炎炎真火，位鎮(zhèn)南方，故火無不明之理；輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體，無木則火不長焰；火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實，火烈則物傷。木能藏火，到寅卯方而生火；不利于西，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為；若居坎宮，謹畏守禮。

【總論火性?；鹬嫘裕瑸闊崤c光。以木為主體，則火有所附麗，而顯其光輝之德；以水為對象，則火有蒸發(fā)，而顯其炎烈之用。丙火不離壬水，丁火不離甲木，其故可長思也。火性炎上，行于東南，則有欣欣向榮之象；行于西北，逆火之性，漸次滅絕。故丙丁之用雖不同，而其性則同。生居離位，性質(zhì)果斷，向上有為；生居坎宮，小心謹慎，拘守禮法。此由于火之性情，視其生月地位而發(fā)現(xiàn)之用有不同也。】

金得火和，而能熔鑄；水得火和，則成既濟；遇土不明，多主蹇塞；逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也；夏忌見土，惡其暗也；秋忌見金，金難克制；冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明不欲炎，炎則不實；秋火欲藏不欲明，明則太燥；冬火欲生不欲殺，殺則歇滅。

【此段可與《滴天髓》十干性情節(jié)參看。丙火猛烈，欺霜侮雪，不畏水克也。水火相和，則成既濟之功；逢木旺地，則顯通明之象。最怕戊土，晦火之光，火失其明，土偏于燥?！兜翁焖琛吩疲骸巴帘娚取薄；鹦悦土叶簧龋瑒t失其性矣，故多主蹇塞也。生于春，喜其通明，不欲炎烈，故忌見木多；生于秋冬，休囚之地，須有木以生之，不宜金水氣旺。火值衰微，金旺，力難克制；水旺，氣勢歇滅，非中和之道也。】

生于春月，母旺子相，勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；欲水既濟，不愁水盛，盛則沾恩。土多則蹇塞晦光，火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見，用財猶逐?！?span>火之喜用，不離水木。春月木旺之時，丙火見壬水，則成既濟之功。只要有木能化，不畏水旺，水猖反顯火之節(jié)，故云“不愁水盛，盛則沾恩”也。丁火喜木生扶，則有木火通明之象。木多則塞，更宜用金以損木；木疏則明，功成反生。春金微弱，雖多見，可以施功，丙丁之力，皆足以煆之。惟忌見土，土盛則晦火之光，土少亦不免燥烈之病。】

夏月之火，秉令乘權(quán)，逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡【格局名，以土多土旺為特點。稼穡格日干為戊己，地支要辰戌丑未全，無木克制，有水為用神，才能成格。行運喜西南，忌東北】。金土雖為美利，無水則金燥土焦；再加木助，太過傾危?！?span>夏月火當旺之時，不能缺水，無水制而得木助，必招自焚之患，所謂“虎馬犬鄉(xiāng)，甲來成災”是也。見金多，為“火長夏天金疊疊”，必為巨富；見土多，格成稼穡，但晦火無光于稼穡，亦不能缺水潤之也。用金宜得濕土以生之，用土宜得水以潤之，否則土焦金脆，福澤不全。如以水為用，必須見庚辛發(fā)水之源；水臨絕地，無金為源，滴水嘆干，依然無濟也。】

秋月之火，性息體休，得木生則有復明之慶，遇水克難免殞滅之災，土重而掩息其光，金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利?！?span>火至申酉，為死絕之地，必須有木以生之，比劫以助之。見水旺，難免殞滅之憂。書云：“丙臨申位逢壬水，難獲延年。”月令印綬，則安富尊榮。丙火不怕壬水，但臨申位，本身氣衰，怕見克制。土多掩光，金多損勢，氣弱故也。三秋金神秉令，財旺身衰，多見比劫幫身，分財旺之勢，反為有利。凡身弱者，煞旺必須用印，財旺必須用劫，一定之理也。】

冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害。天地雖傾，火水難成?！?span>冬月火勢絕滅之時，水旺秉令，一面以木為救，一面須有戊土制水，或己土混壬水以反生木。但寒凍收縮之時，木無生意，更須有火融和。木得生機，方能生火，故火比為利，非以幫身敵煞也。冬月之火已絕，必以印劫食傷，互相調(diào)制，方成上格。見金則黨煞攻身，貪財壞印，格局盡破，不僅身弱難任其財而已。故天地雖傾，若無木為救，亦不能使水火并存，而成既濟之功也。】

           丙火喜用提要