唐朝覆滅后，中原王朝再一次陷入到四分五裂的局面之中。這段時期，被統(tǒng)稱為五代十國時期。

在后周世宗柴榮以及宋太祖趙匡胤的共同努力之下，中原王朝大部分疆域最終歸于一統(tǒng)。當(dāng)然，幽云十六州除外。

幽云十六州是石敬瑭為了求援，割讓給遼國的。幽云十六州地勢險要，且易守難攻，是游牧民族南下的必經(jīng)之地，是中原王朝政權(quán)的天然屏障，戰(zhàn)略意義非凡。

宋太宗趙光義在滅掉北漢后，就將目光和焦點放在了幽云十六州上。他打算用這支剛打完勝仗、士氣正旺盛的軍隊收復(fù)幽薊。

后來的結(jié)果，大家也都知道了，北宋軍隊在高粱河之戰(zhàn)中大敗。這次慘敗，不僅使北宋元氣大傷，還帶來了許多非常惡劣的影響。

首先就是幽云十六州地區(qū)的漢人們對北宋的態(tài)度，高粱河之戰(zhàn)前，幽云地區(qū)的百姓還簞食壺漿以迎王師。這次過后，幽云地區(qū)的漢人們再也無法像之前一樣響應(yīng)北宋，而是聽天由命，自愿活在遼國的統(tǒng)治之下。

之后，在幽云十六州地區(qū)的人民的推動之下。遼國的經(jīng)濟發(fā)展，以及社會發(fā)展都取得了巨大的進(jìn)步。

不僅如此，該地區(qū)的漢人還對宋、金兩國的歷史產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。不過，即使幽云地區(qū)的漢人對遼國的發(fā)展帶來了許多積極影響，但遼對大多數(shù)漢人還是非常不信任的。

遼朝對大多數(shù)漢人都不信任

遼在將幽云十六州并為自己的領(lǐng)土之后，不僅帶來了巨大的戰(zhàn)略優(yōu)勢，同時也帶來了大量的人口。據(jù)悉，并入幽云十六州之后的遼，其第一大民族就是漢人。

雖然漢人在遼的占比比較多，但一直不是主體，起不到太大的作用。換言之，根本就是遼朝的統(tǒng)治者不相信漢人。

遼朝不相信漢人到什么樣的程度呢？在《遼史》中，有這樣一句記載：“凡軍國大計，漢人不與”。

也就是說，凡是涉及到軍國大事的時候，不允許漢人參與制定政策。更進(jìn)一步體現(xiàn)遼朝統(tǒng)治者不信任漢人的地方，在《遼史》中也有表現(xiàn)。

據(jù)數(shù)據(jù)顯示，《遼史》列傳中，所記載的契丹人占比為76.72%，約234人。而漢人的占比只有19%，僅僅只有58人。要知道，這是在漢人比遼朝本土民族人還多的情況之下。

但不信任歸不信任，遼朝還是用了許多手段來拉攏漢人。原因也很簡單，漢人文化先進(jìn)。來自于草原的契丹族對此心生仰慕，希望能從其中吸取一些精華，使自己更加壯大。

遼朝籠絡(luò)漢人的政策

最開始拉攏漢人，吸取漢族先進(jìn)文化的，是遼太祖耶律阿保機。他在位期間，就不斷拉攏一些軍事、政治等方面的人才來作為自己的參謀。

像幽州的使者韓延徽，他曾被耶律阿保機給扣留下來，之后成為了耶律阿保機的心腹之臣。類似的例子還有很多，再比如韓知古、康默記、張礪等人，都是這樣來到遼朝最高統(tǒng)治者身邊，為其出謀劃策。在這些人的努力之下，遼朝的國力有著明顯增強。

遼的統(tǒng)治者在這些人立下大功之后，也會論功行賞，且賞賜的規(guī)格也非常高。其實為的就是讓這些漢人心懷感激，以投桃報李的心態(tài)來為遼朝效力。

像上文所提到的韓延徽就是如此，他在得到重用之后。不僅在征伐渤海的戰(zhàn)事中立下大功，在后來的政務(wù)上也是兢兢業(yè)業(yè)，可謂是楷模。

還有一個典型的例子，就是趙思溫。他在投降遼之后，也跟隨著大軍前往渤海征伐。整個戰(zhàn)事里，趙思溫非常勇猛，連克數(shù)城。

過程中，趙思溫身上多處受傷。遼太祖耶律阿保機得知后，居然親自為趙思溫調(diào)藥。這讓不少漢人對遼心生好感，也甘愿為其賣命。

這其實就是遼朝統(tǒng)治者想要看到的局面。不過，前面我們所提到的人，都是遼君主“慧眼識才”識別出來的。

要一直沿用這個辦法的話，對遼朝來說稍微有些力不從心。為此，遼朝學(xué)習(xí)了中原王朝的科舉制度，來為自己挑選漢族人才。

遼朝的科舉制度是這樣的，“制限以三歲，有鄉(xiāng)、府、省三式”。該政策的推行，為遼拉攏漢人人才提供了非常有效的手段。

除此之外，遼還積極運用聯(lián)姻的方式來鞏固發(fā)展與漢人的關(guān)系。這一時期，不少契丹人和幽云地區(qū)上層漢人結(jié)婚生活在一起。像前文提到的趙思溫，他的孫子趙匡禹就和契丹的蕭氏結(jié)合在了一起。

從科舉再到聯(lián)姻，我們可以看出遼對幽云地區(qū)的漢人還是十分重視的。不過，上文所提到的也都是一些遼對上層漢人的政策。平民百姓在遼的心中地位如何呢？遼又是如何實施統(tǒng)治政策的？

遼對幽云十六州普通漢人的統(tǒng)治政策

首先，我們從漢人的法律地位來講這個話題。在未獲得幽云十六州之前，遼朝境內(nèi)的漢人，都是屬于契丹人的私人財產(chǎn)，是奴隸。

這些人大部分都因為戰(zhàn)爭被契丹人擄掠的，又或者是逃荒、躲避戰(zhàn)亂來到遼統(tǒng)治疆域的。他們當(dāng)中，除了一些因為戰(zhàn)功而躋身高層的之外，大部分都是社會最底層的人，也是被壓迫的最厲害的一類人。

但在遼獲得幽云十六州之后，這種情況就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。當(dāng)時漢人數(shù)量激增，以及超過了契丹人的總?cè)藬?shù)。

如果繼續(xù)將漢人作為奴隸的話，勢必會引發(fā)動亂，屆時將會對遼朝的統(tǒng)治非常不利。于是，遼太宗頒布了“以國制治契丹，以漢制待漢人”的政策，這也是遼第一次確認(rèn)了漢人的法律地位。

這個政策的頒布，使曾經(jīng)處于社會底層，被當(dāng)做奴隸對待的漢人獲得了解放，和并入遼朝的幽云十六州的漢人同出一個地位。

不過，該政策雖然是漢人的地位有了一定程度上的提高，但還是低于契丹人。這點主要體現(xiàn)在刑罰不均。

當(dāng)時，契丹與漢人相毆致死的話。契丹人只需要賠付牛馬就可以了。而漢人則斬之，其親屬還要被貶為奴婢。

這樣的刑罰標(biāo)準(zhǔn)，隨著漢人與契丹人接觸的越來越頻繁之后，也變得不合時宜起來，國內(nèi)的民族矛盾也越來越嚴(yán)重。

為了得到漢人支持，遼圣宗時期，在漢人韓德讓的幫助下，遼朝頒布了新的法律。“詔契丹人犯十惡，亦斷以律”，“一依漢法論”。

這個政策頒布之后，使幽云地區(qū)漢人在法律上與遼朝的契丹人成為平等的關(guān)系。當(dāng)然，也只是法律意義上，真正實行起來的情況又大不相同。

在遼道宗期間，就有一個非常典型的土地糾紛。說：自乾亨前有莊一所，辟土三十頃，間藝麥千畝，皆原隰沃壤，可謂上腴......以豪民所搶，謂執(zhí)契不明，遂圍以官封，曠為牧地。

說的是遼道宗期間，發(fā)生了一起豪民與官府勾結(jié)，強搶漢人土地的事件。文章雖然沒有指出豪民是契丹人還是漢人，但從“曠為牧地”中可以看出，做出這種事的是契丹人。

也就是說，盡管法律上規(guī)定了漢人與契丹人地位平等。但在實際生活當(dāng)中，還是有許多契丹人壓迫漢人的事情存在。

這也讓事情上升到了欺壓上，事實上，契丹人確實一直不滿漢人與自己同一個地位。他們經(jīng)常凌辱漢人，搶家奪舍這種事情經(jīng)常干。總的來說，漢人在遼朝仍然是被當(dāng)做“下等民族”來歧視的。

宋哲宗時期，出使遼朝的蘇轍在目睹了眼見的景象后，曾寫出“漢奚單弱契丹橫”的詩句來表達(dá)自己的感慨，也為遼朝統(tǒng)治下的漢人待遇和地位感到不忿。

漢人的賦役沉重

遼朝前期，幽云地區(qū)的整體賦稅以及力役都是比較重的。遼當(dāng)時主要沿用唐朝的“兩稅法”，即按戶分夏秋兩季進(jìn)行征稅。而在兩稅之外，遼還有煙酒、義倉等諸多雜稅。

要知道，幽云地區(qū)的漢人，大多都是佃戶。他們沒有屬于自己的土地，都是租來的。除了要支付給土地所有人昂中的租稅之外，還要應(yīng)對朝廷沉重的賦役。

在徭役方面，漢人所面臨的情況也不輕松。“惟以上京'云為戶’訾具實饒，善避徭役，遺害貧民，遂勒各戶，凡子錢到本，悉送歸官，與民均差”。這是幽云地區(qū)漢人在面臨徭役時的真實寫照。

兵役方面，幽云地區(qū)的漢人同樣避免不了。遼朝是一個好戰(zhàn)的朝代，存在期間，曾數(shù)次對外發(fā)動戰(zhàn)爭。

由于戰(zhàn)爭頻繁，也導(dǎo)致士兵減員嚴(yán)重。而人口比較密集的幽云地區(qū)，自然而然的就是成為了兵役的主要來源。據(jù)悉，為了補充兵源，幽云地區(qū)的漢人要經(jīng)常性的背上沉重的兵役負(fù)擔(dān)。

而在進(jìn)入軍隊之后，漢人卻只能排在遼軍隊的最末級，地位非常低，經(jīng)常做一些臟活累活。

總結(jié)

總得來說，遼朝統(tǒng)治下俄幽云十六州漢人過的并不是那么美好。有沉重的賦役，社會地位低下，且大多數(shù)人都沒法得到遼統(tǒng)治者的信任，一直被提防著。

但遼朝統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，還是做出了一些改變的。盡管收效甚微，但這也無疑于是一個巨大進(jìn)步。