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對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則(二) 馮寶哲 四、關(guān)于節(jié)律對(duì)拍。聯(lián)律要求上下聯(lián)句的語句節(jié)奏保持一致。節(jié)律，也稱節(jié)奏，音步。語句節(jié)奏的確定。既可以按“聲律節(jié)奏”以二字而節(jié)，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一個(gè)節(jié)奏，如五七言律句均為奇數(shù)句。故每句的尾字為單字的占一個(gè)節(jié)奏；也可以按“語意節(jié)奏”，即按語句在語意的自然停頓處來確定節(jié)奏點(diǎn)。語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時(shí)一致，有時(shí)不一致，二者中只要符合了其中之一，即可認(rèn)為達(dá)到“節(jié)律對(duì)拍”的要求。出現(xiàn)了不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字。 語言的節(jié)奏，是由一連串的音步及音步間的停頓交替連接而成，音步可分為三種形式：雙音節(jié)音步稱為“標(biāo)準(zhǔn)音步”，單音步稱為“蛻化音步”，三音節(jié)以上音步稱為“超音步”。楹聯(lián)是一種融合了詩詞曲賦以及古文特點(diǎn)的邊緣性文體，常見的楹聯(lián)語言節(jié)奏的類型可分為四種： 一是駢文節(jié)奏：即由兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步形成的四言句式和由三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步形成的六言句式。聲調(diào)格式為： 平平/仄仄；（鶯歌燕舞；） 仄仄/平平。（虎躍龍騰。） 仄仄/平平/仄仄；（有理何妨膽大；） 平平/仄仄/平平。（無私盡管心雄。） 二是詩律節(jié)奏：即在駢文節(jié)奏句式的最后一個(gè)音步之前或之后，加上一個(gè)單音節(jié)而形成的五言和七言句式，如單音節(jié)加在最后一個(gè)音步之后，即形成“平平仄仄平”，加在最后一個(gè)音步前，便形成“平平平仄仄”（我把它稱為“穿靴戴帽”）。具體的聲調(diào)格式為： 平平/平/仄仄；（隨風(fēng)潛入夜；） 仄仄/仄/平平。（潤物細(xì)無聲。） 仄仄/平平/仄；（禮貌風(fēng)流美；） 平平/仄仄/平。（文明大雅存。） 仄仄/平平/平/仄仄；（渡海當(dāng)如魚力?。唬?/p> 平平/仄仄/仄/平平。（凌云可信鳥情豪。） 平平/仄仄/平平/仄；（一窗月影兼花影；） 仄仄/平平/仄仄/平。（半室書香并墨香。） 三是詞律節(jié)奏：即在駢文節(jié)奏句的最前面加上一個(gè)單音節(jié)，形成“一、四”或“二、三”結(jié)構(gòu)的五言句和“一、六”或“三、四”結(jié)構(gòu)的七言句，其中“一、四”結(jié)構(gòu)的五言句與“三、四”結(jié)構(gòu)的七言句，其后四字在與下一個(gè)四字句形成自對(duì)時(shí)，分別又形成了一字和三字的領(lǐng)格字。其聲調(diào)格式如： 仄/平平/仄仄；（破千年舊俗；） 平/仄仄/平平。（開一代新風(fēng)。） 平/仄仄/平平/仄仄；（能受苦方為志士；） 仄/平平/仄仄/平平。（肯吃虧不是癡人。） 四是古文節(jié)奏：即在或長或短的一組標(biāo)準(zhǔn)音步之間的任意位置，插入一個(gè)或數(shù)個(gè)單音節(jié)成分，形成一音節(jié)、二音節(jié)、三音節(jié)音步交雜的狀況，如： 人生/得/一知己/足矣； 斯世/當(dāng)/以同懷/視之。 古文句式中有時(shí)還會(huì)嵌入個(gè)別不宜拆分的四音節(jié)甚至更長的詞組或短語，以突出古文跌宕起伏的節(jié)奏特點(diǎn)。如長沙賈誼祠楹聯(lián)： 當(dāng)年/有/痛哭流涕/文章，問/西京/對(duì)策/孰優(yōu)，惟/董江都/后來/居上； 今日/是/長治久安/天下，喜/南楚/故廬/無恙，與/屈大夫/終古/相依。 除上述四種常見節(jié)奏方式外，還有一種貼近口語俚談的白話對(duì)聯(lián)，可以用輕聲和兒化的讀音，內(nèi)部節(jié)奏不太明顯，甚至可以全句作一節(jié)奏計(jì)。對(duì)聯(lián)語言以駢文節(jié)奏和詩律節(jié)奏最近乎韻律語言，詞律節(jié)奏次之，古文節(jié)奏更次，白話節(jié)奏離韻律語言最遠(yuǎn)。 按照聯(lián)律，語句節(jié)奏的確定有兩種方法：一種是可以按“聲律節(jié)奏”，即每兩字為一標(biāo)準(zhǔn)音步，節(jié)奏點(diǎn)在音步的第二個(gè)字上，在全句的二、四、六字等偶數(shù)位上。因?yàn)槲迤哐月删渚鶠槠鏀?shù)句，所以每句的尾字為單字占一個(gè)節(jié)奏。一種是也可以按“語意節(jié)奏”，即按語句中語意的自然停頓處來確定節(jié)奏點(diǎn)，語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時(shí)一致，有時(shí)并不一致。按語意節(jié)奏確定節(jié)奏點(diǎn)時(shí)，遇到不宜拆分開的三字、四字、五字甚至更長的詞或短語，節(jié)奏點(diǎn)均定在最后一個(gè)字上，中間不再細(xì)分節(jié)奏點(diǎn)。 “節(jié)律對(duì)拍”作為對(duì)聯(lián)的形式要求，是當(dāng)代人從語法學(xué)角度考察對(duì)偶時(shí)所總結(jié)出的一項(xiàng)規(guī)則，古人并沒有明確地提出“節(jié)律對(duì)拍”來作為對(duì)偶的必要條件，但漢語中單音節(jié)詞和雙音節(jié)復(fù)合詞占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢，古人只要在對(duì)偶中做到了單音詞對(duì)單音詞，雙音詞對(duì)雙音詞，總能自然而然地做到字?jǐn)?shù)句數(shù)的相等和句子節(jié)奏的一致。當(dāng)然，上面所說的“節(jié)奏一致”還只是語意節(jié)奏的一致，在五七言律句的對(duì)偶中，由于無數(shù)詩人已經(jīng)窮盡了句式內(nèi)部的各種節(jié)奏方式，為了保證詩歌整體的節(jié)奏和韻律的和諧，人們便約定俗成了一種超越了語意的節(jié)奏方式，即不論語意節(jié)奏如何停頓，按“二字而節(jié)”的方式，七言律句總是讀成“二、二、二、一”節(jié)奏，而不計(jì)有時(shí)實(shí)際上的“二、二、一、二”節(jié)奏，五言律句總是讀成“二、二、一”節(jié)奏，而不計(jì)有時(shí)實(shí)際上的“二、一、二”節(jié)奏，這便是所謂的聲律節(jié)奏。由于對(duì)聯(lián)文體融合了詩歌、駢文、詞曲乃至古文和白話各類文體的語言句式和風(fēng)格，我們既不能強(qiáng)求各類句式都按“二字而節(jié)”的聲律節(jié)奏來劃定，也不能無視律詩句式占對(duì)聯(lián)句式主流的實(shí)際，強(qiáng)求所有句式皆按語意節(jié)奏來劃定，所以唯一的出路在于認(rèn)可語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏的雙軌并行，在聯(lián)句的節(jié)律安排中，只要在聲律節(jié)奏和語意節(jié)奏二者中符合了其中之一，即可認(rèn)為達(dá)到了“節(jié)律對(duì)拍”的要求。 這里我們重點(diǎn)討論一下五、七言語意節(jié)奏的變化問題，首先說五言聯(lián)的幾種格式：其分節(jié)可以是“一、二、二”（創(chuàng)/文明/城市；建/美好/家園。）也可以是“二、一、二”（戰(zhàn)場/馳/戎馬；鐵窗/困/英雄。）再說七言聯(lián)的幾種格式：其分節(jié)可以是“二、二、一、二”（經(jīng)天/緯地/游/泮水;起鳳/騰蛟/跳/龍門。）也可以是“三、二、二”（至樂事/無如/為善；有福人/方肯/讀書。）還可以是“三、一、二、一”“一失足/成/千古/恨；再回頭/已/百年/身?！鄙踔吝€可以是“一、四、二”（與/有肝膽人/共事；從/無字句處/讀書。）等等，這里就不再詳述了。 五、關(guān)于平仄對(duì)立。聯(lián)律要求句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如犯三連平、三連仄或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。 “平仄對(duì)立” 是除了“詞性對(duì)品”外，對(duì)聯(lián)文體最重要的形式要求，對(duì)聯(lián)源于律詩和駢文，自然也同時(shí)承襲了這些文體在聲律方面的諸多要求。對(duì)聯(lián)的聲律要求，體現(xiàn)在句內(nèi)平仄安排和分句句腳平仄安排兩個(gè)方面。句內(nèi)平仄的安排，主要視句子節(jié)奏的劃分而定，不管是按聲律節(jié)奏抑或按語意節(jié)奏，每一音步的最后一字為節(jié)奏點(diǎn)，句內(nèi)平仄安排的基本格式，是本句內(nèi)各節(jié)奏點(diǎn)一平一仄的交替，以及上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)。在這二者之中，上下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)要優(yōu)于同句節(jié)奏點(diǎn)的平仄交替，若是因?yàn)閮?nèi)容的表達(dá)或是非律句式的語言風(fēng)格需要在二者中放寬一項(xiàng)的話，可以放寬句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)平仄的交替，但這種放寬宜不超過一次，即使在散文化的句式中也應(yīng)避免三個(gè)以上的句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)使用相同的聲調(diào)。這也就是說對(duì)于非律句聯(lián)律允許一次失替，但失替的節(jié)奏點(diǎn)上下必須平仄相對(duì)。在按聲律節(jié)奏來安排平仄的律句中，則應(yīng)該嚴(yán)格做到句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)的平仄交替和上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)。這就是我們平時(shí)所講的“一三五不論，二四六分明”，按“二字而節(jié)”，處于律句“二四六”位置的字，本聯(lián)要平仄相間，上下聯(lián)要平仄相對(duì)。 1、各種句式的平仄安排，特舉例如下： （1）一字趣聯(lián)： 墨（仄）， 泉（平）。 （2）二字聯(lián)：明成祖朱棣出下聯(lián)，解縉對(duì)上聯(lián)， 色難（仄平）， 容易（平仄）。 又如宋張栻題長沙城南書院聯(lián)： 岳峻（仄仄）， 湘清（平平）。 （3）三字聯(lián)如清末發(fā)初藝術(shù)家吳昌碩所題 金石樂([平]平仄) 書畫緣([仄]仄平) （4）四字聯(lián)如鄭板題蘇州網(wǎng)師園濯纓水閣，內(nèi)藏四個(gè)典故，曾子三省，顏回四勿，禹惜寸陰，陶侃惜分陰 曾三顏四([平]平[仄]仄）， 禹寸陶分([仄]仄[平]平）。 （5）五字律句聯(lián)如鄭板橋題鎮(zhèn)江焦山別峰庵聯(lián)： 室雅何須大（[仄]仄平[平]仄）， 花香不在多（[平]平仄[仄]平）。 又如陳定山題臺(tái)北陽明山聯(lián)： 水清魚讀月([平]平平仄仄）， 花靜鳥談天([仄]仄仄平平）。 五字也有非律句，上邊已經(jīng)作過分析，按節(jié)奏點(diǎn)安排平仄相間，這里不再詳述。 （6）六字聯(lián)如徐悲鴻自題畫作聯(lián) 白馬秋風(fēng)塞上（[仄]仄[平]平[仄]仄）， 杏花春雨江南（[平]平[仄]仄[平]平）。 （7）七字律句聯(lián)聯(lián)如紀(jì)昀的格言聯(lián)： 事能知足心常泰([平]平[仄]仄[平]平仄）， 人到無求品自高([仄]仄[平]平[仄]仄平）。 又如潼關(guān)城樓聯(lián)： 華岳三峰憑檻立（[仄]仄[平]平平仄仄）， 黃河九曲抱關(guān)來（[平]平[仄]仄仄平平）。 七字也有非律句，應(yīng)將句子按大的節(jié)奏分成兩部分，如三、四、一、 六等平仄格式按所分的字?jǐn)?shù)安排，如清楊蘭坡題廣東海珠市倒坐觀音像聯(lián)，按一字、六字安排平仄，第一字是字逗 問大士緣何倒坐（[平]/仄仄平平仄仄）， 恨凡夫不肯回頭（]仄]/平平仄仄平平）。 （8）七字以上多為分句聯(lián)，如周恩來、董必武、鄧穎超賀馬寅六十壽聯(lián)：(后句平仄雖末相間，但上下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)平仄相對(duì)，符合非律句允許一次失替的要求)。 桃李增華，坐帳無鶴([仄]仄平平，仄仄平仄）； 琴書作伴，支床有龜(平平仄仄，平平仄平）。 又如清潘偉如題貴陽蓮花池君子亭聯(lián)： 蓮出清波，花如人面([仄]仄平平，平平[仄]仄）； 云開遠(yuǎn)岫，月到天心(平平仄仄，仄仄平平）。 八字聯(lián)也有五、三分句或三、五分句的，甚至還有其他形式分句的。如： 魯迅書清·何瓦琴聯(lián)贈(zèng)瞿秋白條輻： 人生/得/一知己/足矣（平/逗/仄/仄）， 斯世/當(dāng)/以同懷/視之（仄/逗/平/平）。 （9）其他九字聯(lián)以上也有多種分句方式，均按分句的字?jǐn)?shù)安排平仄，這里就不再一一列舉了。 2、分句句腳平仄的安排，分為兩個(gè)層面：其一是上下聯(lián)最后一個(gè)分句收尾字或只有一個(gè)分句的對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)尾字（即句尾），必須做到上聯(lián)仄收、下聯(lián)平收。雖然在歷史上也存在過不少上聯(lián)平收、下聯(lián)仄收的聯(lián)例，但在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的現(xiàn)階段，上聯(lián)仄收、下聯(lián)平收的格式已經(jīng)被約定俗成為對(duì)聯(lián)文體的標(biāo)準(zhǔn)格式（即所謂“鐵則”），除十分極端的情況外，一般均須遵守這一格式。其二是多分句聯(lián)各分句句腳的平仄安排，其中上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)分句的句腳應(yīng)該平仄對(duì)立，這是必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則，至于單邊聯(lián)語內(nèi)部，各分句句腳的平仄排列格式，其實(shí)也有講究，只是由于平時(shí)的創(chuàng)作多系短聯(lián)，便被人們忽視了。大家的共識(shí)，一般情況下，其聲調(diào)按順序形成兩平兩仄的交替，即所謂“馬蹄格”。此方式源于駢文，因駢文系四六句兩兩對(duì)仗，以四分句為一個(gè)對(duì)偶單元，一個(gè)單元內(nèi)會(huì)形成“仄平平仄” 這樣一個(gè)周期，駢文由很多個(gè)這樣的單元組成，故全篇句腳的聲調(diào)更形成了“仄平平仄仄平平仄仄平平仄……”（即啟功先生所說的“平仄竿”） 這種雙交替的句腳安排格式于清代被引入長聯(lián)創(chuàng)作，當(dāng)代人稱之為長聯(lián)句腳的“馬蹄韻”格式。應(yīng)該說明的是“馬蹄格”雖是較佳格式，但它絕不是唯一的，目前有幾種模式可供選擇：一是平仄單交替式：即單邊各分句句腳采取一平一仄交替的方式。此方式源于律詩，最早產(chǎn)生在明代，李開先的長聯(lián)中多有采用，清代也有不少聯(lián)例?，F(xiàn)代南陽的張克鋒提出稱其為“龍鳳韻”格式（我以為對(duì)聯(lián)并不涉“韻”，無論“馬蹄”還是“龍鳳”，均以稱“格”為宜）。二是多平一仄式：上聯(lián)除句尾為仄外所有句腳均以平收，下聯(lián)反之。此方式只在對(duì)聯(lián)文體中出現(xiàn)，最早見李開先五分句聯(lián)用此格式，入清代后應(yīng)用漸多。因出于朱恂叔的傳授，當(dāng)今聯(lián)界習(xí)慣稱為“朱氏規(guī)則”?？傊?，對(duì)聯(lián)文體“平仄對(duì)立”的要求，以句尾字最為重要，分句句腳字次之，句內(nèi)平仄再次之。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)之句尾、句腳、句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)應(yīng)嚴(yán)格遵守，而句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)、句腳的平仄交替則可以有條件地適當(dāng)放寬。 現(xiàn)在再說在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中如何調(diào)整平仄的問題，當(dāng)然必須首先要憑自己的思考，能否順利調(diào)整，全靠自己本身的知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)，但畢竟人腦的儲(chǔ)存是有限的，這里給大家介紹一個(gè)小竅門，現(xiàn)在大家都有電腦和手機(jī)，調(diào)整平仄碰到困難時(shí)可以借助網(wǎng)絡(luò)百度搜尋與此相關(guān)的詞語中組合的單字的組詞，那個(gè)儲(chǔ)存量是相當(dāng)大的，可以從中挑選出你所需要的平仄詞組來，還可以搜集同義字的組詞，擴(kuò)大范圍，定能如愿。再如碰到連綿詞的對(duì)仗，一時(shí)想不來，就可以在網(wǎng)上搜索連綿詞，進(jìn)行選擇，這樣一定會(huì)省時(shí)省力。如果萬一還選不出適當(dāng)?shù)脑~組，那就要改變思路，重新布局，另辟蹊徑，找尋柳暗花明，切不可一條道兒走到黑，苦思冥想白費(fèi)勁。推而廣之，在學(xué)習(xí)中如果碰到不明白的問題，也可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索來得到解答，如你弄不清什么是不及物動(dòng)詞，你就可以上網(wǎng)搜索尋求答案，自己搞定，不一定需要麻煩別人。 六、關(guān)于形對(duì)意聯(lián)，聯(lián)律要求形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)，也就是上下聯(lián)之間形式上相對(duì)仗，意義上相關(guān)聯(lián)。 對(duì)聯(lián)作為一種文體形式，是表達(dá)某種主題的工具和載體。首先表現(xiàn)為上下聯(lián)的對(duì)舉，即并列的兩個(gè)事物互相襯托。其次，在語意上，上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容，包括景色、形象、思想、意境等，必須相關(guān)聯(lián)，圍繞著同一主題展開，為表現(xiàn)同一主題服務(wù)。屬于廣義對(duì)聯(lián)范圍的各種巧趣性聯(lián)話，可視為楹聯(lián)文體形成前的初級(jí)形式。是一種文字游戲，因此這一條可以說是把巧趣聯(lián)特別是無情對(duì)與一般的對(duì)聯(lián)問題做出了明確的區(qū)分。因?yàn)檫@些巧趣對(duì)，無情對(duì)的存在給對(duì)聯(lián)文體的認(rèn)定造成困難，據(jù)說是對(duì)聯(lián)至今未入文學(xué)史的主要原因之一，同時(shí)這些不表達(dá)主題的巧對(duì)也模糊了對(duì)聯(lián)的文體功能，使一些初學(xué)者出現(xiàn)了淡化主題表現(xiàn)的傾向。有鑒于此，《聯(lián)律通則》才專門寫了這一條。這里我們可以用陳寅格教授所題：孫行者；祖沖之。一聯(lián)為例來說明它雖然對(duì)仗公正上下聯(lián)巧成人名，但它不表達(dá)任何實(shí)質(zhì)的意義，因此是不能稱作嚴(yán)格意義上的楹聯(lián)的。 就楹聯(lián)格律而言，“基本規(guī)則”只是初級(jí)的、簡化的表述形式，初學(xué)者只要遵循上述六條基本規(guī)則，就可以創(chuàng)作出中規(guī)中矩的檻聯(lián)作品來。  馮寶哲先生
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