物欲裹挾的他們，反而能夠排除外在干擾，活出真正的自在。

精彩的人生，并不在于擁有多少物品，而在于擁有多少讓自己愉悅的時(shí)間。

暢銷書《富足人生：要錢還是要命》中就提出過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“與有錢有物相比，有閑才是真正的富足。”

今天，不妨嘗試扔掉家里的“鳥籠”，相信你也會(huì)在素簡(jiǎn)中尋到屬于自己的“桃花源”。

《天才在左，瘋子在右》中有這樣一段對(duì)話：“世界到底有多大？”

“如果思維是一堵墻，世界就在墻的另一邊。”

由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、世俗觀點(diǎn)、自身局限，我們的思維，似乎總是被牽著走的。   

但真正的高手，卻懂得給思維換個(gè)賽道。

思維決定認(rèn)知，左右行動(dòng)，影響成敗。

打破思維局限，才能走出人生困局，打破思維牢籠，才能慢慢走向覺醒。

點(diǎn)個(gè)在看，愿你慢慢調(diào)整思維，慢慢實(shí)現(xiàn)蛻變。

《屏蔽力》暢銷2萬冊(cè)，加印5次，賣出3個(gè)版權(quán)：繁體版+韓國(guó)版+越南版