河北是中華民族早期的活動(dòng)中心，地理位置十分重要。在歷史的長(zhǎng)河中河北的政治家、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家燦若群星，而且作為幾代都人才輩出的家族也是屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)歷史上的士族政治時(shí)期，河北的范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、趙郡李氏都是當(dāng)時(shí)頂尖的名門(mén)望族。今天給大家介紹的是望出清河的古代貴族：清河張氏。

       張姓是起源于清河的一個(gè)古老姓氏，其得姓年代可以追溯到原始社會(huì)的新石器時(shí)期，距今已有約五千年的歷史。

      張姓出自姬姓，其得姓始祖名揮，為黃帝后人，因發(fā)明弓箭，被黃帝任為弓正之職，賜姓為張。張姓受姓的記載，古代文獻(xiàn)頗多，姓氏來(lái)由，口徑比較一致，其中略有分歧的是對(duì)張揮身份的認(rèn)定。一說(shuō)張揮為黃帝的兒子，如《世本》《廣韻·陽(yáng)》等；另說(shuō)張揮為黃帝的孫子，如《元和姓纂》《新唐書(shū)·宰相世系表》等。

        張氏得姓之地，清河說(shuō)自古而今一直位于主流。宋修《百家姓考略》載“張，商音，清河郡……”。明楊信民《姓源珠璣》載“張，清河……”。而諸多的古今家譜、族譜，記載的更是明確。明張浚等《張氏統(tǒng)宗世譜·得姓郡望》載“吾張姓之得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚(yú)氏之子，曰揮。觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，據(jù)尹城國(guó)之青陽(yáng)，后改清河郡，此張姓得姓之由”。明張憲等《張氏統(tǒng)宗世譜》載“揮……世居青陽(yáng)”。明永樂(lè)閩南張君紹《張氏宗譜》載“會(huì)耄耊老成，及搜久遠(yuǎn)之遺，由各執(zhí)宗譜之序以對(duì)，凡星宇下，無(wú)非清河公之派衍也”。這里所說(shuō)的青陽(yáng)、清河郡，是今河北清河的古稱(chēng)。持同類(lèi)觀點(diǎn)的古今譜牒家乘，浩如煙海，占張氏譜牒的絕大部分。

張文瓘公 畫(huà)像（公元605—677年）

      清河張氏，是古代著名的名門(mén)大族。自周而晉，名人輩出。西漢大儒張禹、三國(guó)博士張揖、南北朝名將張彝、北魏數(shù)學(xué)家張丘建、北齊天文學(xué)家張子信等，世為所重。累至唐朝，更為隆盛。唐太宗時(shí)期，朝廷核定天下各姓氏宗族譜牒，確定十大姓氏為“國(guó)柱”，以“清河張”為首的張姓宗族更是被定為“國(guó)柱”之首。唐高宗、武則天、唐中宗時(shí)期，張文瓘、張錫叔侄，三度為相，顯貴異常，時(shí)稱(chēng)“萬(wàn)石張家”“三戟張家”。

清河堂《張氏族譜》卷首

       清河作為張氏祖源地，不僅有譜牒、文獻(xiàn)依據(jù)，還有廟宇等古建筑史方面的根據(jù)。張氏祖廟，早在2300年前就有。據(jù)明永樂(lè)癸未年《清河家乘》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家張儀，又名策魴，曾仕秦為相，“儀行公，名策魴。公當(dāng)時(shí)，墳塋諸處，立廟清河，遂以清河公為郡”。又有《張氏宗譜》記載“欲溯源流，賜御葬夫婦同穴，頂受父諸侯官職者名撰，妣吳氏，與張儀同胞兄弟，叫他前來(lái)商議，在葬墳前故立一大宗祠。祠冢先年是齊國(guó)縣郡，即是清河，遂以此郡定祠，立為后裔傳芳”。說(shuō)明張儀、張撰等兄弟當(dāng)時(shí)是聯(lián)合在清河修建宗祠的。史載西漢留侯張良之孫張典，曾任清河太守，也曾于清河郡“仁里鄉(xiāng)”“建祠堂于墓所”。2004年，應(yīng)海內(nèi)外張氏族人之請(qǐng)，清河縣復(fù)建中華張姓始祖揮公墓。2005年，清河縣動(dòng)工復(fù)建清河張氏祠堂。2009年4月，清河張氏祠堂復(fù)建工程主體完工，并正式命名為“華夏張氏祖庭”。古今張氏族人在清河修建祖廟、祠堂，體現(xiàn)著張氏族人對(duì)清河祖籍地身份的高度認(rèn)可。

清河華夏張氏祖庭

      心向清河，是張氏族人的文化共識(shí)。歷史上，清河長(zhǎng)期是張姓的第一郡望，也是唯一一個(gè)各種文獻(xiàn)均無(wú)漏載的張姓郡望；“清河堂”“清河張”“清河世家”等字樣，是多數(shù)古代家譜、祠堂必須特別標(biāo)記的文字；大多張姓族人世代奉清河為祖籍圣地。近代特別是改革開(kāi)放后，海內(nèi)外張姓人士清河尋根活動(dòng)熱潮迭起，一浪高過(guò)一浪。迄今，100余家海內(nèi)外張氏組織多次派人前往清河祭祖尋根，世界張氏總會(huì)分別于2009年和2015年兩次在清河舉辦世界性懇親大會(huì)，在清河華夏張氏祖庭，每天前往祭祖、聯(lián)誼的散戶(hù)，也是紛至沓來(lái)，絡(luò)繹不絕