每個(gè)人都有著多面性，在不同的場(chǎng)合和面對(duì)不同的人時(shí)，會(huì)展現(xiàn)出截然不同的面貌。在官場(chǎng)上，他可能是盡忠職守、備受贊譽(yù)的好官；但在家庭中，他卻可能是一個(gè)實(shí)施暴力、傷害家人的丈夫，或者是一個(gè)冷漠無(wú)情、六親不認(rèn)的逆子。這正是人性的復(fù)雜之處。

今天，我們就來(lái)盤點(diǎn)歷史上那些功勛卓著卻私德極差的人物，看看你究竟知道幾個(gè)？

第一，沈括

沈括，這位北宋時(shí)期的杰出人物，不僅在科學(xué)領(lǐng)域取得了卓越成就，還在外交、軍事和政治方面展現(xiàn)出了非凡的才華。他的著作《夢(mèng)溪筆談》被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，而中國(guó)科學(xué)院為了紀(jì)念他的貢獻(xiàn)，將發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“沈括”。

然而，盡管沈括在科學(xué)和其他領(lǐng)域取得了巨大的成就，但他的個(gè)人品德卻備受爭(zhēng)議。他曾對(duì)好友蘇軾背后捅刀，導(dǎo)致蘇軾入獄。據(jù)《元佑補(bǔ)錄》記載，沈括在杭州與蘇軾論舊，借機(jī)索取蘇軾的詩(shī)作?；氐骄┏呛?，他將蘇軾的詩(shī)作呈給皇帝，并指控其中有誹謗朝廷之嫌。蘇軾因此被貶黃州，沈括的行為被視為背叛和出賣好友。

此外，沈括在對(duì)待王安石變法的問(wèn)題上，也表現(xiàn)出了令人不齒的行為。作為王安石的老鄉(xiāng)和曾經(jīng)的變法支持者，沈括在王安石罷相后，立即轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，向宰相呈萬(wàn)言書指責(zé)變法的種種不力。為了洗白自己，他還反戈一擊，將王安石批得一無(wú)是處。這種背信棄義、反復(fù)無(wú)常的行為引起了宰相和王安石的強(qiáng)烈不滿。

最終，沈括的個(gè)人信用徹底破產(chǎn)。他在守舊派和變法派中都失去了信譽(yù)，兩派都鄙視他。不久，他被逐出京城，貶到了宣州。在哲宗即位大赦天下的背景下，朝中人士紛紛上書歷數(shù)沈括的罪行，哲宗表示天下人都可以赦免，唯獨(dú)沈括不赦。從此，沈括人品敗壞的形象深入人心。

盡管沈括在科學(xué)和其他領(lǐng)域有著卓越的成就，但他的個(gè)人品德卻讓人質(zhì)疑。背信棄義、背叛好友、見風(fēng)使舵的行為讓人們對(duì)他的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了分歧。在贊譽(yù)他的才華和成就的同時(shí)，也不能忽視他在道德上的瑕疵。

第二 楊素

楊素，一個(gè)在隋朝歷史上留下濃厚一筆的人物，他不僅在軍事和政治方面表現(xiàn)出色，更是隋文帝楊堅(jiān)和隋煬帝楊廣的重要輔臣。他被視為開國(guó)元?jiǎng)?，幫助隋朝統(tǒng)一華夏，并開創(chuàng)了著名的“開皇盛世”。

楊素的才華和功績(jī)無(wú)疑是卓越的。他最初跟隨名將韋孝寬東征，成功擊斬北周宗室宇文胄，為楊堅(jiān)代周建隋立下大功。在伐陳之戰(zhàn)中，他在長(zhǎng)江三峽口突襲大破陳軍，摧毀了陳朝的艦隊(duì)，使南朝將士膽寒，甚至畏之如“江神”。在平定江南各地的叛亂中，他歷經(jīng)百戰(zhàn)，越嶺翻山，最終成功統(tǒng)一華夏。

然而，盡管楊素在功績(jī)上對(duì)大隋和中華民族有著重大貢獻(xiàn)，但他的品行和行為卻飽受爭(zhēng)議。人們普遍認(rèn)為他是一個(gè)玩弄陰謀、陷害忠良、品行不端的禍國(guó)奸臣。

首先，他對(duì)將士極為殘暴，若不能破陣或退還者，他會(huì)盡數(shù)斬首。這種對(duì)待將士的手段顯然背離了傳統(tǒng)的軍事道德，也使得他在歷史上留下了殘忍的惡名。

其次，他為了上位和討好權(quán)貴，屢次陷害忠臣良將。賀若弼、史萬(wàn)歲、李綱等功臣都遭到了他的誣陷，導(dǎo)致他們蒙冤受屈。這種行為不僅令人發(fā)指，也嚴(yán)重?fù)p害了朝廷的公信力和國(guó)家的穩(wěn)定。

此外，楊素還濫用民力建造離宮，導(dǎo)致大量百姓死亡，引發(fā)了民眾的怨憤。楊堅(jiān)也曾因此責(zé)罵他：“殫民力為離宮，為吾結(jié)怨天下”。

更為嚴(yán)重的是，為了巴結(jié)楊廣并助其奪嫡，楊素陷害了楊秀，并在文帝病重時(shí)假傳圣旨助楊廣登基。這種背信棄義、助紂為虐的行為無(wú)疑加深了他的奸臣形象。

綜上所述，盡管楊素在隋朝的統(tǒng)一和繁榮中起到了重要作用，但他的品行和行為卻讓人無(wú)法忽視。他被視為一個(gè)功績(jī)卓著但品行不端的爭(zhēng)議人物。他的才華和功績(jī)令人驚嘆，但他的殘忍、陰謀和背叛行為也讓人深感痛心。因此，在評(píng)價(jià)楊素時(shí)，我們不能只看重他的功績(jī)，而忽視了他的品行問(wèn)題。

第三 秦九韶

秦九韶，南宋時(shí)期的著名數(shù)學(xué)家，他的大衍求一術(shù)和正負(fù)開方術(shù)在數(shù)學(xué)界有著極高的聲譽(yù)。他的“大衍求一術(shù)”被譽(yù)為“中國(guó)剩余定理”，領(lǐng)先西方數(shù)百年；而“正負(fù)開方術(shù)”則被稱為“秦九韶程序”。他的名著《數(shù)書九章》是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的瑰寶，對(duì)后世數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美國(guó)科學(xué)史家薩頓更是稱他為“史上最偉大的數(shù)學(xué)家之一”。

然而，這位數(shù)學(xué)天才的人品卻讓人大跌眼鏡。時(shí)人給他的評(píng)價(jià)是：“暴如虎狼，毒如蛇蝎，非復(fù)人類”。如此惡劣的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是史上獨(dú)一份。

秦九韶的“劣跡”多不勝數(shù)。他曾派手下殺自己的親生兒子，設(shè)計(jì)毒死、自裁、溺死等多種殺人方案，當(dāng)手下不忍心殺害少主，偷偷將他放掉時(shí)，他又開出巨額懸賞，滿世界追殺兒子和手下。他喜歡收集毒藥，甚至自制毒藥，一旦有人得罪了他，他就會(huì)讓其“試毒”，看他哪種毒藥最痛苦。還有一次，他和寵姬月夜在庭院中偷歡被仆人撞見，他先讓仆人試毒，試了數(shù)種毒藥后沒死，又以偷盜之名將其送官。官老爺認(rèn)為罪不至死，沒按他的要求判，他便懷恨在心，企圖將其毒死。他常帶著妓女參加父親的宴會(huì)，魚肉下屬官吏，強(qiáng)取豪奪百姓田產(chǎn)，建造超豪華莊園等等。

秦九韶的人品之惡劣已經(jīng)不能用簡(jiǎn)單的“差”來(lái)形容。他的行為不僅令人發(fā)指，更是對(duì)人類道德底線的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。盡管他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著卓越的成就和貢獻(xiàn)，但他的行為和品行卻讓人無(wú)法忽視。在評(píng)價(jià)秦九韶時(shí)，我們不能只看重他的才華和功績(jī)，更應(yīng)對(duì)他的行為和品行進(jìn)行深刻的反思和批判。

第四 張居正

張居正，明朝的首輔，偉大的改革家，被譽(yù)為萬(wàn)歷中興的核心人物，史稱“為大明續(xù)命百年”。他推行了一條鞭法，對(duì)明朝的財(cái)政和稅收進(jìn)行了大刀闊斧的改革，極大地推動(dòng)了大明的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。然而，盡管他在政績(jī)上光芒四射，但在私德方面卻備受詬病。

在徐階與高拱的權(quán)力斗爭(zhēng)中，張居正巧妙地游走于兩者之間。他一方面與高拱秘密接觸，另一方面卻保持著與徐階的親密師生關(guān)系，為自己未來(lái)的政治生涯鋪設(shè)道路。在徐階致仕后，他為了鞏固自己的地位，排擠其他閣僚，又將已經(jīng)退休的高拱重新拉回內(nèi)閣。這種政治手腕和權(quán)謀策略令人咋舌。

張居正在個(gè)人作風(fēng)上也有諸多不足之處。晚年的他恃寵而驕，行事囂張。他曾自詡為“攝政”，甚至把別人送給他的一副對(duì)聯(lián)掛在堂前：“日月并明，萬(wàn)國(guó)仰大明天子；丘山為岳，四方頌太岳相公?！边@種對(duì)聯(lián)公然挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威，簡(jiǎn)直是不將皇帝放在眼里。

在生活上，張居正的奢華和淫逸也備受非議。他回鄉(xiāng)祭祖時(shí)的排場(chǎng)極大，乘坐的是三十二人抬的華麗大轎，比皇帝的十六人大轎還要風(fēng)光。此外，他四處搜羅美女，家中寵姬成群。據(jù)好友王世貞記載，戚繼光還曾送給張居正不少千金姬和蓬萊的海狗腎等壯陽(yáng)藥物。

更為荒唐的是，張居正之死也與其淫靡生活有關(guān)。據(jù)王世貞記載，張居正因服用壯陽(yáng)藥導(dǎo)致身體嚴(yán)重受損，最終暴病而亡。

當(dāng)時(shí)有一位名叫艾自修的秀才對(duì)張居正的人品作出了評(píng)價(jià)：“張居正，居正不居正，黑心宰相臥龍床。”這句話可謂一針見血地指出了張居正在私德方面的嚴(yán)重問(wèn)題。

總的來(lái)說(shuō)，盡管張居正在政治上有著卓越的成就和貢獻(xiàn)，但他的私德和品行卻讓人無(wú)法忽視。他的行為和作風(fēng)都反映出其人格的多面性，既有改革的智慧和膽識(shí)，也有權(quán)謀和淫靡的一面。

第五 施瑯

施瑯，一個(gè)在清朝歷史上留下濃厚一筆的人物，他因幫助康熙皇帝收復(fù)臺(tái)灣而聞名，被譽(yù)為“民族英雄”。然而，他的私德和品行卻備受爭(zhēng)議。

施瑯原為鄭芝龍部將，隨鄭芝龍降清后，因未受重用，又跟隨鄭成功反清復(fù)明。后來(lái)，因與鄭成功關(guān)系破裂，施瑯憤而投降清朝。他曾表示欲出家為僧，以刺探鄭成功的態(tài)度，但未獲回應(yīng)后，他一怒之下剃發(fā)離去。在清朝，施瑯雖未立即受到重用，但他積極鉆營(yíng)，阿諛?lè)畛挟?dāng)時(shí)的權(quán)臣鰲拜、明珠和索額圖等人，以期獲得更高的地位。

施瑯在攻占臺(tái)灣后，巧取豪奪，占據(jù)了大量的田畝，名為“施侯租田園”，向澎湖漁民勒索“規(guī)禮”收入私囊。這些行為引起了人們的不滿和批評(píng)。

盡管施瑯在收復(fù)臺(tái)灣方面立下汗馬功勞，但他的私德和品行卻備受詬病。他的反復(fù)、跋扈、貪財(cái)?shù)刃袨槭沟盟跉v史上的評(píng)價(jià)一直不高。直到上世紀(jì)八十年代，隨著對(duì)歷史的重新審視，施瑯才因“收復(fù)臺(tái)灣”的功績(jī)被翻案，成為民族英雄。

然而，我們不能只看到施瑯的功績(jī)，而忽視其品行上的不足

第六 李斯

李斯，作為秦朝統(tǒng)一大業(yè)的得力助手，他的貢獻(xiàn)可謂舉足輕重。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，李斯起到了至關(guān)重要的作用。他不僅成功勸止了逐客令，使得四方英才得以匯聚秦國(guó)，還提出了許多具有遠(yuǎn)見的政策建議。他主張廢除分封制度，實(shí)行書同文、車同軌，為華夏一統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，他還對(duì)秦律進(jìn)行了修訂，禁止私學(xué)，成為秦朝一系列重大政策的策劃者。

在文學(xué)、書法和哲學(xué)領(lǐng)域，李斯也有著不可小覷的成就。他的《諫逐客書》是古代散文的經(jīng)典之作，而《泰山刻石》、《瑯邪臺(tái)刻石》等作品更是傳世的書法名跡。在哲學(xué)方面，《蒼頡篇》七章被譽(yù)為“秦三蒼之首”，是歷代啟蒙科普讀物的佼佼者。

然而，李斯的人品卻飽受詬病。他講求排場(chǎng)，極度虛榮，生活極度奢侈，甚至讓秦始皇都對(duì)他有所不滿。他心胸狹窄，嫉妒賢能，曾對(duì)同僚韓非子進(jìn)行陷害。為了個(gè)人利益，他與趙高合謀篡改始皇遺詔，導(dǎo)致扶蘇被賜死，蒙家兄弟受害，最終使得秦朝二世而亡。

李斯的下場(chǎng)也極為悲慘。在趙高的陷害下，他被迫承認(rèn)謀反，最終落得個(gè)死無(wú)葬身之地的結(jié)局。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，李斯雖然在統(tǒng)一大業(yè)中功不可沒，但在私德方面卻有著嚴(yán)重的缺陷。他的悲慘結(jié)局也為我們提供了一個(gè)深刻的教訓(xùn)：一個(gè)人的功績(jī)無(wú)論多大，如果私德有虧，最終都難逃歷史的審判。

第七 蔡倫

蔡倫，一個(gè)名字足以讓人類歷史銘記。他的造紙術(shù)對(duì)人類文明的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《影響人類歷史進(jìn)程100名人排行榜》中，他被排在了第七位，甚至超過(guò)了哥倫布、愛因斯坦等杰出人物。美國(guó)《時(shí)代》周刊也贊譽(yù)他為“人類有史以來(lái)最偉大的發(fā)明家”之一，這無(wú)疑凸顯了他在世界歷史中的重要地位。

然而，當(dāng)我們深入探索蔡倫的人生軌跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的個(gè)人品行與他的偉大發(fā)明形成了鮮明的對(duì)比。他年輕時(shí)就入宮為宦，憑借才智迅速攀升，為了巴結(jié)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴竇氏，不惜設(shè)計(jì)陷害宋貴人，導(dǎo)致其服毒自殺，太子劉慶也被廢。對(duì)于梁貴人，他同樣沒有放過(guò)，使其憂郁而死。

章帝去世后，竇氏成為皇太后，蔡倫也因此地位更上一層樓。隨著劉肇想要親政，蔡倫再次改變立場(chǎng)，投靠了劉肇，并因此得到了更大的權(quán)力。而他改進(jìn)造紙術(shù)的初衷也并非為了人類的福祉和文明的傳播，而是為了取悅當(dāng)時(shí)的太后鄧氏。

當(dāng)鄧氏推行新政并組織學(xué)士校訂經(jīng)書時(shí)，蔡倫意識(shí)到這是一個(gè)機(jī)會(huì)。他改進(jìn)了造紙術(shù)，獻(xiàn)上“蔡侯紙”，成功獲得了鄧太后的贊譽(yù)，并被封為龍亭侯。他的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰。

然而，善惡到頭終有報(bào)。鄧太后去世后，蔡倫的庇護(hù)者不再。劉祜親政后，重新審視了宋貴人的巫蠱案。面對(duì)審查，蔡倫知道再也不能隨風(fēng)倒，于是選擇了服毒自殺。

蔡倫的一生充滿了矛盾和對(duì)比。他的發(fā)明為世界帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)，但他的個(gè)人品行卻讓人唏噓不已。。

第八 吳起

吳起，一位與孫武齊名的軍事理論家，他的兵法經(jīng)典《吳子》被后世廣為傳頌。在軍事領(lǐng)域，他的智慧無(wú)人不曉。同時(shí)，他也是一位改革家，與商鞅齊名。吳起在楚國(guó)的變法使得楚國(guó)迅速崛起，成為春秋五霸之一。

吳起的軍事才能和政治智慧令人驚嘆。在魯國(guó)，他率領(lǐng)弱小的魯國(guó)擊敗了強(qiáng)大的齊國(guó)；在魏國(guó)，他創(chuàng)建了魏武卒，創(chuàng)造了“大戰(zhàn)七十二，全勝六十四”的輝煌戰(zhàn)績(jī)；在楚國(guó)，他南平百越，北御三晉，西伐強(qiáng)秦，輔佐悼王變法使楚國(guó)變得更加強(qiáng)大。

然而，與他的豐功偉績(jī)同樣引人注目的，還有他的人品。

吳起年輕時(shí)家境富裕，為了謀求官職，他四處鉆營(yíng)，不惜耗費(fèi)家財(cái)。當(dāng)鄉(xiāng)親們嘲笑他時(shí)，他竟然殺了三十多個(gè)誹謗自己的人。對(duì)于母親，他也沒有盡到應(yīng)有的孝道。當(dāng)母親去世時(shí)，他因害怕牽連而拒絕回家奔喪，這使得他的老師曾參對(duì)他的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑，并斷絕了師徒關(guān)系。

在魯國(guó)獲得一定地位后，為了進(jìn)一步攀升，他甚至不惜殺妻求將，用妻子的頭顱換取了將軍之位。這種行為無(wú)疑暴露了他殘忍無(wú)情的一面。

唐代名相房玄齡在《晉書》中評(píng)價(jià)吳起：“吳起貪官，母死不歸，殺妻求將，不孝之甚，殘忍至極?！?趙匡胤也因此將他踢出了武廟。

吳起的一生充滿了輝煌與爭(zhēng)議。他的軍事才能和政治智慧令人贊嘆，但他的殘忍無(wú)情和道德敗壞也讓人無(wú)法忽視。

第九 范曄

范曄，這位大名鼎鼎的《后漢書》作者，憑借其卓越的才華，深受史學(xué)界和文學(xué)界的推崇。然而，才華橫溢的他，卻因貪欲、不忠不孝和惜命怕死等負(fù)面標(biāo)簽，最終走向了毀滅。

范曄的才華無(wú)可否認(rèn)，但他的品行卻備受爭(zhēng)議。他被指責(zé)為“貪財(cái)好色”，這種行為或許可以歸結(jié)為才子的風(fēng)流本色。然而，他對(duì)嫡母和生母的態(tài)度卻令人咋舌。在嫡母去世時(shí)，他不僅未能及時(shí)趕回家奔喪，甚至還帶著新購(gòu)置的姬妾同行。對(duì)于生母，他更是住在豪華庭堂內(nèi)，讓姬妾過(guò)著錦衣玉食的生活，而他的母親卻住在陋室里，冬天連被子都沒有。這種不忠不孝的行為無(wú)疑是他人生的一大污點(diǎn)。

范曄對(duì)劉義康的態(tài)度也讓人質(zhì)疑他的忠誠(chéng)。他因?qū)⒘x康的恨意而策劃謀反，但當(dāng)對(duì)方以金錢美女誘惑他時(shí)，他又輕易地“變節(jié)”，將整個(gè)順陽(yáng)范氏推向了謀反的深淵。他掌握了禁軍，劉義康也擁有相當(dāng)?shù)耐?quán)，按理說(shuō)成功的可能性不小，但最終卻因?yàn)樗哪懬佣鳟a(chǎn)。

被捕入獄后，范曄的態(tài)度更是讓人嘆為觀止。他先是胡亂攀咬，試圖將自己從謀反中撇清。然而，當(dāng)證據(jù)擺在面前時(shí)，他卻啞口無(wú)言。整個(gè)案子因故拖延后，他認(rèn)為自己可以免于一死，又開始四處求情。在刑場(chǎng)上，他的表現(xiàn)更是讓人大跌眼鏡。他先是因?yàn)樽约旱谝粋€(gè)被殺而提出異議，后來(lái)又痛哭流涕、惜命怕死。

最后，范曄的妻子對(duì)他的總結(jié)可謂一針見血：“君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫！”這句話道出了范曄一生中的矛盾與遺憾。他的才華令人驚嘆，但他的品行卻讓人無(wú)法接受。最終，他因自己的貪欲和不忠不孝走向了毀滅，給世人留下了深刻的教訓(xùn)。

結(jié)語(yǔ)：

這提醒我們，一個(gè)人的成就再高，如果品德敗壞，終究難以贏得人們的尊重和敬仰。