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正常來講，人如果看到或認(rèn)知到某種執(zhí)念背后的“壞處”，自然就比較容易對一些不必要的貪念脫癮。
譬如，貪念一來就將其觀作洪水猛獸，或以結(jié)果為導(dǎo)向，認(rèn)清繼續(xù)沉淪所引發(fā)的壞結(jié)果是否能擔(dān)住，以此穩(wěn)住己心。
但長此以往，會有兩個弊端：
1.易過度偏頗，因“苦觀”的潛移默化而喪失前行的勇氣與動力，無法在張弛有度中體驗生活；
2.樂境一來，因為找不到壞處，易丟失主場留戀于此。
如果只有苦，只觀苦，失平衡的同時，也會易因“樂境”的觸發(fā)而將此前認(rèn)知拋之腦后。
所以，如果在“苦觀”中自認(rèn)為戒掉某種根深蒂固的壞習(xí)慣了，不妨試一下在“樂觀”中平衡己心。
什么意思呢？
就是在一個沒有看到壞處的“樂境”中學(xué)會不貪著，并且不因樂境的存在而“貪甜忘苦”。
譬如，
幫了人收到表揚很開心，且執(zhí)著于這種開心，那么下次幫人如果收獲不了同等的贊賞，這時仍會因樂的境地而患得患失。
譬如,
通過努力取得應(yīng)得的成績很光榮，貪戀這種榮耀，那么下次努力無法收獲同等獎賞，就容易自我否定。
而且也易因光芒的覆蓋，而讓自己心生懈怠夜郎自大，日后遇到過往好不容易戒掉的某些以苦為甜的壞習(xí)慣以為自己“升級了”，可以游刃有余張弛有度又繼續(xù)存有僥幸心理故地重游。
所以，抵達(dá)某種樂境，可以借它們來肯定此刻的自己，但也要客觀看待，自己在每一份“樂境”中都會有不同體會與收獲，它們不能代表自己，勿要刻舟求劍故步自封。
當(dāng)下一次自己登臨“樂境”，不妨“考考”自己：
“我倒要看看自己不貪樂事的能力增加了多少?！?/span>
“我會不會因樂境的存在而得意忘形，將此前對以苦為甜的認(rèn)知拋之腦后？”
能做到從苦中觀苦戒掉原本以苦為甜的壞習(xí)慣，與此同時，懂得從樂中平衡不貪戀，基本就沒有什么能成為困住自己前行的枷鎖與束縛了。
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愿能給到同頻的你一點點小啟悟， 加油??
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