點擊藍(lán)字，進(jìn)入第九扇門

從《史記》的第36篇開始，我們暫別楚漢時期，再向先秦時期前進(jìn)一步，繼續(xù)尋找歷史的智慧。

今天分享范蠡的故事。

范蠡是個奇人，被后世人尊稱為“文財神”“商圣”。

他的前半生輔佐越王勾踐精心謀劃，完成了越國對吳國的復(fù)仇大業(yè)。

他的后半生棄仕經(jīng)商，篳路藍(lán)縷，多次創(chuàng)業(yè)成功，成為家財萬貫的富商。

放眼中國的歷史，能像范蠡這樣能上能下，能進(jìn)能退，能官能商，做什么成什么的人，真可謂屈指可數(shù)。

任何一種人間清醒，都離不開智慧的加持。

所以，我們讀范蠡的故事，不是仰望他的非凡成就，而是要領(lǐng)悟他的人生智慧。

01 天道要畏

天道盈而不溢，人道崇謙卑，地道因勢而行。

天有無窮的力量，卻不會用這強(qiáng)大的力量來打破其內(nèi)在的平衡和穩(wěn)定。人要保持一顆謙卑的心，不驕傲自大，才能持續(xù)成長。地會順應(yīng)大勢，根據(jù)環(huán)境的變化來形成不同的地貌景觀。

世間的萬物都應(yīng)該保持謙卑，順應(yīng)大道，才能和諧共生。

公元前494年，越王勾踐得知吳王夫差正在日夜訓(xùn)練士兵，意圖報復(fù)越國，一雪前恥。便心生一計，決定先發(fā)制人，搶在吳國之前發(fā)起攻擊。

然而，范蠡卻極力反對，他說：

“大王，兵刃是兇器，戰(zhàn)爭違背道義，而且急于進(jìn)攻更是下策。我們?nèi)暨`背天道，濫用兇器，必將遭受天譴。此舉極為不利，還請大王三思。”

勾踐聽后，心中雖有所動搖，但最終還是決定揮軍向吳國進(jìn)發(fā)。

但是，這時候的吳國實力正雄厚，夫差親率精兵迎戰(zhàn)，在夫椒之地重創(chuàng)越國軍隊。

戰(zhàn)敗的勾踐帶著殘余的五千將士，狼狽退守會稽。

夫差則乘勝追擊，將會稽團(tuán)團(tuán)包圍。

勾踐后悔不已，他向范蠡嘆息道：

“我未能聽從您的勸告，落得今日這般境地，后面該如何是好？”

范蠡沉思了片刻，回答說：

“大王，天道盈而不溢，人道崇謙卑，地道因勢而行。如今，我們唯有向吳國低頭求和，獻(xiàn)上厚禮。若吳王不允，大王可親自前往吳國，以自身為質(zhì)，換取越國的生存。”

勾踐深知自己已走投無路，唯有忍辱負(fù)重，方能保全越國。于是便聽從了范蠡的建議，派遣大夫種前往吳國求和，自己也開始了在吳國的屈辱生活。

02 遇事要決

夫天與弗取，反受其咎。

遇事要決，指的是遭遇疑難之際，務(wù)必果斷抉擇。凡事務(wù)求速決，勿使猶豫誤事。決策之時，宜深思熟慮，明辨是非，而后定奪。猶豫不決，則失良機(jī)；果斷行事，方得成功。

所以說，遇事要決，是成功的要訣。

戰(zhàn)勝越國后的夫差日益驕橫，野心開始膨脹，他開始頻繁出動軍隊與周邊的齊、宋等國交戰(zhàn)。

經(jīng)歷了連年的戰(zhàn)爭，吳國軍民疲憊不堪，士卒的精銳也大多在戰(zhàn)斗中損失殆盡。

這時候，越王勾踐已被釋放回國。他抓住戰(zhàn)機(jī)率越軍大敗吳軍，并包圍了吳都三年之久。

吳軍士氣低落，最終敗退，越軍則乘勝追擊，將吳王圍困在姑蘇山上。

面臨絕境，吳王夫差派遣公孫雄作為使者，脫去上衣，露出臂膀，跪著行至越王跟前求和。

公孫雄誠懇地說：

“吳王夫差是您的敵人，曾在會稽給您帶來屈辱。如今，吳王誠心向您求和，希望您能撤軍回國。吳王他愿意聽從您的命令，當(dāng)您的奴仆，只希望您能夠像當(dāng)初吳王饒恕越國一樣，赦免吳國的罪行?！?o:p>

勾踐看著眼前的公孫雄，心中不禁涌起一絲憐憫。

他想答應(yīng)吳王的求和，結(jié)束這場殘酷的戰(zhàn)爭。

然而，范蠡卻堅決反對。他提醒勾踐：

“會稽之恥，是天意讓吳國崛起，但吳國卻窮兵黷武，自取滅亡。如今，上天眷顧越國，將吳國賜給我們。我們怎能違背天意，放棄這難得的機(jī)遇呢？您為了吳國，日夜操勞，謀劃了二十二年。如今，怎能輕易放棄？更何況，您忘記會稽的苦難了嗎？”

勾踐聽了范蠡的話，心中還是猶豫不決。

范蠡見狀，果斷拿過鼓槌鳴鼓進(jìn)軍，并對公孫雄說：

“越王已將政務(wù)全權(quán)委托給我。你速速離去，否則將對你不客氣！”

公孫雄無奈，只能痛哭著離開。

越國軍隊在范蠡的指揮下繼續(xù)圍攻姑蘇山，最終一舉滅掉了吳國。

03 識人要透

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

李斯評價范蠡：“忠以事君，智以保身，千載而下，孰可比倫？”

縱觀范蠡的一生，進(jìn)可封侯拜相，退能富可敵國。其最根本的原因在于，他能洞察人心人性。

諳人性，掩鋒芒，讓范蠡在關(guān)鍵時刻保全自己，全身而退。

越王勾踐滅了吳國后，就出兵向北渡過黃河，與齊、晉諸侯會合，向周王室進(jìn)獻(xiàn)貢品。

周元王派人賞賜祭祀肉給勾踐，稱他為“伯”。諸侯們都來慶賀，尊越王為霸王。

但是，就在越王最風(fēng)光無限的時候，范蠡卻離開了越國。

這二十多年來，范蠡侍奉越王勾踐，辛苦慘淡、勤奮不懈，精心運籌謀劃，終于滅了吳國，洗雪了會稽之辱。

雖然復(fù)仇的大業(yè)成功了，范蠡也做了上將軍。但他認(rèn)為盛名之下，難以長久。

更重要的是范蠡透徹地了解勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂。

在辭別勾踐的時候，他說：

“我聽說，君王憂愁臣子就該勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會稽受辱，我之所以未死，是為了報仇雪恨。當(dāng)今既已雪恥，臣請求您給予我君主在會稽受辱的死罪?！?o:p>

于是，他打點包裝了細(xì)軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，至死未再返回越國。

勾踐為表彰范蠡，把會稽山作為他的封邑。

范蠡離開越國，乘船到達(dá)齊國后，從齊國給越國大夫文種寫了一封信。

信中說：

“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”

文種看過信后，聲稱有病不再上朝，卻貪戀功名不肯退隱。

后來有人中傷文種將要作亂，越王就賞賜給文種一把劍說：

“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”

文種于是自殺身亡。

04 名利要淡

舍是智慧，得是慧果。

蘇軾有言：“春秋以來，用舍進(jìn)退，未有如范蠡之全也。”

面對功名利祿，能夠克服人性的欲望，懂舍得，知進(jìn)退。

順人性做事，逆人性做人，方可在激烈的競爭中立于不敗之地。

范蠡從越國急流勇退后，乘船走海路到了齊國。

隨后就更名改姓，自稱“鴟夷子皮”。

范蠡與自己的兒子在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。

過了不久，他就積累了幾十萬財產(chǎn)。

齊王聽說他賢能，就讓他做了國相。

范蠡嘆息道：

“住在家里就積累千金財產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不是祥兆。”

于是，他歸還了相印，散發(fā)了自己的家產(chǎn)，送給知音好友、同鄉(xiāng)鄰里。

隨后，范蠡又一次攜帶著貴重財寶，悄悄地離開了齊國。

范蠡愛財，卻不貪財。

他常常散財，而財富卻自尋而來。

離開齊國的范蠡，又來到了陶地。

他在陶地“十九年中，三致千金”，又把錢分給窮人和遠(yuǎn)房兄弟。

所以司馬遷在《史記》中評價他道：

“富好行其德。”

道家說：

舍是智慧，得是慧果。

舍不是失去，而是另一種形式的獲得。

而范蠡的故事遠(yuǎn)不止于此。

他的智慧，我們可能窮盡一生都領(lǐng)悟不完。

但這就是讀史書的魅力，讓我們身臨其境，感受古人的智慧與胸懷。

所以，讓我們一起繼續(xù)讀《史記》吧！

本篇完，如果喜歡，那就點個“贊”和“在看”吧！感恩相遇，多謝閱讀，歡迎關(guān)注！

更多精彩，關(guān)注我！