我在想，也許真正敢于不斷臣服的人都是福報很大的人（同時修行層次也很高，敢于與不確定性共舞）。

你想啊，一個人能不斷放棄自己的偏好和目標(biāo)，去順應(yīng)老天的邀請做事，那一定是因為老天最后帶給他的結(jié)果都是驚喜啊。

這樣一次兩次三次，我不就越來越愿意臣服了嗎？

那我要是一個福報很淺，命運(yùn)坎坷，甚至多災(zāi)多難的人呢？

我臣服以后如果并沒什么明顯好的事情發(fā)生，甚至一再被驚嚇，那我還敢不斷臣服嗎？

那肯定就更難臣服了，除非你修行境界很高。

《臣服實驗》的作者明顯是個福報很大修行很高的人，20歲出頭坐在家門口板凳上就覺醒了，然后輕松做到雙盤，打坐輕松入定，一路遇名師無數(shù)，臣服的結(jié)果也是令人乍舌的牛逼。

這肯定上上幾輩子就已經(jīng)是很高境界的修行人，積累了大量福報。

也許如他所說，他這輩子最大的功課就是來修臣服的，而老天為了支持他修臣服，也讓他成為令更多人修臣服的榜樣，給了他很多的驚喜。

也就是說他的臣服程度和結(jié)果都是頂級的，不是輕易可以復(fù)制的。

對我們普通人來說，臣服就是一個消減小我的修行方式。

越臣服，小我越小，越有智慧。

越有智慧的人，小我越小，也越容易臣服 。

我上次發(fā)了《何時臣服？何時不臣服？》以后，有個讀者發(fā)了個留言我覺得特別好，把臣服的層次和要點寫得很清楚，我在這里稍作修改重新發(fā)布，和大家共勉：

“我理解臣服有2個層次吧：

第一個層次是“認(rèn)命”。

過去發(fā)生的，現(xiàn)在存在的，先認(rèn)了。

就這個很多人都做不到的，有多少人在有意識無意識地拼命改變過去，然后把現(xiàn)在和未來變成一個個新的輪回？有多少人拒絕接受現(xiàn)實，自欺欺人過一生？

第二個層次是對更多的可能性敞開，敞開的程度取決于你的修行層次。

這也就是個破我執(zhí)的過程。

基督教講臣服，把上帝放上王座，讓“我”從寶座上下來。臣服，也是要破我，至少先破小我。

用流行的話講就是“與不確定性共舞”，那確實很考驗水平的。

至于家暴要不要臣服，這其實不是一個層次的問題。

臣服不是屈服，也不是忍氣吞聲。

家暴只是在當(dāng)時時空的一個事件的一個理解角度，真正全面的視角其實凡夫是無從獲知的。

從因果角度可能是償還宿債，從修行角度可能就是個單元測試。

臣服不是行為層面的“我忍受”，是內(nèi)在的“我接受”?！?/p>

寫了這么多關(guān)于臣服的文章，我也不知道我自己究竟摸到了多少臣服的邊。

繼續(xù)摸索唄。

好奇：你理解的臣服是什么？