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所謂慎獨(dú)，簡單講就是當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，依舊能夠謹(jǐn)小慎微，一塵不染，真誠做到三不欺—— 內(nèi)不欺己。 外不欺人。 上不欺天。 這三不欺，說起來容易，做起來有時(shí)候很難。 有些時(shí)候，它所拷問的并不單單是你的靈魂。 講幾段歷史軼事，感受一下—— 元豐二年，朝中新黨人物攻擊蘇軾借詩文誹謗新政，宋神宗大怒，于是烏臺(tái)詩案爆發(fā)，蘇軾遭貶，隨后數(shù)年，如同被夢魘淹沒，人生極其痛苦，尤其是在黃州的那段日子。 元豐八年，宋哲宗即位，新黨遭到打壓，蘇軾否極泰來，短短幾個(gè)月便一路升遷到翰林學(xué)士。 可是就在這個(gè)時(shí)候，蘇軾發(fā)現(xiàn)他必須面對一個(gè)殘酷的問題，那就是究竟該聽命于良知，還是聽命于利益？ 蘇軾發(fā)現(xiàn)，他所在的舊黨陣營，打壓迫害新黨的手法，與當(dāng)初新黨打壓他們的一模一樣，都是“尋章摘句，羅織罪名。” 政治還有諸多殘酷的現(xiàn)實(shí)，從來都是與君子無緣的。 難能可貴的是，蘇軾因?yàn)樽约涸馐苓^荒謬的傷害，再不愿看到他人受到這樣的傷害，即便他人是政敵，他也要堅(jiān)決地站出來，大聲吶喊一句：“言事無罪。” 蘇軾這么做，能獲得什么呢？ 唯有獨(dú)自一人時(shí)，內(nèi)不欺己，問心無愧罷了。 曾國藩對蘇軾的這個(gè)做派，有過一個(gè)解釋，很有歷史的意境——君子可能敗于現(xiàn)實(shí)不仁，但世事都有終了，問心無愧才是永恒之道。 唐朝時(shí)，東都留守呂元膺愛好下棋。 一日，他與一位幕僚下棋，中途有人送來緊急公文要他處理，幕僚以為分心批閱公文的呂元膺肯定不會(huì)注意棋局，于是悄悄地挪動(dòng)了棋子。 然而，這一切都被呂元膺看得清清楚楚，但他并沒有聲張。 次日，這位幕僚還在為昨日而得意，可就在他與旁人侃侃而談自己的棋藝如何高妙時(shí)，呂元膺派人送來了羞辱的銀兩，當(dāng)眾要他卷席走人。 曾國藩曾告誡兒子，“若要人不知，除非己莫為”，這句話不是對傻子講的，而是對聰明人的警訓(xùn)。 東漢時(shí)，太守楊震任職途中路過昌邑縣，縣令王密是他以前提拔過的下屬。 深夜時(shí)分，為謝當(dāng)年的提攜之恩，王密悄悄前來拜見恩公，所獻(xiàn)禮物是價(jià)值不菲、沉甸甸的金子。 楊震看到金子，嘆息而言：“我知道汝，汝卻不懂我，這是為什么呢？” 王密覺得這是一句可以擺平的客套話，于是壓低腔調(diào)說：“暮夜無知?！?br>言下之意，天已黑了，無人知曉，大人盡管放心收下。 這時(shí)候，楊震說出了一句被后世反復(fù)演繹的名句：“天知，地知，你知，我知，怎么能說沒人知道呢？” 四知的心態(tài)，貴在敬畏二字。 曾國藩很喜歡曹植的一句話：“只畏神明，敬畏慎獨(dú)?！?br> ——黑哥新專欄《深讀曾國藩》，醞釀三年，今已上線，開始連載，歡迎感興趣的朋友訂閱。  |
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