金·元好問《摸魚兒·雁丘詞》

【賞析】開端便拋出了一個深刻的人生哲理問題：“問世間，情是何物”，仿佛要穿透人心，探索那能使萬物不顧一切相愛至深的本質(zhì)。

詞中的大雁如同一對天涯羈旅的戀人，無論天南地北，四季輪回，他們始終相伴飛翔，共享生活的歡樂與離別的苦澀。

其中蘊含的情感深度，甚至比人間許多癡男怨女更為濃烈真摯。

借用大雁的內(nèi)心獨白，勾勒出一幅遼遠而蒼涼的畫面——“渺萬里層云，千山暮雪”，孤雁面對未來無盡孤獨的沉重思索：“只影向誰去？”飽含了失去伴侶后難以言表的哀傷和迷茫。

昔日熱鬧的簫鼓聲已消散于荒煙之中，唯有舊日的平原景色依舊。

詩人以楚辭招魂的典故表達對亡雁的深深悼念，并通過“山鬼暗啼風(fēng)雨”進一步渲染出凄涼悲壯的氛圍。

他誓言，無論歷經(jīng)多少個春秋冬夏，這座承載著大雁忠貞愛情故事的雁丘，將會留存下來，等待著歷代文人墨客前來憑吊，在這里狂歌痛飲，詠史抒懷，以此見證并傳承這份跨越生死的愛情傳奇。

唐·元稹《離思》

【賞析】"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"，這兩句詩借用了兩個著名的自然景象來寓言化主人公的情感經(jīng)歷。

滄海之深廣、巫山之云霧，皆為天地間最為壯麗奇特之景，詩人借此喻指過去與愛人共度的那段感情生活，其深沉豐富猶如浩渺的大海，其美麗夢幻宛如巫山繚繞的云霞。

經(jīng)歷了如此高潔深情的愛情之后，任何其他的感情體驗都無法與其比擬，正如已經(jīng)領(lǐng)略過大海之博大的人不會滿足于小溪之流，見識過巫山之云的人也不會輕易為尋常云彩所打動。

身處大千繁華世界，即使周圍有如花叢般眾多的誘惑，也提不起興趣去回眸一顧。

這其中既有因為個人修行（修道）使心境淡泊超脫的原因，也有因為心中永遠懷念著那位特殊的愛人（君），使得他對其他可能的情感際遇失去了追尋的熱情。

盡管歲月流轉(zhuǎn)，人事變遷，但那份曾經(jīng)過往的美好記憶和深情厚誼，成為了他內(nèi)心永恒的豐碑。

清·納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

【賞析】這是一首關(guān)于愛情理想與現(xiàn)實碰撞的挽歌。

“人生若只如初見”，如同一聲輕嘆，傾訴著對初次相遇那份純粹美好的無限懷念。

如果一切都能停留在初見的那一刻，或許就不會有后來種種令人心痛的變故。

班婕妤秋扇之喻，曾經(jīng)的恩愛如夏日涼扇，到了秋風(fēng)起時，只能孤零零地承受著被遺忘的悲哀，而這悲哀又何嘗不是無數(shù)人心中的痛呢？

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，直指人心易變的無情現(xiàn)實，那些輕易改變的舊情人心，卻反過來說人心本就如此易變，字里行間透露出對情感不忠的無奈與諷刺。

你看唐明皇與楊貴妃的愛情傳奇，那曾在驪山月下傾訴衷腸的溫馨。

即使最終化作“淚雨霖鈴”的無盡悲傷，也未能抹去曾經(jīng)的愛戀痕跡，而她，終究沒有怨言。

那些曾經(jīng)誓言要如比翼鳥、連理枝般永不分離的伴侶，如今卻成了薄情的錦衣郎，昔日的美好愿望與現(xiàn)實的冷漠形成了鮮明對比，令人扼腕。

在這樣的文字背后，我們仿佛看到了一個穿越時空的詩人，獨自站在秋風(fēng)之中，手握那把被遺忘的畫扇，靜靜地訴說著那些關(guān)于愛與失去的故事。

唐·李白《陪侍御叔華登樓歌》

【賞析】破空而來的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語言，以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式。

李白以沉郁之筆開篇，生動形象地顯示出郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

昨日已如流水東逝，不可挽回，而今朝則被無盡的煩憂所困。

這不僅是對個人際遇的感慨，亦映射出人生普遍的無奈與連續(xù)的挑戰(zhàn)。

隨后，詩境由內(nèi)轉(zhuǎn)外，以“長風(fēng)萬里送秋雁”展開了壯闊圖景，寓意心靈在自然的遼闊中尋得片刻釋放，于高樓暢飲，暫忘塵囂。

此過渡巧妙，從個人情感的糾葛邁向了對自由與超脫的渴望，構(gòu)建了全詩由抑至揚的情感脈絡(luò)，最終指向“明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫與釋然。

宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

【賞析】開篇即以浩蕩江水喻歷史長河，言其無情地洗刷掉無數(shù)英雄豪杰的痕跡，奠定了懷古傷今、壯志未酬的基調(diào)，氣勢磅礴，意象宏大。

蘇軾以此開篇，不僅瞬間將讀者拉入了蒼茫的歷史感之中，也預(yù)示了全詞將是對過往英雄事跡的追憶與感慨。

引出對三國時期英雄人物周瑜的懷念，通過“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”展現(xiàn)其智勇雙全的形象，同時暗含了英雄業(yè)績的短暫與輝煌不再的哀嘆。

蘇軾在遙想公瑾當(dāng)年的英姿后，轉(zhuǎn)而自嘲“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，表達了對自己年華老去、功業(yè)未建的感慨。

“人生如夢，一尊還酹江月”作為全詞的結(jié)語，蘊含了作者對人生本質(zhì)的深刻理解。

即人生短暫且充滿變數(shù)，最終都難逃時間的侵蝕，不如舉杯向江月，以一種超脫的態(tài)度來面對世事的無常。

宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

【賞析】起首四句，如行云流水般順暢，既自由奔放又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，其超凡脫俗之處，令人贊嘆。

首聯(lián)以“雪中飛鴻留痕”這一生動畫面，巧妙比喻人生的短暫與痕跡的微妙，不僅引人深思，更巧妙鋪設(shè)了后續(xù)探討的基石。

緊接著的兩行，則緊承“雪”與“鴻”的意象，運用精妙的頂針技法，從“飛鴻踏雪”的瞬間展開聯(lián)想。

鴻雁在雪地上留下的印記，雖是偶然，卻也短暫；其展翅東西，自在飛翔，則是生命的自然法則。

這偶然與必然的交織，恰如人生與世事的無常與恒常，引人深思。

唐·李白《清平調(diào)詞·三首》

【賞析】首句以其豐富的想象力和深邃的意蘊，為全詩鋪設(shè)了一條通往至美境界的道路。

你那驚鴻一瞥，千嬌百媚，風(fēng)情萬種，令六宮粉黛皆黯然失色，黯淡無光。

云霞向往披上你的霓裳羽衣，百花渴望你的嬌美容顏。

春風(fēng)輕撫著雕欄玉砌，花瓣上的露珠是那么濃稠馥郁。

楊貴妃有多美？李白并不直接寫，他以云、花、風(fēng)、露作比喻映射出人間絕色的傾城之貌。

“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！痹娨獾丶僭O(shè)，如此超然塵外的美麗，如果不是在那傳說中的群玉山巔偶遇，便定會在仙宮瑤臺的月光下相逢。

群玉山與瑤臺，皆為中國古典文學(xué)中代表仙境的符號，詩人借此構(gòu)建了一個超現(xiàn)實的場景，暗示這樣的美，只應(yīng)天上才有，人間難得幾回聞。

這樣的表述，不僅銜接了開篇對美的極致追求，也將整首詩推向了一個夢幻般的意境，讓人沉醉于那份遙不可及而又令人向往的絕美之中。