文獻(xiàn)記載中，鬼方為商周的敵人
當(dāng)然這個(gè)“敵人”之所以打引號(hào)，是因?yàn)檫@些記載與甲骨文中記載相反，在甲骨文中，鬼方是商朝重要的諸侯，為商王打仗，上供人牲等等，可以說(shuō)鬼方這個(gè)民族自從在文獻(xiàn)中出現(xiàn)以來(lái)，一直是撲朔迷離的存在，也引發(fā)后世的諸多討論，甚至一度認(rèn)為鬼方是來(lái)自印歐人種等等，那么鬼方到底是什么樣的存在？
傳聞中的鬼方到底是何方神圣？
其實(shí)從古代開(kāi)始就開(kāi)始有人研究鬼方這個(gè)民族了，漢代時(shí)期的班固、楊雄等人認(rèn)為鬼方在西北地區(qū)，而在宋代的朱熹等則認(rèn)為鬼方在荊楚以西的西南一帶（武丁三十二祀伐鬼方，次于荊-《竹書(shū)紀(jì)年》），可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜。
婦好武德充沛
到了清末民初，隨著甲骨文的研究開(kāi)始發(fā)端，中外學(xué)界開(kāi)始對(duì)商朝的歷史產(chǎn)生了極大的興趣，但由于對(duì)甲骨文的研究剛剛開(kāi)始，難免會(huì)出錯(cuò)，所以王國(guó)維先生的《鬼方獫狁考》就是在這種情況下誕生的。
王國(guó)維是甲骨文研究的前輩大師，在研究甲骨文的時(shí)候也注重傳世文獻(xiàn)中對(duì)于甲骨文的相互印證，尤其是鬼方，恰好在甲骨文的研究者就出現(xiàn)了不少鬼方的字眼，正好和《竹書(shū)紀(jì)年》和《周易》對(duì)應(yīng)上。
王國(guó)維是甲骨文研究的前輩大師
因此王國(guó)維猜測(cè)鬼方就是獫狁、獫狁就是犬戎、犬戎就是匈奴。商王武丁大戰(zhàn)鬼方就好比西周初年大戰(zhàn)獫狁，西周末年大戰(zhàn)犬戎以及秦漢時(shí)期大戰(zhàn)匈奴一樣，這也是日后鬼方是匈奴一說(shuō)的來(lái)源。
王國(guó)維的猜測(cè)在當(dāng)時(shí)極具開(kāi)創(chuàng)性，甚至被很多人互相引用甚至抄襲，甚至越傳越離譜，一度提出鬼方是印歐人的觀念，比如南京大學(xué)的一篇論文《鬼方種族考》里，就表達(dá)了鬼方屬于印歐人種的可能性，后來(lái)直接被傳為鬼方就是印歐人種，甚至給商朝帶來(lái)西方先進(jìn)的青銅冶煉技術(shù)以及馬匹馴化技術(shù)等等。
《鬼方種族考》表達(dá)了鬼方屬于印歐人種的可能性
不僅如此，隨著王國(guó)維的研究被傳到國(guó)外，引起西方不少漢學(xué)家的關(guān)注，對(duì)于鬼方這個(gè)字眼，他們自然是不斷腦補(bǔ)，在翻譯“鬼方”這個(gè)詞的時(shí)候，直接意譯為“Demon Territory”，在語(yǔ)境里為“魔鬼領(lǐng)域”，只有這樣翻譯才配得上商朝的敵人。
至于后來(lái)的傳言則更加離譜，自動(dòng)腦補(bǔ)在印歐人征服世界的年代里，入侵亞洲的印歐人被武丁、婦好聯(lián)手擊敗，武德充沛，可以說(shuō)繼續(xù)發(fā)揮了這種錯(cuò)誤的結(jié)論。
真實(shí)的鬼方到底是什么樣的？
鬼方并不是敵人，而是商朝的諸侯
雖然不少文獻(xiàn)記載鬼方是商朝的敵人，但都是后人記載的，而在商人自己記載的甲骨文中則揭示了鬼方與商朝的關(guān)系，這就是聽(tīng)命于商朝的諸侯，下面就是甲骨文中關(guān)于鬼方的記載：
1、“王勿從鬼”、“貞王從囗伐巴”（商王問(wèn)可不可以讓鬼方替他去征伐巴方）
2、“丁卵，貞王令鬼、（上下兩個(gè)丙）剛于京”（商王令鬼方去殷都附近的京地進(jìn)行剛祭）
3、“乙已卜，賓，貞鬼獲羌。一月”
4、“乙已卜，賓，貞鬼不其獲羌”
5、“......小臣鬼......于......”
6、“壬辰卜，爭(zhēng)，貞惟鬼(它攵)”、““允惟鬼眔周(它攵)”（商王將鬼方、周方獻(xiàn)上的奴隸解割后用以祭祀神靈）
甲骨文里的鬼
根據(jù)甲骨文資料的梳理，可以看出商朝晚期的時(shí)候鬼方為商朝的諸侯，多次為商王出征、祭祀以及捕獲人牲等等，與一些文獻(xiàn)的記載完全相反。
周朝的鬼方和商朝的鬼方已經(jīng)不是一路人了
為何會(huì)出現(xiàn)兩種相反的記載呢？自然是周人的主觀抹黑和客觀弄混了，推翻商朝統(tǒng)治的周朝自然對(duì)商朝的諸侯們視為敵人，不僅如此，鬼方以及鬼方日后衍生出的隗姓北狄也是周朝的敵人，但周又繼承商，如果抹黑商為蠻夷那自己也是蠻夷了，所以只能對(duì)商朝的諸侯進(jìn)行抹黑。
不僅如此，鬼方在商朝時(shí)期是周人的外族敵人，而后來(lái)的周朝也因?yàn)樵骱薰矸?，把北狄人以及部分遷徙北方的西戎人都叫做鬼方，這也是南鬼方和北鬼方的由來(lái)，所以說(shuō)周朝的鬼方和商朝的鬼方已經(jīng)不是一路人了，這也是為何在文獻(xiàn)記載中，模糊的鬼方成為商周的敵人，交戰(zhàn)了數(shù)百年。
李家崖文化被視為鬼方人，在這里出土了骷髏石刻雕塑
鬼方被打敗遷徙后向更遠(yuǎn)的地方，到了春秋時(shí)期，這部分人被稱之為赤狄，秦漢以后以丁零的名字出現(xiàn)在史籍中，后演化為稱狄歷、敕勒或鐵勒，而在高車六部中，狄歷為部之首，后逐漸融合于漢民族之中。
商朝真正的敵人羌方、土方、方
武丁和婦好對(duì)外征戰(zhàn)較多，但真正能讓武丁視為心腹大患的的只有三個(gè)，分別是羌方、土方、方。
商朝地圖
羌方
商朝時(shí)期的羌方并不是一個(gè)統(tǒng)一的部落，而是各個(gè)小部族聚集在一起騷擾商朝，因此甲骨文記載的羌方俘虜不過(guò)十來(lái)個(gè)人，但作為純粹的游牧民族，他們擅長(zhǎng)騎馬，機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)，因此抓到羌方俘虜后武丁將他們訓(xùn)練成多馬羌，用他們的機(jī)動(dòng)性去驅(qū)逐其他羌方小部落的。
土方和方
土方位于今天的山西北部，也是婦好多次出征立功的地方，而且土方和方是盟友關(guān)系，多次侵襲商朝，其中根據(jù)甲骨文記載，方大規(guī)模入侵商朝八次，商朝大規(guī)模入侵方九次，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)可不是小打小鬧，而是帝國(guó)式的決戰(zhàn)，能集結(jié)上萬(wàn)的軍隊(duì)，最終方被商朝完全征服。
滅了方后，他們部族的所有物品都被運(yùn)輸?shù)缴坛?，這也是殷墟中發(fā)現(xiàn)了很多具有蒙古、新疆、中亞草原特色的戰(zhàn)利品，甚至還有印歐人人祭人殉的遺骨，當(dāng)然只有兩個(gè)而已，這些都是方曾經(jīng)劫掠的戰(zhàn)利品，現(xiàn)在被商朝所獲得，也因此武丁時(shí)期的商朝敵人并不是鬼方，而是方。
殷墟里的甲骨文
所以說(shuō)殷墟里的印歐人的遺骨其實(shí)是來(lái)自于方，當(dāng)初印歐人到處征服的時(shí)候直接在今天的新疆地區(qū)被這里的部族所征服，融合形成了具有混血人群的焉不拉克文化。
實(shí)際上印歐人都沒(méi)過(guò)羅布泊，焉不拉克文化也是已知的印歐人在歐亞大陸時(shí)代最早、分布位置最東的地方了。而這些人又被方征服，方又被武丁征服，所以婦好如果擊敗的一整個(gè)印歐部族，那么俘獲的不可能只留下兩個(gè)印歐人的骸骨，數(shù)量應(yīng)該非?？捎^。
