一.阿拉伯國家建立

阿拉伯民族是起源于阿拉伯半島沙漠地帶的游牧民族。阿拉伯半島位于紅海與波斯灣之間，生存環(huán)境極為惡劣。

公元610年開始，先知穆罕默德奉真主之命在麥加傳播伊斯蘭教，并先后吸引大量貧民或貴族成員加入。以倭馬亞家族為核心的麥加統(tǒng)治集團認為他對其造成威脅，開始對他進行迫害。

622年，穆罕默德被迫出走，來到了麥地那。到了麥地那以后，他成功調(diào)解部落間的爭端，組建起穆斯林公社烏瑪。為了保護麥地那的新生政權(quán)，他指揮烏馬公社以少勝多，取得伯德爾戰(zhàn)役的勝利。

此后，麥地那軍隊愈戰(zhàn)愈強，屢戰(zhàn)屢勝。公元630年，麥地那與麥加貴族締結(jié)《侯德比耶和約》，兵不血刃下降服了麥加城。隨后阿拉伯半島部落紛紛臣服歸順，阿拉伯半島開始建立以伊斯蘭教為核心的阿拉伯國家。

阿拉伯國家的建立

二.哈里發(fā)時期

公元632年，穆罕默德在麥地那逝世。而他在生前沒有指定繼承人，阿拉伯世界一度引發(fā)混亂。最終由穆斯林公社以協(xié)商、選舉方式產(chǎn)生穆斯林的領(lǐng)袖，也就是哈里發(fā)，意為真主使者的繼承人。穆罕默德的好友也是岳父的阿布·伯克爾被推舉為第一任哈里發(fā)。（穆斯林世界平輩之間注重兄弟情誼，甚至會娶對方女兒加強關(guān)系）。自此，阿拉伯帝國進入神權(quán)共和時期，也被稱作正統(tǒng)哈里發(fā)時期。

在這一時期，阿拉伯利用拜占庭、波斯兩大帝國長期戰(zhàn)爭的有利時機，以及伊斯蘭信仰帶來的力量，以圣戰(zhàn)之名，一手握著彎刀，一手舉著古蘭經(jīng)，開始了對拜占庭與波斯的征服。戰(zhàn)爭分西線和東線進行，在西線占領(lǐng)了原屬于拜占庭的敘利亞、耶路撒冷、巴勒斯坦、埃及、利比亞等地區(qū)，在東線擊敗了波斯帝國薩珊王朝并占領(lǐng)伊拉克、伊朗、呼羅珊、亞美尼亞和阿塞拜疆等地。

四大哈里發(fā)

三.內(nèi)部分裂

對外擴張戰(zhàn)爭勢如破竹時，帝國內(nèi)部發(fā)生分裂。以阿里為代表的哈希姆家族對第三任哈里發(fā)奧斯曼的正統(tǒng)性提出質(zhì)疑。奧斯曼出身于麥加古來氏族中的倭馬亞家族，雖然大部分倭馬亞家族都強烈反對穆罕默德，但奧斯曼卻是穆罕默德最初的信徒和最親密的戰(zhàn)友，并在此后迎娶了穆罕默德的兩個女兒。（也是同輩人娶對方女兒）

第三任哈里發(fā)奧斯曼

在奧斯曼統(tǒng)治時期，大量任用倭馬亞家族成員擔任要職，比如將其堂侄穆阿威葉任命為敘利亞總督，引起了阿拉伯內(nèi)部的強烈反對，進而促使了什葉派的誕生。什葉派主要支持穆罕默德的堂弟及女婿阿里，與普遍接受奧斯曼繼位的遜尼派相對立。

第四任哈里發(fā)阿里                                           

什葉派與遜尼派的紛爭持續(xù)千年，至今仍是伊斯蘭世界最大的教派沖突。什葉派不承認阿里之前的哈里發(fā)，并尊阿里為什葉派第一代伊瑪目。他們認為奧斯曼編訂的《古蘭經(jīng)》刪改了關(guān)于阿里的篇章。公元656年，奧斯曼遭遇刺殺，阿里繼任哈里發(fā)。以穆阿維葉為首的倭馬亞家族拒不承認阿里政權(quán)。而阿里未能懲處殺害奧斯曼的兇手，也引發(fā)奧斯曼一派的不滿，使穆斯林爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。阿里無法擊敗統(tǒng)治敘利亞的穆阿維葉，轉(zhuǎn)而尋求和解，反倒引發(fā)什葉派激進分子的叛亂。這些激進分子被稱為哈瓦利吉派。661年，該派刺殺阿里，神權(quán)共和時代正式結(jié)束。

遜尼派與什葉派區(qū)別

四.倭馬亞王朝

公元661年，穆阿維葉作為敘利亞總督憑借軍事能力即位哈里發(fā)，并以大馬士革為首都，建立了倭馬亞王朝。穆阿維葉將哈里發(fā)改為世襲制，哈里發(fā)也成了帝國的君主，阿拉伯帝國由神權(quán)共和制度改為王權(quán)世襲制。

穆阿維葉擔任哈里發(fā)

8世紀初，倭馬亞王朝的政權(quán)鞏固以后，阿拉伯人開始發(fā)動大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭。東線攻占中亞地區(qū)，直至帕米爾高原與唐朝軍隊相遇。東南部占據(jù)南亞次大陸北端的信德地區(qū)。在北線發(fā)動3次對拜占庭首都君士坦丁堡的攻擊，直到717年君士坦丁堡戰(zhàn)役慘敗而終止。在西線，奪取北非的廣大地區(qū)并于711年跨過直布羅陀海峽，攻入西歐的伊比利亞半島。此后趁勢翻越比利牛斯山脈遭遇西歐的錘子馬特，在圖爾戰(zhàn)役慘敗而歸。

阿拉伯帝國擴張版圖

五.阿拔斯王朝

倭馬亞王朝在開啟大征服的同時，殘暴統(tǒng)治其征服的領(lǐng)地。隨著遜尼派什葉派等教派斗爭以及階級矛盾、民族沖突的激化，先知叔父阿拔斯的后裔形成了阿拔斯派，于720年開始匯合呼羅珊地區(qū)波斯人的力量以及什葉派穆斯林，開始對倭馬亞王朝的反抗，并于750年推翻了倭馬亞王朝的統(tǒng)治。

阿拔斯

阿布·阿拔斯死后，阿拔斯王朝發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，曼蘇爾取得最終勝利，成為阿拔斯王朝第二任哈里發(fā)。曼蘇爾以伊拉克為中心，在底格里斯河畔營建了都城巴格達，并于762年遷都至此。當時的巴格達城宏偉壯觀，人口眾多，商貿(mào)繁盛，是與長安、君士坦丁堡齊名的國際性大都市。

巴格達

巴格達地形圖

阿拔斯王朝建立后最初的近100年，特別是哈倫拉西德和麥蒙執(zhí)政時期，是阿拉伯帝國的極盛時代，也是阿拉伯帝國翻譯運動最鼎盛的時期。在這一時期，阿拉伯帝國的領(lǐng)土面積為1260萬平方公里，人口為2860萬。不過，阿拉伯內(nèi)部的教派爭斗、家族矛盾一直未能平息。早在阿拔斯王朝創(chuàng)建之初，倭馬亞家族的后裔就在伊比利亞半島割據(jù)獨立，建立后倭馬亞王朝，788年，北非摩洛哥又出現(xiàn)了什葉派的伊迪里斯王朝。

阿拔斯王朝

后倭馬亞王朝

六.帝國滅亡

阿拉伯帝國的軍事分封制給帝國造成了很大的禍亂，各地總督和軍事統(tǒng)帥因分封制的推行而逐漸獲得的強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)和軍事力量，對阿拔斯王朝統(tǒng)治構(gòu)成了嚴重威脅。帝國鼎盛之后逐步分崩離析，在突尼斯、埃及、波斯、中亞、小亞細亞、敘利亞、也門又相繼建立了王朝政權(quán)。10世紀以后，中央政權(quán)實際統(tǒng)治區(qū)域僅限于巴格達及其周圍地區(qū)，名存實亡。直到1258年，蒙古人的西征摧毀了帝國首都巴格達，阿拉伯帝國宣告滅亡。