| 《Society》 It's a mystery to me 這對我是個難解之謎 We have a greed With which we have agreed 我們總是貪婪索取 You think you have to want more than you need 你的欲望總是多過需要 Until you have it all you won't be freed 終日為自己的欲求羈絆 Society, you're a crazy breed 碌碌俗世，光怪陸離 I hope you're not lonely without me 沒有我的存在，希望你不會寂寞 When you want more than you have You think you need 當你的欲望多過需要 And when you think more than you want Your thoughts begin to bleed 當你的欲望多過需要 你的思想開始滴血 I think I need to find a bigger place 我需要找尋一個更大的空間 'Cause when you have more than you think 因為當你的欲望多過需要 You need more space 你需要更大的空間安放 Society, you're a crazy breed 社會，你是瘋狂的溫床 I hope you're not lonely without me 沒有我的存在，希望你不會寂寞 Society, crazy indeed 社會，你是瘋狂的溫床 I hope you're not lonely without me 沒有我的存在，希望你不會寂寞 '我羨慕他.然而始終做不到.但我相信.總有一天.我也會拋棄本不該附加于我的東西.追求自由.執(zhí)著. '有些人會問為什么現(xiàn)在行動為什么不等等呢 Some may ask, 'why act now? why not wait? 回答很明了 世界不會等你 The answer is clear. the world could wait no longer.' 世界不會等任何人.為什么不行動起來呢.我們膽怯.所以只能在這樣那樣的電影,書籍中找到慰藉.關于旅行的書我看過許多.每次都唏噓不已.然后依然過自己的生活.我還有等到什么時候呢.我不知道.在我等待的時候.已經(jīng)有多少人收拾行囊準備上路.而我.永遠只是看著他們遠去的背影. 一個在真正意味上的流浪者，應該是一個父母雙亡、妻離子散、知識淵博、體格健碩、意志堅定、思想成熟、飽經(jīng)風霜而童心十足、精于世故而不通世故的哲人。我用這么一個長句子不是為了搞笑，而是讓你看到這種可能性的微乎其微。這既需要天賦，也需要機遇，既需要意識，又需要行動。所以，絕大部分人的一生只能在“流浪”和“回歸”之間來回奔波。當我們年輕時，當我們有想法時，我們出走遠方，尋找未知的風景和意外的驚喜；而當我們疲憊時，當我們受傷害時，我們回到家鄉(xiāng)，回到母親或情人的懷抱，回到熟悉親切的生活之中。我們都是半途而廢的流浪者，區(qū)別只在于周期。有人走的遠，有人走的近；有人的心思重，有人沒心沒肺；有人回歸是為了照顧受孕的新娘，有人回歸是因為出門時忘了關煤氣。 每一個浪子都應該懂得，他最終將為一意孤行付出代價。無論任何實質的“流浪”，都會不可避免的帶來傷痛。父母的白發(fā)、愛人的眼淚、親子的呼喚暫且不說，且問你在拋棄一切之后，能否正視生存的困境和孤獨的折磨，在另一種人生中重獲與自然對話的能力，和內(nèi)心長久的平靜。推翻現(xiàn)實回歸自然的努力和不甘平庸直抒胸臆的態(tài)度固然可貴，但我也看到太多對流浪的溢美矯飾，引領著一代代年輕人輕妄的迷戀。對心態(tài)成熟的人來說，流浪是一場心靈的洗禮，若不然，流浪不過是一次掩耳盜鈴的逃避現(xiàn)實。 被現(xiàn)實囚禁得久了，就會忘記人應該有夢想，而且還會嘲笑其他抱有夢想的人。 “如果我們承認人生可以被理性掌控，生活的可能性就被全部摧毀”If we admit that human life can be ruled by reason, the possibility of life is destroyed. 能死在邁向目標的路上總比碌碌無為，做一天和尚撞一天鐘的人更有意義吧。 蒼蠅的生活是沒什么目標，空有一身技能卻只是用來躲蒼蠅拍，盡管蒼蠅也很討厭自己的生活現(xiàn)狀，但是卻無力去改變，為了生存，為了繁衍后代它必須要多在陰暗的角落，日復一日吃著很惡心的東西。 有一天她看見一只蝴蝶想飛出這個城市，他大喊：不要飛出去，城市外面沒有剩飯剩菜！ ————它不知道蝴蝶是去尋找鮮花的。 一個人想要逍遙其實真的不難，只要你拋得下責任和感情，但是幸福在于分享，分享意味著人與人的聯(lián)系，牽絆和承擔 事實是我們只有在自己的世界中才不會孤獨.可問題是我們在只有自己的世界中卻難以生存，于是我們茍且偷生，生吞了孤獨，卻又被它活剝. 因此對每一個憎恨吃屎的人來說，與社會決裂前都有一個要問自己的問題 : 你是否已經(jīng)強到了對這一切說fuck off ? 我們是不舉的衰神，我們自己掂量了一下自己，決定還是把頭默默的低下去繼續(xù)，其間用很多精神食糧和愛情信仰調調味，讓它容易下咽一些. 而成為了傳奇的人物們卻不接受這樣的活法，他們說，即使活不下去，也要活的happy. 所謂強者，就是能夠不理會不想理會的一切， 仍能沒有后顧之憂地沉浸在自己世界中的人 如斯賓諾莎說的：'無知的人不僅在各方面受到外部原因的擾亂，從未享受靈魂的真正和平，而且過著對上帝、對萬物似乎一概無知的生活，活著也是受苦，一旦不再受苦了，也就不再存在了。另一方面，有知的人，在他有知的范圍內(nèi)，簡直可以不動心，而且由于理解他自己、上帝、萬物都有一定的永恒的必然性，他也就永遠存在，永遠享受靈魂的和平。'(《倫理學》，第五部分、命題XLⅡ) 這樣，圣人由于對萬物自然本性有理解，他的心就再也不受世界變化的影響。用這種方法，他就不依賴外界事物，因而他的幸福也不受外界事物的限制。他可以說是已經(jīng)得到了絕對幸福。 ' 若你已經(jīng)強大到可以對這一切說fuck off, 又何必into the wild?荒野與廳堂,有區(qū)別嗎? 人不能獨自生存，極致的自由意味著極致的孤獨. 我們只是不愿意活在別人的世界，卻又沒勇氣活在自己的世界里直到死亡。 只有經(jīng)歷完全不同的體驗才會令自己的心靈得到升華。 不正是那些轉瞬即逝的相遇帶來的美好體驗，完美的教會了每個人孤獨的含義? 理想主義者極少能夠順利融入社會的，就好比我。不喜歡主流的生活，不想像大多數(shù)人一樣過活。這樣的想法使得我一直活在痛苦中，如果我沒有責任感，那我就沒存在的意義了 不一定說那些生活在現(xiàn)代節(jié)奏，每樣事打理的特別有條理的人就不孤獨，而是他們掌握了調節(jié)的方法。我們凡人要做的就是不斷尋找自身的價值，讓自己活的明白點，追求內(nèi)心的冀望。金錢，名利就成了附屬品。 擁擠的人群不一定代表豐盈滿足，人們在寫字樓里，在宴席中，在24小時燈火通明的大都市，不是也常常會感到空虛迷茫？只不過，人們以為是自己擁有得不夠，因為貧乏而失落，于是更急切地去尋找更多的填充物，而不是一無所有的荒涼之地。 有人說，我們是不舉的衰神，絕大多數(shù)人沒有和這個社會較過一次真，只是選擇默默地接受由別人創(chuàng)造的社會、思想、規(guī)則甚至鄰居的看法。我們自己掂量了一下自己，決定還是把頭默默地低下去繼續(xù)，其間用很多精神食糧和愛情信仰調調味，讓它容易下咽一些。 成為傳奇的人物卻不接受這樣的活法，他們說，即使活不下去，也要活出我自己。 也許，這么多人言辭激烈地苛責克里斯，是因為克里斯讓他們想到從前的自己。曾經(jīng)年輕、敏感、叛逆、偏激的自己。莫名心驚。莫名失落。 Chris在心靈上的所得：1、自己真正想要的是盧梭似的隱居田園生活；2、對于家庭又找到了歸屬感；3、HAPPINESS IS ONLY REAL WHEN SHARED。對于自然在青年在熏制鹿肉失敗以后已經(jīng)有清醒的認識，其實就是冷酷。而他的死完全是由于經(jīng)驗準備不足的意外。如果說導演真正宣揚和支持，那就是去實現(xiàn)自己的夢想，尋找自己內(nèi)心的歸宿。Chris做到了，得到了。所以整個電影彌散著的淡淡的幸福的基調是貼切的。比起那些有夢不敢做，成天抱怨最后渾渾噩噩的眾生，他起碼是無悔的。Chris代給這個世界是精神這才是每年都有那么多人去那輛巴士去悼念他的原因。個人導演還是很好的把握了這一點。 Alex只是從頭到尾的作為一個人，他自己這么一個人，在尋找著自己的真實 他沒有單純的說我要回歸自然我要像個最原始的野人一樣的生活 他要的只是擺脫一切的過往一切的過去與社會強加在他身上的束縛去探尋何為真實 這不是很多人所自己為是的爭論的他是個瘋子就只想擺脫社會的文明想要回到最原始的自然中去生活還自信滿滿的抨擊他既然要成為野人還好意思要用人類社會的產(chǎn)物槍而不是自己削磨的樹枝來捕殺獵物 我想問說這話的人你要不要拿著他穿的衣服他住的車他吃的米來建立你那堅實強悍的論證呢？ 別人要的什么都沒有看懂 就別學著別人的樣去把“鄙視“的單詞高掛 他在這種及至中探求他的真實 如果說他最初因為混亂因為其他各種各樣的原因他得不到幸福 那么最后的最后即使他在那個卡車之中為饑餓而孤獨的死去 他也至少領悟到了他自己人生的真諦他所追求的幸福 那么內(nèi)心能充實，即使那充實不是最美好甜蜜的感受，地死去 他也多少好過如此之多盲目地活著到死抱著內(nèi)心巨大的空洞在溫暖的床上死去的人吧 當然 我的這種比較是建立在我的價值觀上的 或許很多人就是寧可什么也不想的過完一生 或許很多人就是要為著金錢地位來彰現(xiàn)他們的生命 或許很多人就是要平凡的感受生活的安穩(wěn) 但是 我卻也質疑 這些人真的是在過著他們想要的人生面對他們的真實嗎？ 或者只是他們這樣讓自己相信著 這個世界上有那么幾個人士真正快樂著的呢？ 他們真的覺得自己有真實的活著嗎？ 或許一次次的成就或者其他一個個的瞬間能讓我們感受到快樂 但是它們之后卻也總伴隨著更深的空乏感或者是更深刻點的痛苦寂寞感 但是 我們卻還是這樣麻木的活著 拋不下這個社會給我們構造的一個生存的體系 因為它是“好的“ 定下了那么幾十幾百條路 我們照著走就知道結局 人類是懼怕那種未知感的 我們會為了逃避一種百分百不可預知明天的生存模式 所以我們貌似心安理得地生活在這些固定的模式中 卻完全忽視了自己最真實的需求 冒險者 于是誕生了 如果說有人要認為Alex是為了逃避而走上這條路的 我可以同意 不過面對有人的評價“天真，幼稚，自負，自我膨脹，一廂情愿？” 你會覺得一個這樣的人可能會在那樣的嚴酷之下持續(xù)兩年的征途嗎？ 所以，即使說他是逃避了， 我也相信他是有那個勇氣去逃避“作為一個社會人的麻木與懦弱“而挑戰(zhàn)一個不可預知的未來的人并那么勇敢的經(jīng)歷這一切 與我們逃避的“真實“而言 誰在體驗生存？ “If you want someting in life,reach out and grab it.”理想主義者的幼稚？我想追求夢想才應該是本片的價值觀，不僅僅是局限于劇中主人公求生荒野的夢想。生活中一切的夢想，我們都要義無反顧的追求，人活的時候就要讓自己的人生發(fā)光，哪怕一次也好，因為人，會死很久的。 人才是自然界中唯一具有毀滅自我傾向的物種。人才是自然界中唯一會不因生存需求而殺死同類的物種。人類曾今幾次將地球推在毀滅的邊緣（核戰(zhàn)爭）并且在將來仍很有可能做到這一點。 自然界的美好是因為人類的自我意識，我同意除去這一點自然界是冷酷而簡單的。Tim Treadwell死于灰熊爪下是一個悲劇。但如果他生活在人類社會他將生不如死。LZ也承認人類社會其實就是一個Jungle，弱肉強食，從某種程度上來說它要比自然界殘酷。丑陋，骯臟，腐敗的多。 蒼蠅確實是進化史中最成功的例子之一。但你不能強迫所有動物必須都像蒼蠅那樣生活。有些動物天生就脆弱，沒有蒼蠅那樣頑強的生命力適應各種環(huán)境。它們并不完美，有些過不了寒冬。有些的食譜并不像蒼蠅那樣廣泛什么都吃。它們有可能在將來會消失。但不能就此說這些物種的存在是沒有意義的，這些脆弱的物種就因該集體滅絕--畢竟這個世界上不應該只有蒼蠅。 光活著就是珍惜生命么？ 看不懂這部片子的人,很悲哀,但幸運. 只能說 仁者見仁智者見智。 人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的，所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真是可能的嗎？不，不可能，宿命似的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。 人類在自然界里死了，是再自然不過的事，這是自然和人類本來的面目。 克里斯有他的執(zhí)著和夢想，比起在城市里追求金錢和名利的夢想比起來 實在沒必要被譴責或嘲笑。 我不認為每個人都應該接受這種價值觀 ，但是他曾讓我感動 ，感動是不能被代替的真實情感和靈魂共鳴 他不是在逃，不是厭世，電影里放逐荒野是理想的化身。 電影里有句話，if you have any dreams in life，reach out and grasp it（大意），如果有夢想，請站起來去實現(xiàn)，至于是不是準備好了，這個是個個性化的問題，但是總體來說，鼓勵人去實現(xiàn)夢想，這是好的，在我看來比渾渾噩噩的取得些別人所羨慕的社會地位，而后終老要有意義得多。就像《big blue》里的雅克抱著海豚離開，誰都知道這意味著什么，重要的不是意識形態(tài)，不是價值觀，而是理想主義者實現(xiàn)理想的這一步，人實現(xiàn)其夢想的這一步。 克里斯托并非是一廂情愿的將自己的情感加之與自然之上，至少在我看的時候，我完全沒有這樣的感覺。他只是做了選擇，是選擇充裕的物質還是自由的身心。所有的外在因素，比如壓抑的家庭，其實只是在堅定他的選擇。我只是佩服他的勇氣。其實他所遇到的一切外力，我們每個人都曾有過，甚至更甚，而他選擇了出走，我們則選擇繼續(xù)。如果我有這樣的勇氣，你說我是逃避也無所謂。這種逃避是需要代價的，我們都懂，CHRIS也懂?；囊爸皇且粋€象征，是壓力下的一個出口。而我們常常沒有勇氣往出口邁哪怕是一步，因為我們怕付出代價。 人生最大的幸福，不就是做自己喜歡做的事情，不被生活所左右嗎？ 自然也好，社會也罷，這個片子絕無評判高下之意，而只是依循Mcandless的生命軌跡，去貼近他勇敢面對內(nèi)心、尋找人生真意的旅程。 走向荒野只是Mcandless追求內(nèi)心快樂的個人方式。人生正是這樣一個旅程，他只是比常人更富于勇氣去尋求一個純粹忠于自己的旅行。 即使他這么勇敢，也還是會為一個錯誤而付出無法挽回的代價。但是，他只是倒在追求幸福的路上。而這一點才是值得我們?nèi)ニ伎嫉乃凇? 人新的靈魂是來自對冒險的熱情，簡單點就是對新鮮事物的體驗，感受 人為什么會建立社會？村落、辦公室、公司、城鎮(zhèn)、國家，現(xiàn)在還有聯(lián)合國？本質原因？自然。。。什么是自然？我覺得，自然界絕大多數(shù)生物，都不是群居的，這樣才更健康，更符合自然規(guī)律，除非利益上的萬不得已。也就是說，群居或說建立社會，是個物質和理性上的妥協(xié)。而不一定是精神上的必需或說感性的追求。所以，追求絕對自由，跟同類保持距離，是基因上的生物的天性。而人類走到今天，只不過仍是初級階段，仍需要為了利益而越聚越緊。但我們的內(nèi)心呢。人生處處是選擇，理性和感性的沖突，或說物質和精神的沖突。要錢，還是要尊嚴？至少在現(xiàn)在，大部分人都選擇的精神服從物質需要。但總有極少數(shù)人，做出了在常人看來不理性的選擇，選擇寧失去物質利益（極端就是生命），而成全精神上的勝利，大部分人會說這種人是傻子或瘋子。但物質是什么，精神又是什么，物質終究是精神的一個手段，而不是目的。 不原諒，最終還是會傷害自己。原諒別人，原諒自己 我們只是個什么都放不下的俗人，面對像chris那樣什么都可以放下的人，我們有什么資格去評斷呢？ 自由從來都是相對的.個體自由與群體和諧之間，一直是斗爭和妥協(xié)的運動。尋找超脫群體、超脫世人的絕對自由，結局就是被世界所孤立，如果這樣還能快樂，那么他不被定義成精神病，就會被定義成超人。人是自然的，也是社會的。人的一生，就是在對群體的妥協(xié)和斗爭中，尋找自由和快樂。唯其如此，才嘆生之不易；唯其如此，才會珍惜少之又少的自由和快樂時光。 Alex的信仰是：“快樂不是來源于人與人之間的關系，上帝將快樂放置于我們周圍每一件事當中，人們靈魂的精髓來源于新的經(jīng)歷”。 極少有人能像他一樣,去實踐自己的信仰. 有些事年輕時不做,一輩子都不會做了. 可是如果他不體驗，就不會懂得社會生活的美好，就像一個人窮人沒過過有錢人的生活，他每天都幻想過有錢人的生活，但他成為有錢人之后，或許他只喜歡過窮人的生活，那他幸苦地奮斗成有錢人的過程就白費了嗎？不是的，這時他償便了所有味道就懂得自己真正要的是什么，他便有選擇的權利…… 而且片中該同學也做好了回到人類社會的準備，念完名牌大學，找工作養(yǎng)活自己不成問題……他只是不走運送了命…… 他如果回到人類社會絕對是個完人，他工作的時候一定沒有憂慮，因為他不怕失業(yè)，他不怕沒有朋友，不怕沒有戀人，不怕沒有親人，連無人區(qū)他都可以生存下來，可以忍受寂寞，回到社會還有什么難得到他呢？ Alex對父母的失望，讓他內(nèi)心對自由的詮釋無限放大。他的確在逃避。但這種逃避從某種角度來講，是一次救贖。即便生命終結前流下了兩行悔恨淚水，但他一直在自己選擇并熱愛的路上行走。這段過程在他不算長的人生軌跡中增添了輝煌。死亡比自由大嗎。沒有誰能證明。 在現(xiàn)實社會中，在喧雜的人群中。那種孤獨，才是可以磨滅人類靈魂的無形悲劇。 when you forgive，you love 想起另一部片子——摩托日記，講切格瓦拉的，當固執(zhí)的人成為時代的符號，他的固執(zhí)就變成 英勇的堅持 想起另一部片子——單車環(huán)島日記，講一臺灣殘疾男青年的，當弱勢群體在干正常人的事時，他的固執(zhí)就變成 高貴的挑戰(zhàn) INTO THE WILD 希望自由的人看了，會更向往自由 希望家庭的人看了，會更珍惜家庭溫暖 每個人年少時都是有著不同的反叛，理想，只是每個人都有各自的方式而已。alex逃離父母的虛偽，是他對現(xiàn)實的不滿，他選擇用自己的能力在荒野中生存，只是他沉醉在自我編織的完美理想中。 他的思想確實他不同時間的旅程中變動著，由天真回歸理性。由朋友所訴說對兒子的思念，他似乎也開始體會父母的溫情，由他與老人的對話，他似乎也領悟到老人的智慧，當他準備回歸時，殘酷的自然讓他無法回頭。 我們的靈魂需要出生證，身份ID來證明，我們的財產(chǎn)需要銀行來確保安全，我們的身體不能保持足夠的溫暖需要布料來遮蓋，我們天性中的自卑感要靠各種化妝品來彌補…… 我們真的自由嗎？ 最后他寫下的話是：“謝謝GOD我度過了一個愉快的人生……神保佑你們所有人。” “分享幸福才會得到真正的快樂……” 他度過了一個驚世駭俗的人生，最后卻寫了這么平凡的話。而，在真實事件中平靜死去的這部電影的原型，在相機里留下了他燦爛的笑容給別人。那種笑容是你終生難忘的。 這部電影觸及到哲學上的G點：絕對自由是什么。很多人用一生去驗證它，但是更多中庸的人活在其中，有的到死都無法開悟。 電影臺詞句句值得品味和研究。電影拍出精神境界觸及到靈魂深處。 請別用為父母盡孝那套理論太評價這部電影，這是硬傷。人自出生了那刻開始就有了罪。叔本華說: 每個人都被判了要生活下去。佛陀也說過：一切情緒皆苦。 主人翁是個幸福的人。這一輩子有這么一次，我覺得他的死，很完美。他完成了他自己的人生價值。他用他的經(jīng)歷，去觸動了很多人，提醒了很多人。 多么希望我們不要開悟，永遠愚昧地生活在這個肉若強食的社會里，去想著怎樣去爬上高位，獲得名利。 或許我們才不會去想什么是自由，什么是純粹，什么是干凈，什么是愛。 一旦開悟了，卻又無法去實現(xiàn)，這輩子多么掙扎。 我的座右銘：堅持理想，面對現(xiàn)實。 難道當理想照進現(xiàn)實注定只有一種結果嗎，我不愿意接受，中國人就是活得太現(xiàn)實了，好像只有一條陽關道，擠的頭破血流也不敢越雷池半步。在人性善良的前提下，如果人們都為自己而活，這個世界其實會更美好，沒有遺憾。 昆德拉曾經(jīng)寫過，人類存在的整個價值就在于超越自我，存在于自我之外，存在于他人之中并為他人而存在。 我們向往自由，但更容易接受這血淋淋的現(xiàn)實 “別做夢你已二十四歲了 生活已經(jīng)嚴厲得象傳達室李老伯 快別迷戀遠方 看看你家的米缸 生活不在風花月 而是碗里醬醋鹽 去面對那些生存的硝煙 你可知人情冷暖 你可知世事艱險 天真是一種罪 在你成人的世界 生活不在風花月 而是你辛辛苦苦從別人手里賺來的錢 可又讓我怎么能 不做那些夢 那些夢......” 停留在感受別人的體驗的人是懦弱的，我寧愿一輩子為超越生活而奮斗，至少我們嘗試過 我需要真實的感覺，不是書不是電影，更不是靠酒精音樂迷幻劑來維系我們的臆想 人總是活在自己有限的生活里，幻想自己如果不是這樣，可能會過上的其它生活。然而我們短短的一生，實在承受不了太多的可能。很多時候，我們聽人說說，也就完了，回家之后，該干啥干啥。你或許根本不用理睬《在路上》是一種什么生活，也不用去呼應《荒野的呼喚》，你不會有什么損失。說不定你甚至由此保全了性命，你會去找一份體面的工作，然后娶妻，生子，供房，和你的同事一樣去健身，開一個博客，寫一些不咸不淡的東西，你甚至會在網(wǎng)絡上與人爭論，并認為這很重要。可是你也要知道，人生或許有很多可能，你或許會在黑暗中背負重擔，你或許在當初的十字路口走了另一條，就會成為一個不同的自己?？膳碌氖?，這樣的十字路口還在你的面前不斷出現(xiàn)，可是到了后來，我們的生活已經(jīng)在追隨慣性，沒心沒肺地活著，不再理睬遠方的呼喚。可是你千萬不要以為你屬于人類的大多數(shù)而沾沾自喜，你怎么知道什么時候，你也會被一些你自己都無法理解的因素，甩出你自己的軌道？ 大哲人亞里士多德說：喜歡孤獨的人不是神靈便是野獸。在這里，我看到了更多似乎在靈體上一樣的“神的乞兒”。一直在乞求孤獨，一時又懼怕孤獨。把自己關在只有自己的世界里，固執(zhí)地認為這里才是最快活最安全的。其實，我們可能只是少了些面對的勇氣。孰不知當你在你的小世界里關自己禁閉時，門外有多少為你擔心為你牽掛的人 以前，我拿這部電影推薦了兩類人，一類是我自己歸為比較現(xiàn)實的人，他們都說看了沒感覺，其中包括我父親，他嚴肅的批評了alex的不孝順與不懂事和不可理解，其中不孝順我同意，其他的就保留意見了。因為我們的代溝不止好幾個。另一類，是我認為比較有理想，有志但在現(xiàn)實面前很無力很脆弱的人，他們都很欣賞alex。他們和豆瓣上的眾多文青一樣推崇alex，說是真正的強人就要'if you want sth in life ,just reach out and grab it'。 中庸的生存，還是永不妥協(xié)？ 生命就是一段旅途，周而復始地從一段開始到另一段結束，然后再從另一頭選擇另一種方式再開始……前赴后繼來回往復，那就是生活。你遇見誰，離開誰，以何種姿態(tài)去迎接然后說再見，那都是生命中無可預知又天生注定的，誰都無權更改。我們能做的，就是在自己所處的時間和空間里，尊重和善待每一個出現(xiàn)的人，并堅持自己所喜歡的，無所畏懼 《練習曲》里面有一句話：“有些事情現(xiàn)在不做，一輩子都不會做了” “不要因為路途遙遠，就忘記了自己為什么而出發(fā)” “一個人知道自己想去哪兒，全世界都會給他讓路”生命活著的本質目的是為了理想，沒有理想的人，他和咸魚有什么兩樣？可是太多的人在這個物質年代里迷了路。小的時候老師讓大家說自己的理想，有人想當科學家，有人想當宇航員，可是上了高中進了大學即將畢業(yè)，還有多少人還在堅持自己的理想，還有多少人會像海子一樣驕傲的做自己世界的王？ 如果沒有風，要翅膀有什麼用 在鄉(xiāng)下恬靜地隱居，盡可能對人們做些簡單而有用的善事盡管那些人們并不習慣我為他們做這些，做一份真正有用的工作，然后休息，享受大自然，書，音樂，對周圍人的愛。在這些之上，有你這個伴侶也許還有我們的孩子。一個人還能指望些什么呢？ 亞歷山大的妹妹說:哥哥用四年的時間去完成了父母要求的一項極其荒唐,乏味的責任.我不知道這句話被許多大學們看到后,會不會覺得渾身都癢癢,也許會有那么兩個被刺的一跳八尺高,背著包就去公園露宿了.但有沒有想過,亞歷山大還能做到盡其責,盡以A的成績畢業(yè),爾后這也是一種解脫,他完成父母最大的期望,這也催使他內(nèi)心被壓抑的靈魂逃出牢籠,去飛翔自己的人生. 我們也許會迷茫，這不可怕，但請保持移動。這是生命的激情，就像《燃情歲月》中，崔維斯策馬離棄所有的人，一走了之，當時光飛逝，他再度回來，金燦燦的夕陽下，奔馬而來的不又是一條好漢嗎？ 有人說，亞歷山大這樣離去，讓家人和朋友墜落在悲傷的歲月當中，是太不負責任的表現(xiàn)，可好好想想，當你連自己的心都快麻木或是悲痛到無法跳動的時候，你是繼續(xù)麻木，還是選擇掙脫韁繩，責任，只有大多時候是為了愛別人，有些時候，我們更要愛的還是自己。內(nèi)心當中那個真實的自己，好好愛這個人，好好做他。 亞歷山大選擇的是我夢想的生活，雖然23歲生命是個無情的悲劇，可對于他的價值來說，卻已經(jīng)超過很多人更長的人生，這是自由的一生，極少人能活得這么自由，沒有時間，沒有身份，沒有社會，沒有人與人的傷害（這TM真了不起）。許多的人終其一生，也無法做到這樣，電影呈現(xiàn)給我們殘缺的生命，也展示了一次完整真實的人生。很多的時候,我們做一切都是在為他人而生活,他人的趣味,他人的價值,他人的意義,整日被無聊,空虛的陰囊壓著,像個蛋蛋似的晃晃悠悠,所有的意義都是沒有意義,物質,物質,都是物質,就連精神需要也成了物質需要的一種理由和借口,在這些時候,我們都是廢人.毫無價值。 在男主人公的流浪旅途中他遇到的最后一個朋友是一位失去妻子與愛子的老人，老人脫離社會，一心在自己的小工作室中進行著皮革雕刻，大半輩子的光陰都是這樣的周而復始，即使想出去旅行也因為怕錯過訂單而不敢成行，人生乏味而充滿畏懼。對于老人的人生，24歲的超級流浪者卻不敢認同，鼓勵老人改變現(xiàn)實生活的同時，他表達了自己對于人生的看法，他說：“你到底要逃避什么？你必須得重新融入社會，走出那寂寞的房子，走出你的小工作室，重新上路！你還要活很長時間，你必須給自己的生活方式來個大改變，人要靠體驗新事物來保持活力，但你看看自己，一個固執(zhí)的老頭子，屁股都不挪窩。如果你認為人生的快樂源于人際關系，那你就大錯特錯了，上帝將快樂賜給世間萬物，快樂無處不在，我們能從任何事物中體驗快樂，我們要做的是改變看待事物的方法?！笔堑?，多半時候，我們要做的是改變看待事物的方法，快樂其實就在我們身邊，只是看你是否想抓住并擁有它。 |
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