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《道德經(jīng)》第72章：民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。“威”權(quán)威，“狎”狹小逼迫，“厭”厭惡壓迫。本章大意：只要不害怕權(quán)威，自己就是權(quán)威，不再逼迫心靈居所，不再壓迫生存環(huán)境，沒有壓迫就也就沒有反抗，因此得道者自知之明不表現(xiàn)，自愛自重不得瑟，保持自知而非自戀。這章從心理健康角度討論，很有意思，也就是遇到比我們強大的人，如何從心理層面應(yīng)對自如。面對權(quán)威和強勢，我們都會不由自主產(chǎn)生畏懼感，好似站在豪華高樓下，有種渺小感，我們有沒有想過，這是為什么？有人給出形象答案：你之所以把別人視作權(quán)威，仰望別人，那是因為自己在跪著。雖然感受和事實未必一致，但心理層面的感受就是如此，人性就在不由自主比較中，比較不是出真知，比較出來的是強和弱。很早讀過丁遠峙寫的《方和圓》，看書名就知道寫人性的內(nèi)方外圓，里面有個真實故事。作者辭職下海闖蕩深圳，跑業(yè)務(wù)談生意，去拜訪一位很有名氣企業(yè)家，想象中是穩(wěn)重大氣中年人，見面后根本就是一位小年輕，坐在老板椅上揮灑自如，這讓拜訪者瞬間心神大亂，說起話來斷斷續(xù)續(xù)。怎么辦？為了恢復(fù)正常水平，作者只能調(diào)整心態(tài)，采取一個損招，把對方默認為“官二代”“富二代”，不是依靠個人本事獲得成功，這樣打掉對方權(quán)威標簽，換上普通甚至假冒偽劣標簽，讓自己心態(tài)平穩(wěn)，順利完成交流。看，這就是心理神奇之處，關(guān)鍵這種心理變化不動聲色，不損人損己，結(jié)果利人利己，確保了無害自己心理健康底線，也確保了無害社會的道德底線。這個故事非常形象的備注了老子說的“民不畏威，則大威至”，我曲解為，一旦做人不怕強權(quán)，自己就是強權(quán)，強權(quán)就無可奈何，變成弱勢，強弱角色頓時逆轉(zhuǎn)。這就是有人“惡人先告狀”“作福作威”“耀武揚威”，或者職場生活PUA，一旦你置之不理，不在乎，不吃這一套，對方立馬會慫了。關(guān)鍵在于，你要把對方從權(quán)威和強勢位置拉下來，或者言語表達，或者心理暗示，或者主動示弱，這期間確保不能用武力，不要以暴易暴和強硬反擊，這都是心虛表現(xiàn)。不仰望別人，別人對我們其實無可奈何，只因為心中有欲望有期待，正?；?，如保持謙卑尊重示弱底線，正常交往交流即可。好好揣摩老子說的“民不畏威，則大威至”，人性不喜歡“慣”，不要隨便慣別人，一旦不害怕權(quán)威，把仰視變成平視，自己在心理上已經(jīng)是權(quán)威，這就是心理辯證法。
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