老人言；“50不建房，60不栽樹(shù)”，為什么不能做？老話有道理嗎？

劉溝村圖書(shū)館 2023-01-30 發(fā)布于河南

展開(kāi)全文

古代，諸如'三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋'，不同的年齡有不同的稱謂。還有不同的年齡有不同禁忌的。'五十不交錢(qián)、六十不交言、七十不留飯、八十不留宿'就是例證。這里說(shuō)一說(shuō)另外一句'五十不建房、六十不栽樹(shù)'(其實(shí)還有后半句'七十不做衣')，又是什么意思？有沒(méi)有道理？

五十不建房

'五十不建房'的說(shuō)法，與古代人的壽命有關(guān)。那個(gè)年代，完全是男主外、女主內(nèi)的生活方式。家庭人口眾多，而男人們從事都是體力活，米面之類吃的東西很少，生活條件相當(dāng)差。即使生病了，也是聽(tīng)信偏方，采集服用草藥。一個(gè)人活到50歲都是高齡了。

那時(shí)修房要伐木，要夯筑土墻，零零總總的事，不用說(shuō)就要男人操持。不僅難度，力氣趕不上，還有一定的風(fēng)險(xiǎn)。由于生活補(bǔ)給不足，男人們出力流汗，精力有限。況且50歲已經(jīng)'高壽'，說(shuō)不準(zhǔn)有命建房，還沒(méi)命住房，不劃算;再說(shuō)，因?yàn)樾薹康氖伦尲依锏?主心骨'有損傷，得不償失。人到了五十歲還是不建房的好。

六十不栽樹(shù)

擱在那個(gè)人的壽命很不高的年代，活到60歲就是'高壽'了，高壽便意味著身體的衰老，體力的不濟(jì)。而栽樹(shù)還需要體力，再說(shuō)了，當(dāng)時(shí)的人們，栽樹(shù)主要是為了建房。如果沒(méi)有木料修房的還要掏錢(qián)來(lái)買(mǎi)，可以說(shuō)也是創(chuàng)收的一種手段。只是樹(shù)要長(zhǎng)成木材，至少也要十年。從當(dāng)時(shí)人們狹隘的思想來(lái)說(shuō)，人到了60歲，還是不栽樹(shù)的好。

'五十不建房，六十不栽樹(shù)'的俗語(yǔ)，我覺(jué)得沒(méi)有道理。雖然說(shuō)，那時(shí)候五十歲已近'黃昏'，但是還有家庭的責(zé)任和義務(wù)。即使耗盡氣力，建了房子，就算你自己住不了多久，你的兒子、孫子可以住。是可以作為財(cái)產(chǎn)被子孫所繼承，怎么就'見(jiàn)好就收'，不給后代留下來(lái)呢？

不是也有'前人栽樹(shù)，后人乘涼'的說(shuō)法嗎？人間萬(wàn)事萬(wàn)物，不都是相互銜接和延續(xù)，趁著六十歲'高壽'，栽了樹(shù)，讓子孫修屋、換錢(qián)，又何不可？'六十不栽樹(shù)'的想法也不現(xiàn)實(shí)。

'五十不建房，六十不栽樹(shù)'的老話，更不適宜于當(dāng)今社會(huì)。殊不知，五十歲的人，不給自己建房子，兒子極有可能娶不上媳婦;不給別人建房子，自己便沒(méi)有收入，用什么養(yǎng)家糊口，盡到父母的職責(zé)？

以現(xiàn)在的農(nóng)村為例，有地不種糧，種樹(shù)栽樹(shù)多的是，還是不少60歲老人'創(chuàng)收'的項(xiàng)目，也是他們掙錢(qián)的門(mén)路。'六十不栽樹(shù)'已經(jīng)過(guò)時(shí)了。因此，對(duì)于'五十不建房，六十不栽樹(shù)'這句俗語(yǔ)，我們只能懂得比較適合于以前那個(gè)年代。

當(dāng)然，現(xiàn)在人的生活水平提高了，人的壽命延長(zhǎng)了，所謂“五十不蓋房，六十不種樹(shù)”之說(shuō)也就沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在蓋房，栽樹(shù)不管是什么時(shí)候都可以做。并且“前人栽樹(shù)，后人乘涼”我們至少還可以為子孫后代創(chuàng)造好的生活條件。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：劉溝村圖書(shū)館 > 《民間言語(yǔ)》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)