【原】孟村縣牛進(jìn)莊劉氏族譜
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譜者，一族之史矣。宗族之所以明世系，別昭穆，分親疏，上可以昭穆祖宗，下可以垂鑒后人，并記述一族之繁衍興衰，其攸關(guān)人道，非族譜之莫屬也。吾先祖西域人也，入籍中原后隨漢姓。傳至吾北遷始祖天錫公，于元朝至正年間投明太祖朱元璋起兵反元。因戰(zhàn)功顯赫，于洪武二年御封南京近衛(wèi)親軍指揮。洪武四年殘元撓邊，天錫祖奉旨隨軍北伐，洪武五年桐月戰(zhàn)歿于漠北，享年四十八歲，隨犧牲將官送南京，葬二郎崗。張氏祖太乃徽州歙縣城里人，生三子二女。長子命遠(yuǎn)字希嶺，次子命長字仁壽，三子命蘭字友諧。長女適穆太和穆公，次女適肖公。永樂元年八月，詔遷南直隸蘇州等十郡、浙江等九布政司富民以實北京，吾劉氏先祖也在北遷之列。祖太于永樂二年攜全家北遷至滄東南七十里望海寺暫居。后在古屯氏河岸南（亦稱王莽河）建寺立莊，為“劉新莊”。隨遷還有張、肖二姓（劉家祖太與張家祖太為姑嫂關(guān)系）劉張二姓同居一莊，后吳姓又遷入至今。肖姓在莊南里許建肖家莊。劉、張、肖、吳老墳同在一條不足五百來的緯線上。吾張氏祖太北遷四年（永樂六年、公元一四〇八年）后歸真，享年七十九歲，葬劉新莊南黑竹立塋。天錫祖本應(yīng)隨全家北遷，因去世久遠(yuǎn)，南北遷葬不易，故吾劉氏立天錫公為始祖一世。后祖太的子孫去世后俱葬祖太腳下，子左孫右，名為攜子攬孫，至今祖墳猶存。命遠(yuǎn)公天錫祖之長子，官拜云南直諦廟里指揮，于永樂年間為實北京以防倭寇，奉詔調(diào)山東即墨駐軍。在祖太歸真八年后（永樂十四年公元一四一六年）告老還鄉(xiāng)，落戶于南皮界，立黑龍村定居，至今已傳二十幾世（看黑龍村譜）。命長公天錫祖之次子，官拜南京衛(wèi)指揮。配徽州歙縣城里鹽運道吳凱公之女，吳氏祖太，生有四子，長子承遵、次子承逸、三子承遷、四子承述。都圍寺而居。承遵祖居清真寺南稱南院；承逸祖居清真寺東北角稱東院；承遷祖居清真寺西北角稱北院；承述祖少年得志，居官祁州，定居于安國城至今，已傳二十幾代（后看安國支譜）。承遵公（文庠生）配開平王常遇春之子常茂公之女常氏祖太，生有三子，長子重伶、次子重仕、三子重休。承逸公原配滄州城里王公之女王氏祖太，繼配東趙河張氏祖太，生三子，長子重任，次子重佺、三子重伍。承遷公，配滄州吳公之女吳氏祖太，生三子，長子重佐、次子重佑、三子重侯。承述公原配河間回公之女回氏祖太，繼配河間佟公之女佟氏祖太，生三子，長子重儒、次子重倓、三子重信。重伶公承遵祖長子，配鹽山李公之女，李氏祖太生二子，長子先德、次子先律。重仕公承遵祖次子，官拜黃河道，落戶于煙臺。重休公承遵祖三子，敕封南巡，在湖南定居。重任公承逸祖長子，重佺公次份，重伍公承逸祖三子，官拜鹽山巡檢，落戶于鹽山城后，至今也傳二十幾代。重佐公承遷祖長子，重佑公次份，重侯公三份，俱居家守祖。重儒公承述祖長子重倓公次份，重信公三份，在安國城居住。命蘭公天錫祖之三子，在錦衣衛(wèi)供職，隨遷后在祖太歸真當(dāng)年移居劉新莊西北十里許，古趙河西岸立莊西趙河居住至今。命蘭祖配氏不詳，生有二子，長子承貴生六子，長子重海、次子重際、三子重賓、四子重允、五子重公、六子重俊。次子承聚生有四子，長子重寬、次子重明、三子重熊、四子重能。（后看西趙河分譜）劉新莊自立莊以來已歷六百余年，二十五世之多，在歷朝歷代有為避天災(zāi)戰(zhàn)亂或政治變遷，為了生計遷往全國各地者甚多，也有在歷朝仕宦隨任者。據(jù)史料記載，明朝成化二十年，華北大旱，史記“赤地千里，遍地哀鴻，餓莩遍野”無法生存。為了生計，劉新莊組織了三十余人南逃，聲稱回南京，（包括張、吳二姓）大部分是東院、北院人。南院長份在家守祖未能遠(yuǎn)遷。南院六世祖劉鈺公有五子，其中四位外遷。琪祖遷堤東，珊祖遷滄州牛市街，珍祖遷新縣，璞祖遷滄縣北曹莊子定居。只有琨祖長份在家守祖。南下三十余人在山東袞州，留下十余人，后轉(zhuǎn)到泰安東，再后來和家失聯(lián)。近幾年發(fā)現(xiàn)山東青州、煙臺、河南睢縣等地的同宗之人，今后有待進(jìn)一步聯(lián)系。另據(jù)史料記載，明、清時期，由于封建勢力對回族的歧視和壓迫，有相當(dāng)一部份人為了生計逃離故鄉(xiāng)，有的還隨了漢俗，改變了自己的信仰?；刈宓南荣t們?yōu)闋幦藱?quán)，爭自由，全國各地紛紛舉行起義。乾隆四十六年（一七八一年）青海、甘肅先后由撒拉族（也稱回族）回族起義，爆發(fā)后慘遭鎮(zhèn)壓。從此后清政府對回族防范更嚴(yán)，全國回族步入了近百年的災(zāi)難。一八六二年西北陜、甘、青、寧一帶回族、東鄉(xiāng)族舉行起義，歷經(jīng)十二年之久，后被左宗棠統(tǒng)兵六年才剿滅。劉新莊因是內(nèi)陸歷史悠久的純回族大村，在封建官府早已備案的，不論什么地方回族起義都會受到牽連，遭到鎮(zhèn)壓。近代一九零零年八國聯(lián)軍進(jìn)中國時，清政府聯(lián)合義和團(tuán)抗擊洋人，結(jié)果清軍失敗清政府和洋人簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，義和團(tuán)不但無功，反而被清軍剿滅，在這次剿義和團(tuán)的過程中，劉新莊也遭到了血澆，全村逃之一空。事過多年后村民才陸續(xù)返回家園。在歷代歷次劫難中，吾村流落外地定居者甚多。新中國建國后，為響應(yīng)國家號召，全村中、青年大部分到全國各地參加社會主義工業(yè)建設(shè)，尤其去東北三省者甚多。由于這些歷史原因造成的吾劉氏家人現(xiàn)已遍及全國各地，無處不有，望家人們借助于現(xiàn)代的通訊工具與流落外地的家人們加強聯(lián)系，讓各地的家人們有家可尋，有祖可祭。
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