“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍?！笨茖W(xué)家精神是科學(xué)家們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。新時(shí)代將科學(xué)家精神融入大中小教育一體化之中，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要，也是傳承和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的基本路徑?？茖W(xué)家精神主要包括胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。根據(jù)不同階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以及不同階段的教育目標(biāo)和重點(diǎn)，可以將科學(xué)家精神內(nèi)容分為不同層面，教師應(yīng)有所側(cè)重地選擇不同層面的內(nèi)容進(jìn)行教育，但這并不是意味著在大中小各階段只是針對(duì)某一層面的內(nèi)容進(jìn)行教育，而更多的是強(qiáng)調(diào)將這一層面的內(nèi)容作為教育的重點(diǎn)，著重突出開(kāi)展，其他層面也要有所涉及。

所謂“大中小一體化”，是指在小學(xué)、初中、高中和大學(xué)的不同學(xué)習(xí)階段之間，形成一種循序漸進(jìn)、螺旋上升、漸次遞進(jìn)、縱向銜接的育人體系。目前，科學(xué)家精神融入大中小教育一體化取得了一定成效，激勵(lì)了一批又一批的新時(shí)代青年奮發(fā)向上，但在大中小一體化建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)內(nèi)容、教育方式等方面還有待完善。

一是大中小科學(xué)家精神教育一體化建設(shè)目標(biāo)不夠明確。目標(biāo)為行動(dòng)提供導(dǎo)向，明確的教育目標(biāo)對(duì)教育效果至關(guān)重要。弘揚(yáng)科學(xué)家精神雖然已經(jīng)成為時(shí)代熱詞，但就科學(xué)家精神教育的總體目標(biāo)以及各階段目標(biāo)教育部還沒(méi)有給出明確的規(guī)定，這就造成科學(xué)家精神層面指向不明確，在融入大中小教育一體化過(guò)程中難以有序開(kāi)展。教師只根據(jù)宏觀層面的規(guī)定和自身對(duì)規(guī)定的理解開(kāi)展科學(xué)家精神教育，這就導(dǎo)致教師個(gè)人對(duì)教育效果影響重大，可能會(huì)出現(xiàn)各個(gè)階段目標(biāo)重復(fù)，教育側(cè)重的方面交叉，選取科學(xué)家案例重復(fù)等問(wèn)題，從而導(dǎo)致科學(xué)家精神教育未能真正達(dá)到實(shí)效。

二是大中小科學(xué)家精神教育一體化建設(shè)內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)?？茖W(xué)家精神教育內(nèi)容的選擇應(yīng)根據(jù)各階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及教育目標(biāo)來(lái)確定，使其始終處在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。教材在塑造科學(xué)家形象時(shí)應(yīng)突出其科學(xué)精神，包括科學(xué)家“在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范”。目前，大中小科學(xué)家精神教育都存在選取案例簡(jiǎn)單重復(fù)，沒(méi)有活用我國(guó)豐富的科學(xué)家教育資源這個(gè)普遍問(wèn)題，同時(shí)，各階段的內(nèi)容沒(méi)有呈現(xiàn)一體化建設(shè)應(yīng)有的整體性、遞進(jìn)性的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)論處于哪一個(gè)階段都只知道牛頓、鄧稼先、袁隆平等這些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，對(duì)新時(shí)代的科學(xué)家了解甚少，并且對(duì)科學(xué)家的了解也僅停留在最初的版本，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)科學(xué)家的印象更多是勤奮、認(rèn)真，對(duì)科學(xué)家精神也未能深入理解。

三是大中小科學(xué)家精神教育一體化建設(shè)方式刻板單一。千禧一代的“00后”作為學(xué)生的主體，是網(wǎng)絡(luò)的原住民，可以通過(guò)各種途徑獲取信息，見(jiàn)識(shí)較廣，單一枯燥的方式很難激起他們的興趣。目前，大中小科學(xué)家精神教育多采取教師單方面灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，教師通過(guò)講述科學(xué)家的人生經(jīng)歷來(lái)宣傳科學(xué)家精神，這樣不僅使已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)幾十秒視頻來(lái)獲取信息的學(xué)生失去興趣，也會(huì)使學(xué)生對(duì)科學(xué)家的印象僅停留在某一個(gè)故事中。這種單一枯燥的方式很難使學(xué)生真正感受到科學(xué)家們的偉大，體悟科學(xué)家精神，進(jìn)而在實(shí)踐中踐行科學(xué)家精神。特別是處于小學(xué)階段的學(xué)生，他們對(duì)理論的理解需要通過(guò)具體情境的協(xié)助，這種單一的灌輸會(huì)使他們對(duì)內(nèi)容難以理解，甚至導(dǎo)致他們對(duì)科學(xué)喪失興趣，這就與我們最初從娃娃抓起培養(yǎng)具有科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體的教育目的背道而馳。

針對(duì)上述所羅列的實(shí)踐問(wèn)題，嘗試以內(nèi)容結(jié)構(gòu)作為“突破口”，有助于厘清將科學(xué)家精神融入“大中小一體化”教育方案的建構(gòu)思路——一方面避免了各教育階段內(nèi)容與素材的重復(fù)問(wèn)題，另一方面也能更好匹配學(xué)生的年齡段特征和知識(shí)接受能力。

科學(xué)家精神教育在小學(xué)階段應(yīng)著重樹立科學(xué)家形象，以愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神這一層面為主要內(nèi)容，其他層面的內(nèi)容只需適度啟蒙。處于小學(xué)階段的學(xué)生，思維正在由具體向抽象過(guò)渡，但思維仍帶有很大的情境性,容易受具體事物、具體情景的支配。因兒童未能形成道德信念，其行為又常常受到外部的、具體的情境影響。模仿性、協(xié)調(diào)性是小學(xué)道德學(xué)習(xí)和內(nèi)化的特點(diǎn)，也是品質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。這一階段的科學(xué)家精神教育應(yīng)著重通過(guò)圖片、視頻、情境感受等比較直觀的方式展現(xiàn)科學(xué)家形象，使小學(xué)生對(duì)科學(xué)家產(chǎn)生敬佩和崇拜，激起他們對(duì)科學(xué)的興趣，對(duì)成為一名科學(xué)家產(chǎn)生向往。同時(shí)，小學(xué)階段正是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們以后思想發(fā)展方向具有至關(guān)重要的影響，結(jié)合這一階段思想政治教育的目標(biāo)，科學(xué)家精神教育應(yīng)著重體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生形成熱愛(ài)祖國(guó)、助人為樂(lè)等良好的品德。

科學(xué)家精神教育在中學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，以求實(shí)精神這一層面為主要內(nèi)容。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，中學(xué)階段的學(xué)生思維發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入形式運(yùn)算思維階段，以抽象邏輯思維為主，對(duì)抽象問(wèn)題的理解不太依賴具體情境的協(xié)助，思維發(fā)展已經(jīng)較為成熟。中學(xué)階段是學(xué)生打好理論基礎(chǔ)的重要階段，他們開(kāi)始逐步深入學(xué)習(xí)物理、化學(xué)，對(duì)科學(xué)的接觸也與日俱增。這一階段的科學(xué)家精神教育應(yīng)以求實(shí)精神為主，通過(guò)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷追求真理的實(shí)例，讓他們感受到扎實(shí)理論功底，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)態(tài)度對(duì)成為一名科學(xué)家的重要性。同時(shí)，結(jié)合中學(xué)生抽象思維逐漸發(fā)展成熟的特征以及中學(xué)階段思想政治教育的目標(biāo)，可以將科學(xué)家精神教育與民族百年復(fù)興的歷史結(jié)合起來(lái)，讓他們以更加宏大的歷史視野學(xué)習(xí)科學(xué)家精神。

科學(xué)家精神教育在大學(xué)階段應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生將理論落實(shí)到實(shí)踐，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去，以創(chuàng)新精神、協(xié)同精神和育人精神這一層面為主要內(nèi)容。大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)日益完善，接觸到的思想文化更加多元，思維的批判性和辯證性更強(qiáng)，思維的深度、廣度不斷延伸，相較于中小學(xué)階段不斷進(jìn)行理論輸入，這一階段的學(xué)生更多是將理論應(yīng)用于實(shí)踐，更多是考驗(yàn)學(xué)生的動(dòng)手和應(yīng)用能力。大學(xué)生除了進(jìn)行專業(yè)課的學(xué)習(xí)之外，還會(huì)參與導(dǎo)師的課題研究和各種技能比賽，這些實(shí)踐不斷的考驗(yàn)著他們的創(chuàng)新能力和合作意識(shí)。這一階段的科學(xué)家精神教育應(yīng)更加突出團(tuán)隊(duì)協(xié)作、甘做致力提攜后學(xué)的“鋪路石”的重要性，在通過(guò)課堂使大學(xué)生掌握科學(xué)思辨方法的同時(shí)，更多是通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)使他們對(duì)科學(xué)家精神感同身受，形成對(duì)科學(xué)價(jià)值的追求。同時(shí)，要將科學(xué)家精神教育與我們的黨情國(guó)情結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生意識(shí)到自己作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和民族復(fù)興的重任。

科學(xué)家精神自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，長(zhǎng)久激勵(lì)著一代又一代學(xué)界為之傾注智慧和創(chuàng)造，為中華民族走向現(xiàn)代化的重要階段提供了強(qiáng)大助力。我們深信：以更好的內(nèi)容結(jié)構(gòu)將其進(jìn)一步融入大、中、小的課堂中，一定能夠浸潤(rùn)莘莘學(xué)子的心靈，持續(xù)造就蓬勃向上的人才梯隊(duì)，一同向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)加速前進(jìn)。（北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 畢文靜）

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