【題注】

“四海同寒食，千秋為一人。”寒食節(jié)曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日，當(dāng)日須禁煙火，只吃冷食，而它的起源，便來(lái)自于本文的主人公——介之推。據(jù)史籍記載：晉國(guó)公子重耳流亡他國(guó)19年，介之推始終追隨左右、不離不棄，甚至在其“無(wú)糧，餒不能行”時(shí)“割股啖君”。多年后，重耳歸國(guó)登基，即一代名君晉文公，介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。傳晉文公曾放火燒山逼介之推出山，介之推與母親誓不出山、抱樹(shù)而焚。晉文公感念忠臣之志，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，后人因此用寒食禁火的風(fēng)俗來(lái)紀(jì)念他。

本文著重記載了介之推決定隱居時(shí)與母親的一番對(duì)話：所說(shuō)的是當(dāng)時(shí)也是后世一直很敏感的問(wèn)題：即從龍功臣怎樣正確對(duì)待皇帝與自己。介之推認(rèn)為皇帝上應(yīng)天命，功臣不應(yīng)該徼功求賞，這一出世高蹈、功成不居的思想，被后世奉為隱士清高淡泊的準(zhǔn)則。

原文

晉侯^①賞從亡者，介之推^②不言祿，祿亦弗及。

點(diǎn)評(píng)：交代介之推隱居的直接起因。晉文公因事情繁多，封賞功臣時(shí)忘記了介之推，而后者也沒(méi)有索取?！敖橹撇谎缘摗睂?shí)際上是不得祿而隱，這似乎更近人情。

推曰：“獻(xiàn)公^③之子九人，唯君在矣。惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子^④以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙^⑤，難與處矣?！?span style="margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box;color: rgb(195, 10, 0);overflow-wrap: break-word ;">（君王上應(yīng)天命，功臣不應(yīng)邀功請(qǐng)賞）其母曰：“盍亦求之？以死，誰(shuí)懟^⑥？”對(duì)曰：“尤^⑦而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食^⑧?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文^⑨也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。（只字未提“火燒綿山、抱樹(shù)而死”，只言“遂隱而死”，大概是正史“為尊者諱”的曲筆）

點(diǎn)評(píng)：清代金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》卷一：“最是清絕、峭絕文字。寫(xiě)其母三段語(yǔ)，是三樣文字，細(xì)玩味之。”

全段采用對(duì)話的形式敘事寫(xiě)人，母親的三次設(shè)問(wèn)試探，介之推順勢(shì)表白心跡，其在仕與隱、進(jìn)與退之間抉擇、徘徊的心路歷程，就在這三次對(duì)答中，細(xì)致入微、系統(tǒng)完整地揭示出來(lái)。

晉文公求之不獲，以綿上為之田^⑩，曰：“以志^?吾過(guò)，且旌^?善人?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：晉文公雖僅一二語(yǔ)，但仍反映了他愛(ài)賢改過(guò)的高尚品格。

【注釋】

①晉侯：指晉文公，即重耳。

②介之推：晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。

③獻(xiàn)公：重耳之父。

④二三子：指跟隨文公逃亡的人。子是對(duì)人的美稱。

⑤蒙：欺騙。

⑥懟：怨恨。

⑦尤：責(zé)備，譴責(zé)。

⑧食：第一個(gè)是動(dòng)詞，第二個(gè)是名詞，指俸祿。

⑨文：裝飾。

⑩綿上：古地名，春秋晉地，今山東省介休東南。田：封地。

?志：記載。

?旌：表?yè)P(yáng)，表彰。

參考譯文

晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，（晉文公）賞賜爵祿也沒(méi)有考慮到他。

介之推說(shuō)：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在只有國(guó)君在世了?；莨压珱](méi)有親近的人，國(guó)內(nèi)外都厭棄他們。上天不讓晉國(guó)滅絕，就一定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是國(guó)君又是誰(shuí)呢？這實(shí)在是上天的安排，而跟隨文公逃亡的人卻以為是自己的力量，這不是欺罔嗎？偷竊別人的財(cái)物，都稱之為盜，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的力量呢？下面的人將他們的罪過(guò)視為合乎道義的事情，上面的人對(duì)（這）奸詐者給予賞賜，上下相互欺騙，就難以和他們相處了?！彼哪赣H說(shuō)：“你為什么不也去請(qǐng)求賞賜？就這樣死了，又能怨恨誰(shuí)呢？”介之推回答說(shuō)：“譴責(zé)別人的罪過(guò)而又效仿他們，罪過(guò)更要加重了。而且我口出怨言，（以后）更不應(yīng)吃國(guó)君的俸祿了。”他的母親說(shuō)：“也要讓國(guó)君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語(yǔ)去裝飾它？這樣做就是為了求顯露了?！彼哪赣H說(shuō)：“你能夠像你說(shuō)的這樣去做嗎？我和你一起隱居?！庇谑悄缸觽z隱居到死去。

晉文公尋找他們沒(méi)有找到，就以綿上作為介子推的封地，說(shuō)：“以此記載我的過(guò)失，并且表彰善良的人?！?/p>