事業(yè)上有些收獲、家庭比較和睦、身體也夠健朗、子女還算孝順，這樣的福氣，就是大多數(shù)人這輩子最大的福氣。但這樣的福氣不能任由命運(yùn)安排，而是要自己爭(zhēng)取來(lái)的。《了凡四訓(xùn)》上就說(shuō)：“命由己作，福自己求。”故而真正有福的人，都能懂得在這三件事上做到不碰，因?yàn)樵讲慌?，我們也就越好命?/span>每個(gè)人都有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。所以一旦上了賭桌，贏了的還想贏更多，輸了的人的就想翻盤。故而《聊齋志異》中有言：“天下之傾家者，莫速于賭；天下敗德者，亦莫于博?！?/span>古人云：“萬(wàn)丈高樓，崩于一瞬；十年心血，毀于一旦。”一個(gè)人的心，如果被貪婪和不甘填滿，福祿便會(huì)陷入這填不滿的深坑。一個(gè)家庭，家人身體安康，子女有自己的事業(yè)，即便不算富有，也算得上美好。而當(dāng)人懂得珍惜這眼前的美好，遠(yuǎn)離賭博，福氣便能常伴于身。故而古人有云：“清酒紅人面，財(cái)帛動(dòng)人心?！?/span>然而錢財(cái)經(jīng)不起算計(jì)，財(cái)物都各有其主。用不正當(dāng)手段賺來(lái)的錢，都會(huì)伴隨意想不到的災(zāi)禍。王昂是軍伍出生，因累立戰(zhàn)功，獲封節(jié)度使。但在任期間卻一心斂財(cái)，廣建住宅，整天沉溺于私人宴飲，連續(xù)多日不理本部事務(wù)。他將公家的物品拿去賣掉，所得用來(lái)裝飾自己的房子。財(cái)貨是以不好的方式獲得的，最后都難逃相應(yīng)的劫難。故而《太上感應(yīng)篇》中有言：“又諸橫取人財(cái)者，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪?！?/span>以不正當(dāng)方式取利之人，會(huì)累計(jì)家人，承受相應(yīng)的因果，直至死亡。人這一生，厚德，才能載物，只有種下財(cái)富的因，才能結(jié)出財(cái)富的果。金錢，是人生德行的輜重，只有你勤勉踏實(shí)，才能厚實(shí)。如此掙來(lái)的每一分錢，都能拿的安穩(wěn)，花得舒心，才能經(jīng)得起萬(wàn)物來(lái)襲，不被反噬。《易經(jīng)》上有言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/span>人生在世，最高明的處世之道莫過(guò)于德行深厚。一個(gè)人最后的財(cái)富再多、權(quán)勢(shì)再大，若是德行不佳，也只會(huì)給自己的人生帶來(lái)悲慘的結(jié)局。春秋時(shí)期，魏武侯曾與吳起一起坐船出游，行到一半，魏武侯不禁說(shuō)：這險(xiǎn)固的山河，都是我魏國(guó)的珍寶啊！吳起卻說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的珍寶不在于山河如何險(xiǎn)要，而在于國(guó)君是否施行德政。假如您不修行德政，那么船里的這些人就都會(huì)是你的敵人了?！?/span>魏武侯聽(tīng)罷，感嘆道：“說(shuō)得太好了?！?/span>但就是這樣一個(gè)人，為求功名，犧牲了自己的妻子。同鄉(xiāng)有人嘲笑他，他就仇視對(duì)方，母親病逝，也沒(méi)回去奔喪。有德之人，才會(huì)受人尊敬；無(wú)德之人，必遭世人厭惡。故而他的行徑，多為人所不容，一生輾轉(zhuǎn)于魯國(guó)、魏國(guó)與楚國(guó)之間，最后落了一個(gè)被慘死的下場(chǎng)。陳忠實(shí)曾在《白鹿原》中寫下過(guò)這樣一句話：自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的?！?/span> 人活一輩子，歸根結(jié)底不過(guò)四個(gè)字：做人與做事。只有品行端正，無(wú)愧于心，如此才能讓自身福氣綿延，讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》這樣一幅對(duì)聯(lián)：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。”人這一生，總是只有到走投無(wú)路時(shí)，才能想起回頭是岸。然好命之人，大多懂得內(nèi)心的自律與責(zé)任。如此，我們便能能通過(guò)自身的修行，守正道，從而獲得人生真正的福報(bào)。作者：云谷師，來(lái)源：日行一善共修平臺(tái)（ID：RXYSGXPT）。日行一善，一年行300善，積善成德，改變命運(yùn)！給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便，給人幫助。一星期一本書經(jīng)授權(quán)發(fā)布。 |
