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《左傳·昭公二十六年》中有言：“兄愛而友,弟敬而順?！?/p>

在古人的思想觀念里面，兄友弟恭是家庭和睦的關鍵所在。

于是孔融讓梨的故事流傳千古，并且被當成教育孩子的重要典故。

不管是多么厲害的家族，兄弟若是不齊心，終究會造成土崩瓦解的局面。

可即便是百姓之家，只要兄弟和睦，相互幫襯，一家人的日子就不會過得太差。

古人以大家族為主，很少考慮到小家幸福，于是兄弟之情就成了一個家庭的主要感情。

而這種生活方式也只適合于古代而已。

古人很少有小家庭里面，他們把家族榮耀永遠放在第1位，除此之外，古代女子本就沒有地位，男子是可以三妻四妾的。

于是在男人的心目當中，妻子如衣服，而兄弟則如手足。

衣服終究是衣服，不管多么愛不釋手，丟掉了也可以換新的，但手足不一樣，那是血脈相連的。

如果把這種思想放到現(xiàn)在，那必然會引起軒然大波，并且導致一個家庭的悲劇，因為當代人的生活方式早已日新月異。

當代社會，手足親情依然重要，但與自己的小家相比，總是有主次之分的。

前20年大家可以把守住親情當成這個世界上最重要的感情，因為這個時候的大家生活在同一屋檐下，不僅身上流著相似的血脈，而且一起長大的情誼無人可替代。

可時光終究會把大家?guī)У讲煌纳瞽h(huán)境，長大之后大家有了各自的家庭，并且開始了完全不同的生活。

時光繼續(xù)前行，大家從年輕走到中年，從孩子的身份過渡到父母。

這個時候的大家對感情就應該有新的理解，在與兄弟姐妹相處的過程當中也應該遵守相應的原則。

人到中年，與兄弟姐妹最好的相處方式便是八字原則——家庭第一，手足第二。

雖然大家有了各自不同的家庭，但手足親情依然存在，所以這份感情永遠不可斷，因為它是上天的恩賜。

可是在相處的過程當中，大家也應該有主次之分，手足親情雖然重要，但不能比自己的小家庭更重要。

兄弟姐妹依舊可以像從前一般親密，但要注意家庭界限感。

何為家庭界限感？

在大家還是孩子的時候，生活于同一屋檐下，吃同一口鍋里的飯，這個時候是沒有界限感的。

大家是一家人，并且是相親相愛，最親密無間的一家人。

彼此的金錢可以放在一起，利益也可以融合一體。

只要彼此愿意，你們的就是彼此的。

可彼此一旦有了各自不同的小家庭，就不能再像從前一般不分彼此，很多東西都應該拉開界限。

從前的兄弟姐妹在財產(chǎn)方面不會有明顯的區(qū)分概念，只要他們愿意，他們可以把自己賺的錢給任何一個兄弟姐妹。

這種行為并沒有什么不對，而且合情合理，畢竟大家是一家人，相互幫忙也是常態(tài)。

可一旦有了自己的小家庭，大家就得考慮另一半的感受。

財產(chǎn)獨立，關系合理，這些都是大家必須要掌握的界限。

人到中年以后，你們有了各自不同的孩子，自然也有了各自不同的顧忌和人生。

從前你的錢可以是他的錢，你的家也是他的家，可以后你的錢不再是他的錢，你的家也不會是他的家。

人到中年，沒有界限感的家庭會變得一團糟

《婆婆來了》是一部頗有教育意義的電視劇，在這部電視劇當中，大家看到了無奈，也看到了家庭界限感的重要性。

男主是來自于農(nóng)村的大學生，而女主則是城市獨生女，這段婚姻本就門不當戶不對，而他們之間最大的問題則在于男方家庭毫無界限感可言。

他們住的婚房是女主家買的，可住進來的卻不只是男女主，還有男主家的親人。

于是所有的矛盾都開始了。

兄弟姐妹有了自己的家庭，從此相處就應該有界限感，胡亂融合在一起只會導致矛盾的發(fā)生。

如此最淺顯易懂的道理，而很多人卻并不是那么明白。

尤其是人到中年，孩子都已經(jīng)漸漸長大，下一代的成長印證了兩個家庭的獨立。

在這樣的情況之下，雙方家庭更應該有界限感。

中年以后，兄弟姐妹是親人，小家才是根本

一個人年紀越大就越在乎感情，所以很多人會把兄弟情誼看得非常重要，這并沒有什么不對。

可大家在顧兄弟姐妹情誼的時候，也一定不能忘掉了小家的溫暖。

手足情誼是蔬菜，是營養(yǎng)，是不可或缺的部分，而小家則是米飯，是面食，是大家賴以生存的主食。

作為一個中年人，你不僅有兄弟姐妹，而且還有自己的另一半和孩子。

相對于兄弟姐妹，另一半和孩子才是最重要的，因為你的后半生是跟他們一起過的。

雖然都是難能可貴的親情，但必須有主次之分。

分不清主次，就會導致矛盾的發(fā)生。

分得清主次，大家則可以享受美好幸福的后半生生活，既可以做到小家溫暖，又可以做到兄弟姐妹和諧。