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知無不言 —— 有關(guān)于元氣四五針的諸多疑惑,劉長青導(dǎo)師詳盡為您解答

 閑庭絮語 2023-06-30 發(fā)布于山東

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問答

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Q

請問師兄扎關(guān)元穴要怎么扎?

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劉長青

關(guān)元穴我一般針刺到肌肉層的上層,肌肉的上層有一層膜,我抵到這個膜上針就停在這里輕輕捻轉(zhuǎn)。

Q

師兄,如果是右手的尺脈沉,第五針也是也是按照腎經(jīng)針刺嗎?

劉長青:

我常按照張錫純的做法,我會選擇大陵穴。左手的尺脈選擇太溪,右手的尺脈選大陵。

Q

師兄,這個開四關(guān)和火主大叉產(chǎn)生的熱感都是啟動的人體的衛(wèi)氣嗎?

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劉長青

我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為開四關(guān)開的是氣血兩個層面,不是單純衛(wèi)氣的層面,其實我們衛(wèi)氣更容易受意識的影響,其他的不受。但是衛(wèi)氣又與血、營氣聯(lián)系非常緊密,沒有單純的誰可以控制誰,對不對?實際上它有一個互動性,當(dāng)這里動了可能它也牽扯其他地方動了。我覺得開四關(guān)和火主大叉都有深層調(diào)暢氣血的作用,而不是單純的調(diào)暢衛(wèi)氣的作用。有時間我會專門拿出一個專題來講關(guān)于衛(wèi)氣的東西。

Q

請問師兄什么是開四關(guān)?如何理解開四關(guān)?

劉長青:

開四關(guān)是把東西沖過關(guān)口,周身就熱了,是突破這個關(guān)口。這個關(guān)呢,你不要把它單純的理解為障礙,這個東西不是只有壞處,同時它也是一種保護(hù)。關(guān)口的作用就在于好人可以進(jìn)不去,壞人也進(jìn)不來。所以我感覺關(guān)口呢,很多時候是障礙,但是很多時候它又可以阻礙邪氣入侵到五臟。

Q

請問師兄扎上元氣四五針之后,還可以按照五腧穴所主針對癥狀針刺嗎?

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劉長青

扎上元氣四針再扎上第五針之后,依然可以按照五腧穴所主針對癥狀針刺,這是可以的。前面我們把握了人體整個脈象動態(tài)的概觀之后,去解決一些微小癥狀或者突出癥狀的時候,你可以任意去搭配穴位。我在臨床中實驗是不影響的,尤其是你先針刺元氣四五針半個小時左右,有的癥狀就消失了,沒有消失的那些癥狀你就再用五腧穴所主去處理,那個穴位會發(fā)揮更強大的功效,比如“輸主體重節(jié)痛”這樣的針法去清除癥狀會感覺非常簡單,它一瞬間就搞定了。所以元氣四五針扎完之后,你可以和以往的任何一種針法相配,但是我說的是針對癥狀的那些狙擊型的針法,其他大規(guī)模的配伍型的針法我沒有試過。

Q

請問師兄,在扎針時,對扎針的次序有要求嗎?

劉長青:

扎針的順序就是我們穴位排列的順序,當(dāng)時我講的也是這樣的,“后天之本,氣血生化之源”,然后我選取了足三里,或者足三里這個區(qū)域,然后呢,我扎關(guān)元,扎中渚,然后取原穴,這就是針刺的順序,我覺得按順序比不按順序好,因為它代表著我們整個針法演則的次第問題,所以我們第一針就扎足三里,第二針扎關(guān)元,第三針扎中渚,第四針扎個原穴。而起針的時候是逆過來起的,先起原穴,然后是中渚,關(guān)元最后是足三里。那有人說我先扎關(guān)元會不會有問題,不會。我先起足三里會不會有問題,不會。扎針時次第井然代表著一個思維的邏輯性與整體性。

Q

扎針的時候有沒有深度的要求,還有就是針灸的粗細(xì)有沒有要求?

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劉長青

我先說粗細(xì)吧,我呢,怕把人扎疼了,在針具的粗細(xì)上,調(diào)氣時我一般選用0.12mm到0.2mm之間,而0.3mm或者0.4mm的針具我一般都很少用。

而在針灸的扎針深淺上我一般都不會刻意的去強調(diào)有一個硬性的標(biāo)準(zhǔn)。這是因為經(jīng)絡(luò)是一個空間的存在,它不是一個點也不是一個線和一個面,而現(xiàn)在普遍認(rèn)為它是一個點的存在是由于針灸銅人造成的,針灸銅人是外行指導(dǎo)內(nèi)行造成的,它官方的認(rèn)為穴位是一個點,是一個針眼。

我覺得經(jīng)絡(luò)是一個空間現(xiàn)象,只是在我們經(jīng)絡(luò)循行的區(qū)域中,它是一個能量的核心,是一個從內(nèi)部到外部能量密度越來越小的空間,所以黃帝內(nèi)經(jīng)說“春夏刺淺,秋冬刺深”可見經(jīng)絡(luò)它的位置是浮動的,是變化的,而這種浮動變化是與陽氣相感應(yīng)而產(chǎn)生的。

我們看這個“陽”字,是一個人站在了“日”的旁邊,而人體經(jīng)絡(luò)穴位的能量浮沉是受太陽的感應(yīng)而形成浮沉的,太陽在我們的世界里似乎沒有什么變化,而是地球公轉(zhuǎn)和自傳產(chǎn)生了年和日夜,而這個感應(yīng)是我們與太陽之間的距離與角度產(chǎn)生的,也就是地球帶著我們自傳加公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的,所以經(jīng)絡(luò)是有浮沉的。

我們的課本也好,經(jīng)典也好,一直在講,穴位可以直刺也可以斜刺,但是如果這兩種方法都刺兩寸的話,它的落點是不同的。比如一個90度刺,一個45度刺,都刺兩寸,那么這兩個針尖的落點是不同的。我認(rèn)為針尖的刺激是針灸能量最大的地方,所以黃帝內(nèi)經(jīng)上說“春夏刺淺,秋冬刺深”這個就是在描述針尖的位置,如果描述的不是針尖,如果你就一律把它刺的深深的,那么它的有效層面一定被針身占據(jù)了,假設(shè)我們那個最優(yōu)化的刺激層面在一寸,而你刺的是兩寸,那么在一寸的那個層面一定有針身經(jīng)過,這時候就無所謂深淺了,你只要扎得它深深的,淺層部位就一定被你刺了,你就無所謂針灸扎深還是扎淺的問題了。

因此“春夏刺淺,秋冬刺深”描述的一定針尖的位置,同時既可以直刺又可以斜刺,而且針尖還沒有落到同一個位置,由以上可見,穴位是個空間。

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