第四十章：反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

反復(fù)是道動(dòng)態(tài)變化，是道的運(yùn)行，柔弱是道的作用。天下的萬(wàn)物從有形中出現(xiàn)，有形又從無(wú)形中產(chǎn)生。

道的運(yùn)行是循環(huán)反復(fù)，起就是始，始就是起，沒(méi)有終結(jié)，這樣才會(huì)給天地萬(wàn)物形成有無(wú)的條件。道保持動(dòng)態(tài)變化，沒(méi)有靜止，而天地萬(wàn)物的屬性也是周而復(fù)始，沒(méi)有停止、靜止。

道的特性柔弱微細(xì)，“看不到、聽(tīng)不見(jiàn)、抓不住”，從天地萬(wàn)物得到展現(xiàn)。道的作用是人難以察覺(jué)，微細(xì)且精妙。

而萬(wàn)物產(chǎn)生是從有，而有又源自無(wú)。從“德”而言，得道都是從“有無(wú)”中相生。

有無(wú)相生，從邏輯而言，有無(wú)為對(duì)立矛盾，要說(shuō)“有”必然就有對(duì)立的“無(wú)”，否則無(wú)又從何說(shuō)。道是一，不可分割，故是產(chǎn)生相生的出現(xiàn)，不會(huì)一個(gè)分割成兩個(gè)，好比一個(gè)蘋(píng)果分成兩半，還是一個(gè)蘋(píng)果；也是道德經(jīng)第一章所說(shuō)“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)”。