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宇文赟剛即位時，認為宇文邕的《刑書要制》量刑太重而廢除，又幾次大赦天下。京兆郡丞樂運向宇文赟上疏，以為：“《虞書》中所說的'眚（音同?。乃辽狻钦f因無心的過失而犯罪的，應當寬恕赦免；《呂刑》中說：'五刑之疑有赦’，是說對判刑有懷疑可以改為處罰，對處罰有懷疑可以改為免罪。臣遍閱經(jīng)典，沒有發(fā)現(xiàn)對罪行不分輕重一律大赦的記載。天子怎能隨便施行大赦，使為非作歹的人放肆作惡呢？”宇文赟根本聽不進去。 不久，百姓都不怕犯法，宇文赟又痛恨別人的規(guī)勸，想用威勢和殘暴令臣下畏懼屈服，便另行制定《刑經(jīng)圣制》，用刑更加嚴厲，又秘密地派左右親信窺伺觀察群臣，一旦發(fā)現(xiàn)犯有小的過失便任意殺害治罪。 居喪剛過一年，宇文赟就恣意于音樂歌舞，常常在殿前欣賞魚龍百戲，連日連夜，不知疲倦；又挑選大量美女充實后宮，增添的名位稱號層出不窮；沉迷游宴酗酒，甚至一連十天都不出宮，群臣向他請示都由太監(jiān)轉(zhuǎn)奏。 樂運痛心疾首，用車拉了棺木到朝堂面陳宇文赟的八條過失： 一、遇事大多獨斷專行，不和宰相輔臣一同商議； 二、搜羅美女充實后宮，儀同以上官員的女兒不準出嫁，天下怨憤； 三、沉湎后宮，經(jīng)常幾天都不出來，官員奏事必須通過太監(jiān)； 四、下詔放寬刑罰，但不到半年，反而比以前的制度更加嚴厲； 五、先帝去絕浮華，崇尚樸實，駕崩不到一年，陛下就窮奢極欲； 六、讓百姓服勞役納賦稅，卻用來供養(yǎng)雜耍藝人； 七、臣民向天子獻書，一旦有錯字就被治罪，杜絕了獻書之路； 八、星象示警，陛下卻不能征求為善之道，實行德政。 最后，樂運直言不諱道：“如果不革除這八件事，臣將見到周朝滅亡。”宇文赟勃然大怒，要殺了樂運，群臣懼怕宇文赟的淫威，無人敢為他求情。 內(nèi)史中大夫元巖聽說后嘆息道：“漢獻帝時的陳容愿意和臧洪一起死，尚且使人仰慕，何況比干！如果樂運不免一死，我將和他一起去死?！庇谑乔笠娪钗内S道：“樂運不顧死活，是為了求名。陛下不如先慰勞他再放他走，如此就顯出陛下度量宏大。”宇文赟頗有所悟。 第二天，宇文赟把樂運召來，對他道：“朕昨天晚上仔細考慮你所說的話，實在是個忠臣?！辟n給他御用的食物但又將他罷免。 不過，宇文赟只是有認錯的態(tài)度，并沒有任何實際行動，依然我行我素 。 公元579年正月十二，宇文赟東巡，以許公宇文善為大宗伯。正月二十六，又巡視洛陽，并立魯王宇文闡為皇太子。 宇文闡是宇文赟的長子，時年只有六歲。宇文闡的生母朱滿月本是沒入宮廷的罪人女，分配到東宮后被宇文赟臨幸而生下宇文闡。 二月，宇文赟下詔，以洛陽為東京，征調(diào)潼關以東各州的士兵修建洛陽宮，平時服勞役的就有四萬人，又把相州的六府遷到洛陽。 徐州總管王軌聽說朝中是鄭譯當權，自知大禍降臨，對親信道：“我在先帝時，曾盡忠直言冒犯過今上。今天將要發(fā)生的事，斷然可知。此州控制淮南，靠近強敵，如果要替自己打算，可以說是易如反掌。但忠義之節(jié)不敢違背，何況我受先帝厚恩，怎能因為得罪了今上就忘掉所受的恩德！如今，我就在這里等死，希望千年以后人們能夠知道我的忠心！” 有一天，宇文赟忽然問鄭譯道：“我腳上的傷痕是誰干的？”鄭譯回答道：“起因是王軌和宇文孝伯?！庇终f起了王軌在宮宴時捋宇文邕胡子的事。 宇文赟怒不可遏，派內(nèi)史杜慶信到徐州將王軌處死，元巖堅持不肯在詔書上簽名。御正中大夫顏之儀也懇切勸阻，宇文赟還是不聽。 元巖隨后入宮覲見宇文赟，脫下頭巾叩拜，三拜三進。宇文赟壓住火氣道：“你是要袒護王軌嗎？”元巖道：“臣不是要偏袒王軌，而是擔心亂殺會失掉天下人對陛下的期望?！庇钗内S勃然大怒，叫太監(jiān)打元巖的耳光。 最終，王軌被殺，元巖也被免職，遠近之人無論是否知道王軌都為之流淚。 宇文赟在還是太子時，上柱國尉遲運擔任太子宮正，屢次向他進諫，卻不被采納。尉遲運和王軌、宇文孝伯、宇文神舉還都曾受到宇文邕的信任厚待，宇文赟一直懷疑他們一起在宇文邕面前誹謗自己。 王軌死后，尉遲運心生恐懼，私下對宇文孝伯道：“我們這些人一定不能免禍，該怎么辦？宇文孝伯無奈道：“高堂之上有老母，九泉之下有先帝，作為臣子和兒子，還能去哪里！況且，作為臣子侍奉君主，本應遵從名義；勸阻君主而不被采納，怎能免除一死！足下如果為自己考慮，最好暫且躲遠一點?！坝谑牵具t運自請離開朝廷去做秦州總管，沒多久還是郁郁而終。 這天，宇文赟忽然假借齊王宇文憲之事責備宇文孝伯道：“你知道齊王謀反，為什么不說？”宇文孝伯從容道：“臣知道齊王忠于國家，卻被一幫小人造謠中傷，臣若進言一定不被陛下采納，所以不說。況且先帝曾囑咐臣，讓臣輔導陛下。規(guī)勸而不被采納，實在有負先帝之托。以此作為罪名，臣心甘情愿?！庇钗内S大為慚愧，低頭不語，命令放他出去，在家里將他賜死。 當時，宇文神舉正在擔任并州刺史，宇文赟派使者前往并州將他毒死。 至此，所有曾反對過立宇文赟為太子的人都被處死，唯有明哲保身的賀若弼逃過一劫，這都是賀若敦當年留下的血的教訓啊。 二月二十，宇文赟忽然將皇位傳給太子宇文闡，大赦全國，改元大象，自稱天元皇帝，居住的地方稱天臺，皇冠懸垂二十四條玉串，車服旗鼓比以前的皇帝增加一倍?；实鬯〉牡胤椒Q正陽宮，設置納言、御正、諸衛(wèi)等官職，都按照天臺的規(guī)格，尊皇太后為天元皇太后。 傳位以后，宇文赟更加驕縱奢侈，妄自尊大，無所顧忌，隨意改變國家的典章制度，常常對臣子自稱為天，飲食用金、玉制成的食器，命令群臣到天臺朝見前先素食三天，潔身一天。 宇文赟自比上帝，不準群臣和他同樣穿戴，常常穿配有絲帶的衣服，戴通天冠，冠上有金制的蟬作為裝飾品，看到侍臣的帽子上有金蟬和王公衣服上配有絲帶，都叫他們?nèi)サ簦賳T姓名中有“天”、“高”、“上”、“大”等字樣者一律改掉。又將姓高的改為姓姜，九族中稱高祖的改稱長祖，又命令天下車輛用整塊木材做車輪，除了宮中女子，誰都不準涂脂抹粉畫眉毛。 宇文赟召集侍臣議論，只談宮室的興建變革，從不談論政事。又經(jīng)常隨意游戲，出入沒有節(jié)制，早出晚歸，連陪伴侍奉的官員都無法忍受。 自公卿以下，朝廷官員常常遭到宇文赟的拷打，拷打時，以一百二十下為準，稱為天杖，后又增加到二百四十下。宮女和在宮中任職的女官也都這樣，后、妃、嬪、御，雖然受到寵幸，也多被拷打背脊。 在宇文赟的淫威下，內(nèi)外恐懼，人心惶惶，官員動搖不定，只求茍安幸免，恐懼到疊足而立不敢出氣，直到他死去為止。 三月，宇文赟回長安時，大張旗鼓地擺開軍陣，自己穿戴鎧甲和頭盔，從長安的青門進城，宇文闡備好皇帝車駕在后跟隨。 四月，宇文赟立妃子朱滿月為天元帝后。朱滿月其實比宇文赟還大十幾歲，一直被疏遠輕視得不到寵愛，只是因為生了宇文闡才被賜以尊號。 五月，宇文赟以襄國郡為趙國，濟南郡為陳國，武當、安富二郡為越國，上黨郡為代國，新野郡為滕國，分別食邑一萬戶；令趙王宇文招、陳王宇文純、越王宇文盛、代王宇文達、滕王宇文幽一起去各自的封國。 對于宇文赟各種腦洞大開的行為，隨公楊堅嗤之以鼻，私下里對大將軍汝南公宇文慶道：“天元皇帝實在沒有積德，看他的相貌，壽命也不長。另外，藩王勢力都很微弱，叫他們?nèi)ジ髯缘姆鈬?，一看就是沒有深根固本的長遠之計。羽毛都被剪掉了，他還能飛多遠呢？”取而代之之心昭然若揭。 七月二十，宇文赟尊天元帝太后李氏為天皇太后。七月二十三，又改天元皇后朱氏為天皇后，立妃子元氏為天右皇后，陳氏為天左皇后，加上最早冊立的天元皇后楊氏，宇文赟一共有了四位皇后。 十月初四，宇文赟駕臨道會苑，舉行禱神除災的祭祀，以宇文邕配祀。又開始恢復佛像和天尊像，宇文赟的造像和上述兩像都面南而坐，布置大批雜戲，讓長安士民隨意觀賞。 十二月初一，因為一再出現(xiàn)災異，宇文赟不用使用儀仗和護衛(wèi)，并去天興宮齋戒，朝廷百官紛紛上表，勸他恢復睡覺和用膳。 十二月初七，宇文赟回宮，在正武殿召集百官、宮人、宮廷外臣以下的母親、妻子，陳列大量雜技歌舞，初次演出西域的乞寒戲。 之后，宇文赟又前往洛陽，親自駕馭驛馬，一天走三百里，四位皇后以及文武侍衛(wèi)幾百人乘驛馬在后面跟從，又讓四位皇后和自己并駕齊驅(qū)，一旦走得不齊便加以斥責，弄得人困馬乏，一路上接連不斷有人馬跌倒在地。 歷史總是相似的，宇文赟今日的所作所為和劉宋末年、南齊末年以及北齊末年沒有本質(zhì)的區(qū)別，宇文邕若泉下有知，估計恨不得把他亂棍打死吧。 |
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