金以至陰為體，中含至陽(yáng)之精，乃能堅(jiān)剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān)，冰雪是也，遇火則消矣。故金無(wú)火煉，不能成器；金重火輕，執(zhí)事繁難；金輕火重，鍛煉消亡；金極火盛，為格最精。金火全，名曰“鑄印”，犯“丑”字即為損模；金火多，名為“乘軒”，遇死衰反為不利。木火煉金，成名銳而退速；純金遇水，逢富顯以贏余。金能生水，水旺金沉；土能生金，金多土賤。金無(wú)水干枯，水重則沉淪無(wú)用；金無(wú)土死絕，土重則埋沒(méi)不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財(cái)足。一金生三水，力弱難勝；一金得三木，頑鈍自損。金成則火減，故金未成器，欲得見(jiàn)火；金已成器，不欲見(jiàn)火。金到申酉巳丑，亦可謂之成也。運(yùn)喜西北，不利南方。

【五行之用，水火相對(duì)，金木相對(duì)。木外陽(yáng)而內(nèi)陰，金外陰而內(nèi)陽(yáng)。故丁壬化木，水火之氣和也；丙辛化水，冰雪遇火而消也。庚金外陰內(nèi)陽(yáng)，堅(jiān)剛之質(zhì)，獨(dú)異眾物，非火鍛煉，不能成器?；鹉芸私穑唤鹬鼗疠p，則火歇滅；金輕火重，則金消亡；金火兩停，格名壽印，為格最精。如庚金生八月，透辛金而見(jiàn)丙丁，為煞刃格；見(jiàn)丑字，則火土金相生，為煞刃用印。丑為金墓，故云損模。金多火旺，煞刃兩停，為格最精，不宜行死衰之地。木火煉金，庚金也，功名必顯；純金遇水，辛金也，財(cái)?shù)撚杏?。次述土、金、水反生反克之理。太過(guò)不及，皆不為美。金未成器，欲得見(jiàn)火。何謂未成器？待水木火土之配合，方成格局，配合不能缺火也；何謂已成器？支聚申酉戌西方，或巳酉丑金局。金成形象，宜水以泄之，不宜見(jiàn)火，故運(yùn)宜西北，不利東南。若生于冬令，金水傷官喜見(jiàn)官，乃調(diào)候關(guān)系，為例外也。】

生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮；性柔體弱，欲得厚土輔助；水盛增寒，難施鋒銳之勢(shì)；木旺損力，有挫鈍之危。金來(lái)比助，扶持最妙；比而無(wú)火，失類(lèi)非良。

【春月之金，余寒未盡，不能缺火；但時(shí)值休囚，體柔質(zhì)弱，火旺有銷(xiāo)熔之虞，故必欲厚土為輔。比劫扶助，煞印相生，方成大格，所謂“金未成器，欲得見(jiàn)火”是也。金弱見(jiàn)水泄氣，見(jiàn)木損力，故春金用食傷生財(cái)，格非上等。】

夏月之金，尤為柔弱；形質(zhì)未具，尤嫌死絕。火多而卻為不厭；水盛而滋潤(rùn)呈祥；見(jiàn)木而助鬼傷身；遇金而扶持精壯；土薄而最為有用，土厚而埋沒(méi)無(wú)光。

【金以土為母，母旺則子相。然夏月之土，寄旺于火鄉(xiāng)，燥烈之土，何能生金？故夏金尤為柔弱也。金長(zhǎng)生在巳，氣雖萌動(dòng)，而形質(zhì)未具，必須濕土生之，比劫助之，故云“群金生夏，喜用勾陳”。夏金既云質(zhì)弱，何以火多不厭?蓋四月巳宮，五月午宮，戊己土得祿，雖不能生金，亦不熔金也。故夏月之金，最喜見(jiàn)水，得水則制火，潤(rùn)土以生金，見(jiàn)木則制土，助火以克金也。微弱之金，喜土生之，又不宜土厚，土厚則埋金；須一二點(diǎn)土，更得水以潤(rùn)之，火以佐之，則最為有用也。】

秋月之金，當(dāng)權(quán)得令，火來(lái)鍛煉，遂成鐘鼎之材；土多培養(yǎng)，反惹頑濁之氣。見(jiàn)火則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過(guò)則決；氣重愈旺，旺極則衰。

【秋金則銳極矣。庚金喜火鍛煉，以成大器；辛金喜水泄秀，以顯其精神。秋金用火或用水，方成上格。土多，愚頑之輩；木多，商賈之人。過(guò)剛易折，過(guò)滿(mǎn)招損，印劫皆非所宜。】

冬月之金，形寒性冷。木多則難施琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒；火來(lái)助土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

【冬月之金，不離官、印、比劫。財(cái)旺宜比劫相扶，傷官旺必須官印為助。冬月水旺秉令，為真?zhèn)?。有土制水，金不沉潛；有火解凍，金氣溫暖；金土扶助，子母成功。故冬月之金，以金水傷官，?jiàn)官為最高格局也。】