阮籍是竹林七賢之一，他的父親是“建字七子”之一阮瑀，曾經(jīng)任步兵校尉，世稱“阮步兵”。

竹林七賢源于東晉孫盛《魏氏春秋》，“相與友善，游于竹林。”說他們七人經(jīng)常在竹林下歡聚，酣暢豪飲，故稱七賢。

七賢之中，除了嵇康，最有趣最坦蕩最率性的人是阮籍。

在古代很重視禮法，男婦授受不親，但是阮籍不管那一套，嫂子要回家，他不但主動上前跟嫂子話別，親熱的關(guān)照嫂子長，嫂子短，還親自送嫂子出門。

鄰居家大哥娶了漂亮的媳婦，他拎著一壺酒不請自來，跑到人家媳婦跟前喝起了酒，喝醉了就竟自睡在人家腳邊。

聽聞有位兵家女，如花似玉的年紀(jì)還沒有出嫁，可憐就香消玉殞，阮籍與女子素不相識，從未見面，就跑到人家靈堂前，哭得稀里嘩啦。

阮籍的哭看起來有點(diǎn)莫名其妙，但其實(shí)他的眼淚，卻飽含對青春、對生命、對美好的憐憫，或許還有對沒實(shí)現(xiàn)就夭折的理想的哀嘆。

既然沒有辦法為你做點(diǎn)別的，就在靈前掬一把淚吧，也是一種敬意。

阮籍是一個很孝順，同時又很狂放不羈的人。

阮籍的母親去世時，阮籍正在外面與朋友下棋，朋友勸他趕緊回家，他卻堅(jiān)持要把這一盤棋下完，“請終此局”。

朋友沒有辦法只能草草地結(jié)束，等到一局終了，阮籍開始號啕大哭，直到哭得吐血數(shù)升。

回到家后，他給自己煮了一鍋肉，一邊吃肉一邊喝酒，一邊與母親話別，別人都說服喪怎么能吃肉喝酒呢。

結(jié)果阮籍細(xì)數(shù)著與母親一點(diǎn)一滴的往事，話都說盡了，又開始狂吐血。喪母之痛，真是痛到極點(diǎn)！

嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍不喜歡嵇喜，給人翻了白眼，別人以為他要暈過去。

而嵇康去的時候，拿著酒，抱著琴，阮籍很是喜歡，立馬變成青眼，熱情地招呼嵇康。

所謂青眼就是眼珠在中間，用正常的黑眼珠看人，表示對人的正視和尊重。

所謂白眼就是把黑眼珠翻過去，就是我們平常說的翻白眼，表示對人的不屑。

青眼白眼，可見阮籍是多么地愛憎分明，做事喜歡由著自己的性子。

有一段時間，阮籍喜歡四處自駕游，駕著馬車無目的向前走著，只要還有車能插足的地方，不管是上小路，還是奔著田野，就一直向前。

倘若前面出現(xiàn)一條深澗，他就“哇“的一聲號啕大哭起來。

哭夠了，掉頭再走，直到驅(qū)車沒有路可走，又哭，路絕再回，反復(fù)如此。

后人經(jīng)常引用這個故事，王勃在《滕王閣序》里就有一句“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！?/p>

有一次他驅(qū)車駛進(jìn)了蘇門山（今河南輝縣境），在山中遇到一位真人，他對著真人談古論今、滔滔不絕，而真人始終一言不發(fā)，一動不動，連眼珠子都不動一下。

阮籍沒有辦法，只能悻悻然下山。

到半山腰時，忽然聽到山谷中傳來清亮悅耳、蕩氣回腸的長嘯，阮籍抬頭望去，原來是真人在喟然長嘯。

這一次的自駕，阮籍一反常態(tài)沒有做窮途之哭，回到家后，心如秋水般坐在書齋里，以他對音律的熟悉，頓悟到真人的胸懷，寫下了著名的《大人先生傳》。

也就是從這之后，阮籍性格大變，與他人交往時，就只顧喝酒談玄，變成一個“口不臧否人物”。

那么，阮籍為什么會由一個青白眼的人物，變成一個沉默不語的人，他之前為什么要窮途之哭呢？

讀完這首《詠懷詩》其三十三，我們就能明白，什么叫人在江湖身不由己，認(rèn)識到阮籍當(dāng)時所處的艱難境地。

一日復(fù)一夕。一夕復(fù)一朝。

顏色改平常。精神自損消。

胸中懷湯火。變化故相招。

萬事無窮極。知謀苦不饒。

但恐須臾間?；隁怆S風(fēng)飄。

終身履薄冰。誰知我心焦。

——阮籍《詠懷詩.三十三》

《詠懷詩》是阮籍一生的著作，共八十二首。

阮籍從少年時就開始寫這些詩，一直寫到生命的盡頭，有時候一天寫一首，有時候幾年寫一首，有時邊喝酒邊寫，有時邊哭邊寫。

詩的大意可為:

過了一天又一天，過了黃昏又到了清晨。我的容顏在悄悄改變，我的精神在暗自損傷。

我的胸中有時如懷著滾熱的湯，有時又似懷著炙熱的火，來回變化，讓我心中難得平靜。

世間萬事變化無常，但是自己苦于謀略不多，難以應(yīng)付。

怕只怕自己一不小心說錯話，處事稍微疏忽，命就須臾間沒了。

我的一生如履薄冰，誰能知道我內(nèi)心有多煎熬呢？

讀完這首詩，你也就明白了，阮籍之所以窮途之哭，哭得那么傷心，是聯(lián)想到了自己的人生處境。

他是一個才華極高、能力超群的人，但卻只能終日里喝酒、撫琴、寫詩來度日，不能施展自己的抱負(fù)，這樣的人生讓他感到深深的絕望，有窮途末路之感，才為自己大哭。

自從在真人那里頓悟之后，他變得能不說話就不說話，就算說話也是幾分醉話。

阮籍當(dāng)時所處的時期是魏晉末期，司馬氏已有篡位之心。

當(dāng)時阮籍作為一個名士，名聲太大，司馬政權(quán)一方面想拉隴他，一方面又忌憚他，所以他一言一行就很艱難。

《晉書.阮籍傳》記載，“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！?/p>

當(dāng)時的例子明擺著，阮籍所敬重和欣賞的名士，大多死在了司馬氏的刀劍之下，比如何晏、丁謐，、李勝、恒范等，包括后來死去的嵇康。

這些血淋淋的事實(shí)擺在眼前，阮籍還能怎么辦呢，除了閉口不談，除了頻頻入醉鄉(xiāng)，他又還能如何？

醉的時間最長的一次，是司馬昭想跟他結(jié)兒女親家，阮籍聽聞這事之后，一連醉了60天，天天酒中度日，讓媒婆都沒法張口提親，最后只能不了了之。

也正是因?yàn)?，他這種人在官場，但卻不理政務(wù)，不談時事，一味喝酒論詩、瘋瘋癲癲的形象，讓他才得以自保。

阮籍死的時候45歲，在他不得不為司馬昭登基寫下《為鄭沖勸晉王箋》，寫完沒多久，他就去世了。

或許是長期心理負(fù)擔(dān)過重，終于不堪重負(fù)，或許是覺得自己活得已經(jīng)沒有名士風(fēng)度，于是松開了生命的繩索。

一代風(fēng)流名士，就這樣離開了人世！