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“4.23”世界讀書日,為您推薦值得閱讀的十本法律讀物

 你好122 2024-04-03 發(fā)布于江西

“4.23”世界讀書日,為您推薦值得閱讀的十本法律讀物

“4.23”世界讀書日,為您推薦值得閱讀的十本法律讀物

4月23日是世界讀書日,今天小編為大家整理了十本經(jīng)典的法律讀物,這十本書似并非傳統(tǒng)意義上的法學(xué)教材,更多是為非法學(xué)的伙伴們提供一些有趣、基礎(chǔ)的法律讀本。因此諸如《社會(huì)契約論》、《政府論》、《法理學(xué)》、《法律之門》等知名大家的著作,雖是優(yōu)秀經(jīng)典,但不利于非科班出身的小伙伴們閱讀理解。今天推薦的十本書雖然觀點(diǎn)論述并非完全嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,但其趣味性和可讀性絕不亞于其他暢銷書籍。

法學(xué)意義上的電車難題—《洞穴奇案》

電車難題是倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的一個(gè)思想難題之一,講述一個(gè)瘋子在兩條軌道上同時(shí)綁上了無辜的平民,一個(gè)鐵軌上一人、一個(gè)鐵軌五人,選擇拉桿讓電車撞死一人還是不作為任憑電車撞死五人的拉桿難題是這個(gè)思想難題的關(guān)鍵所在。同樣將類似的取舍運(yùn)用到法學(xué)意義上就是這本洞穴奇案的背景,該書中的案例由法理學(xué)家富勒于1949年提出,講述無名探險(xiǎn)人被困無名山洞,抽簽決定吃掉一人保存其余四人,最先提議人雖然最后由反悔不過最終還是被吃掉,獲救后四人被謀殺罪提起公訴....富勒在該案的基礎(chǔ)上虛構(gòu)了五位觀點(diǎn)完全不同大法官對(duì)于該案的判決書,1999年薩伯(不是海賊王那個(gè)薩博)在此基本上整理了富勒的觀點(diǎn)并引申提出了另外九位大法官的裁判觀點(diǎn),十四個(gè)法官各自理由不同的裁決內(nèi)容幾乎涵蓋20世紀(jì)諸如法自然學(xué)派、功利主義等各學(xué)派的法哲學(xué)思想,內(nèi)容簡(jiǎn)單相識(shí)、通俗易懂,是美國(guó)法學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法理學(xué)和法哲學(xué)興趣最基礎(chǔ)的入門教材。

國(guó)內(nèi)法學(xué)啟蒙佳作—《西窗法雨》

劉星老師的這部《西窗法雨》堪稱文學(xué)和法學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物,篇幅獨(dú)立簡(jiǎn)短、語言通俗易懂,偏文學(xué)化而非法律術(shù)語都使得這部佳作更適合非科班出身的法律愛好者。就從內(nèi)容而言,針對(duì)改變西方民主和法制進(jìn)程的事和人都有基本介紹和心得體會(huì),從古代蘇格拉底飲鴆慷慨赴死到近代馬伯里訴麥迪遜案再到現(xiàn)代辛普森殺妻案等,時(shí)間跨度之廣、內(nèi)容涵蓋之眾,咋看是對(duì)于西方民主法制思想的點(diǎn)倫評(píng)說,實(shí)則為我國(guó)的法治精神和法律意識(shí)的啟蒙,不斷引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎祭_中國(guó)的當(dāng)代問題。

法治十年觀察—斑馬線上的中國(guó)

如果說《西窗法雨》是開啟民智,法律意識(shí)的啟蒙讀本,那么這部書已然深入到由法制到法治的變更過程中。通過講述中國(guó)近十年來發(fā)生的司法大事件,立足于我國(guó)國(guó)情研讀社會(huì)法治熱點(diǎn),從測(cè)謊儀到槍支管理、從安檢手段到城管執(zhí)法、從司法體制外部制約到司法體系內(nèi)部分工、從政府公權(quán)力救助到民間團(tuán)體自助私力救濟(jì).....個(gè)人隱私和社會(huì)公共安全的矛盾、個(gè)人自由和強(qiáng)制執(zhí)法、如何明確公力和私力的界限,保障每個(gè)公民的安全利益,是作者在艱難的法治觀察中想要找到的.斑馬線看似安全、但若不將法治落到實(shí)處,斑馬線也會(huì)成為死亡線.在《斑馬線上的中國(guó)》冷靜理性的文字里,法治依然艱難前行。

中國(guó)十大冤案—《遲到的正義》

古有大清真案、楊月樓案、張汶祥案、淮安奇案等四大冤案,今有佘祥林、趙作海和聶樹彬的沉冤昭雪。遲到的正義,總是和人們開著天大的玩笑。何家弘老師選取了對(duì)我國(guó)司法有重大影響力的十宗冤案,旨在通過對(duì)滕興善案、石東玉案、杜培武案、李久明案、孫萬剛案、佘祥林案、趙作海案、張氏叔侄冤案、蕭山命案、李懷亮案這些案件的簡(jiǎn)要回顧,意圖找尋冤案發(fā)生的緣由。不論是刑訊逼供的手段,還是落后的偵察技術(shù),亦或是迅速破案的理念支持,實(shí)質(zhì)正義優(yōu)先于程序正義永遠(yuǎn)是造成冤案的罪魁禍?zhǔn)?。為什么一方面冤案不斷被昭雪,另一方面更多的冤案依然此起彼伏的涌現(xiàn)。對(duì)于司法體制的全面反思,是作者在偵探小說一樣手法下的文字中所給予我們的思考。

死刑的存廢—《殺戮的艱難》

臺(tái)灣作家張娟芬是一名維權(quán)斗士,也是廢死聯(lián)盟的成員。不同于辯論式議論文那般說理意味十足,死刑犯的故事是作者著力為我們講述的,這本書,你可以當(dāng)它為一部散文集,也可以當(dāng)做隨筆所感。有對(duì)死刑犯的采訪,有對(duì)廢除死刑與否辯論雙方觀點(diǎn)的記敘,也有作者自己的新的體會(huì)。不同于學(xué)說西方宗教主流觀點(diǎn)的寬恕論,作者認(rèn)為廢除死刑并非意味著寬恕罪犯,但當(dāng)罪犯已經(jīng)入獄,我們卻用公權(quán)力殺害他,這也是一種防衛(wèi)過當(dāng),每個(gè)人都沒有權(quán)利肆意剝奪他人的生命權(quán)利,即便公權(quán)力也是如此。我們不應(yīng)該重復(fù)那些殺人犯的殺人邏輯來處決殺人犯,那樣的我們和殺人犯有什么區(qū)別?作者如是說。

法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的重合—《正義的成本》

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派是當(dāng)今美國(guó)重要的法學(xué)流派之一,”效率“和”成本“成為該流派對(duì)于法律能否發(fā)揮作用的考量因素。理論上來說,無價(jià)的正義并不存在,任何正義的執(zhí)行都需要受到正本的制約,主張保留死刑的很多國(guó)家也正是考慮到終身監(jiān)禁帶來的成本損失是無法估量的。正義的理念,并非超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外,而是被各種現(xiàn)實(shí)條件所影響形塑而成。這本書的語言詼諧幽默,有著散文、詩(shī)歌之美,將法學(xué)人的想象力與經(jīng)濟(jì)學(xué)人的謹(jǐn)慎態(tài)度相結(jié)合,為我們提供了一種全新的思考方式。

法治與民主斗士的自述—《沉浮與枯榮》

相信國(guó)內(nèi)任何一個(gè)研習(xí)法律的人都不會(huì)不認(rèn)識(shí)江平,謝懷栻和梅仲協(xié)三位民法大家,”民法三杰“(也有不同的版本)是世人對(duì)他們最好的褒獎(jiǎng),對(duì)羅馬法有很深造詣的江平老先生對(duì)于中國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于羅馬法的翻譯和研究。這本《沉浮與枯榮》是一本自傳類型的名人傳記,書中以江平老先生的第一人稱自述,講述了自己跌宕起伏的一生,從赴蘇留學(xué)歸國(guó)到反右、大躍進(jìn)、和文革的壓迫再到改革開放后重新投入法治建設(shè)中來,江平老先生始終不屈于權(quán)勢(shì)權(quán)貴,也不可以迎合大眾,”不說假話“和”只向真理低頭“的老革命精神一直支持他堅(jiān)持在民主和法治的道路上不懈努力,江平不僅是一名法學(xué)家,更是一名教育家和革命家。

書寫的刑法課堂—《刑法的私塾》

刑法研究專家張明楷老師的著作,立足于張明楷與學(xué)生的案例討論課。書文基本采用對(duì)話體形式,語言樸實(shí)易懂、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)周密、近似真實(shí)回放刑法討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),既有邏輯學(xué)三段論法等分析方法的充分運(yùn)用,也有刑法三階層和四要件的等特有原理的推演論證。案例教學(xué)法更是使各式生動(dòng)有趣的案例呈現(xiàn)在讀者面前,就像閱讀小說一樣,讀完正本也并不感到乏味枯燥。

當(dāng)代律師素質(zhì)和思維—《律師之師》

這本書嚴(yán)格意義上來說算作筆稿集,由北京市朝陽律師協(xié)會(huì)將十位當(dāng)代優(yōu)秀的法律工作者的講座編撰成冊(cè),意在培養(yǎng)當(dāng)代青年律師和法官學(xué)法、懂法和用法的法律技能和法律思維。其中既有法學(xué)方法論中對(duì)于如何找法用法的宏觀論述,也有刑法中定罪量刑原則、侵權(quán)責(zé)任方法論、司法審查的程序問題等微觀側(cè)重,對(duì)于當(dāng)代不論是法律工作者還是非科班出身的普通大眾而言,都是極具教育意義的。

美國(guó)政治司法進(jìn)程——《簡(jiǎn)明美國(guó)史》

嚴(yán)格意義上來說這本書并非一本法律書籍,而是一本歷史書,但作者在講述美國(guó)國(guó)家成長(zhǎng)繁榮的的同時(shí)不忘闡述美國(guó)法律的歷史,自”馬伯里訴麥迪遜“案確立了司法機(jī)關(guān)的違憲法審查權(quán)伊始,美國(guó)三權(quán)分立的分權(quán)制衡機(jī)制就在立法、行政和司法的博弈中平穩(wěn)運(yùn)行。事實(shí)上,美國(guó)政治體制、經(jīng)濟(jì)生活乃至社會(huì)文化和公共福利,無不依托于美國(guó)各項(xiàng)法規(guī)的不斷健全。從《五月花號(hào)公約》第一份政治性契約到《美國(guó)1787年憲法》第一部成文憲法、從《權(quán)利法案》到《解放黑人奴隸宣言》、從《反壟斷法》到《家禽產(chǎn)品檢驗(yàn)法》、從《媒體關(guān)系指南》到《社會(huì)保障法案》,伴隨著政治經(jīng)濟(jì)文化社保日漸成熟的美國(guó)成長(zhǎng)史同時(shí)也是英美法律體系成熟的歷史。

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