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《再讀經(jīng)典》：圍爐話西游之神俠孫悟空（一） 人生讀書，離不開經(jīng)典。人類文化精神大部分在元典與經(jīng)典之中，不論了解文化知識(shí)還是明徹人生道理，深入元典、經(jīng)典總是最好途徑，往往事半功倍?！段饔斡洝烦蓵诿鞔?，與《連山》《歸藏》《周易》《山海經(jīng)》《四書五經(jīng)》等元典相比，實(shí)在是晚了很多，但對(duì)于愛好中國(guó)文學(xué)的讀者來(lái)說，卻是一本不可不讀的經(jīng)典。《西游記》作為中國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇話本神話小說，不僅整合了天上、人間、地獄與佛道儒各教門之間神祗關(guān)系，講述了千年石猴歸化佛教、保唐僧西天取經(jīng)的修行故事，成功塑造了斗戰(zhàn)神佛孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧、哪吒、楊戩等一批人物形象，為世界文學(xué)之林貢獻(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的神俠孫悟空。相對(duì)于盤古開天、女媧造人、夸父追日、羿射九日等等創(chuàng)世神話人物，孫悟空這個(gè)完全虛構(gòu)的神話人物，孫悟空更為普通老百姓喜歡。不論過去的文學(xué)史如何評(píng)價(jià)，在我心中它就是一部神話名著。我讀經(jīng)典，并非為了研究和寫作，純粹是因?yàn)橄矚g。喜歡不需要理由，但也不會(huì)完全隨心所欲，顛倒是非黑白。無(wú)論禮贊或者批評(píng)，都要信守實(shí)事求是的文化良知，盡量做到言其是必為其是，論其非必為其非。學(xué)識(shí)水平可以有不及之處，言必中正的心一定要有。人有正義，必慕俠客。而俠客者，一要武藝精良，二要心理強(qiáng)大。成為俠客，必走很長(zhǎng)的路，才能修成正果?！段饔斡洝繁闶且徊渴辗脑骋怦R，歷經(jīng)八十一難、取得真經(jīng)、修成正果的經(jīng)典小說。心猿是指孫悟空，意馬是指白龍馬，這樣兩位出身不凡的俠客，交給唐僧這樣想取真經(jīng)的且前世為如來(lái)二弟子的高僧，才能駕馭。這是因?yàn)?，孫悟空出世就不是爹娘生的，而是石頭里面蹦出來(lái)的。西游記是這樣寫的：東勝神洲傲來(lái)國(guó)，海中有一座山，喚為花果山。 那山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。玉帝知道后說：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”玉帝忽視了孫悟空的二重性。其一，得天地精華，必然靈性無(wú)比；其二，自然自在之物必然不受管束，天不怕地不怕，闖出許多禍來(lái)。同樣，我們也往往以為天生神物，就可以不受管制。其實(shí)，越是能耐強(qiáng)，就越要有所管制。不然大家所心所欲，整個(gè)世界都要亂套。所以，俠客修心的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，一方面接受天地大道的管制，一方面懲治那些作惡多端的魔。且說孫悟空自稱美猴王，每日與群猴宴樂嬉戲，何期有三五百載。一日，喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來(lái)。猴王道：“我想到今日不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，一旦身亡，暗中有閻王管著，故此煩惱?！?/span>只見班部中跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等角色，不伏閻王殿管?！?/span>猿猴道：“乃是佛、仙、神三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽?！?/span>”猿猴道：“只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過閻君之難?！?/span>眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也。”原來(lái)孫悟空學(xué)藝，為的是長(zhǎng)生不老，并非保唐僧西天取經(jīng)。卻說翌日，美猴設(shè)宴已畢，孫悟空便告別花果山，獨(dú)自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來(lái)渡南贍部洲地界。在南贍部洲，猴王每日問仙訪道，串長(zhǎng)城，游小縣，無(wú)緣得遇，不覺八九年余。到底能否訪到真仙，拜入門下？接著看。卻說孫悟空尋師，歷經(jīng)艱難，輾轉(zhuǎn)各地，終未如愿。又獨(dú)自來(lái)至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時(shí)，才見一座高山秀麗，林麓幽深，便登山頂觀看。忽聞得林深之處，有人歌曰：“觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情......”美猴王聽得，滿心歡喜：“神仙原來(lái)在這里！”急忙跳入里面，仔細(xì)看，乃是一個(gè)樵子，正舉斧砍柴。猴王近前叫道：“老神仙！弟子有禮。”那樵漢慌忙轉(zhuǎn)身答禮道：“不當(dāng)！不當(dāng)！我拙漢衣食不全，怎敢當(dāng)'神仙’二字？實(shí)不瞞你，我唱的這個(gè)，乃與我家相鄰的神仙教我的。”猴王道：“你與神仙相鄰？但望你指與我神仙住處，好拜訪去學(xué)法。”樵夫道：“不遠(yuǎn)。你順那條小路兒，向南行七八里即是他家了。那山叫做靈臺(tái)方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個(gè)神仙，稱名須菩提祖師。”出深林，行約七八里，望見一座洞府，煙霞散彩，日月?lián)u光。行至門前，不敢敲門，跳上松樹。只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個(gè)仙童，高叫道：“甚么人在此搔擾？”猴王靠樵夫指引，尋得真師洞府，可那童子會(huì)輕易讓他進(jìn)去嗎？卻說美猴王隨童子進(jìn)三星斜月洞，求師學(xué)藝，拜了菩提祖師，祖師問他是哪方人氏？猴王如實(shí)報(bào)告，自己是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏。因東勝神洲與西牛賀洲，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？祖師懷疑猴子說謊。猴王連忙叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”祖師息怒，問他姓甚明誰(shuí)。猴王說自己是石頭所生出，并無(wú)姓名，也無(wú)父母。祖師便賜他姓名孫悟空。命大眾引孫悟空出二門外，教他灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋之節(jié)。一干六七年。一日祖師開壇講法，問悟空想學(xué)什么。結(jié)果他只想學(xué)長(zhǎng)生不老之法，其余什么都不學(xué)。猴子聰明，知是祖師約他三更傳法。到了三更，便到祖師臥榻前跪下，等候傳法。傳法為何約三更？因?yàn)楦呱钪?，只適應(yīng)根器特好的人，必須秘傳親授。公開講授，大家都要學(xué)，又學(xué)不會(huì)，豈不誤人子弟？但是，孫悟空的領(lǐng)會(huì)對(duì)不對(duì)？祖師會(huì)不會(huì)傳他高深妙法呢？祖師見孫悟空領(lǐng)悟了用意，便傳他“顯密圓通真妙訣”和地煞七十二般變化，讓他日夜專心修煉。悟空倒也聰明勤奮，很快學(xué)會(huì)。忽一日，祖師問他修行如何。悟空曰：“多蒙師父海恩，弟子功果完備，已能霞舉飛升也?！弊鎺煹溃骸澳阍囷w舉我看。”悟空飛來(lái)，卻是離地必過五六丈，來(lái)去不過二三里。祖師笑曰：“這不是騰云，是爬云。凡騰云之輩，一日之內(nèi)將四海之外都游遍，方算得。”悟空便要學(xué)那騰云之法。祖師便將秘訣附耳告知。這一夜，悟空即運(yùn)神煉法，會(huì)了筋斗云。悟空學(xué)會(huì)諸般變化和筋斗云之后，經(jīng)不住慫恿，當(dāng)眾表演，變?yōu)橐豢盟蓸洹１娊越泻?，大聲喧嘩，驚動(dòng)祖師。祖師叫過悟空道：“我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個(gè)工夫，可好在人前賣弄.......我也不罪你，只是你去吧。從哪里來(lái)，便回那里去。”悟空流淚，無(wú)奈何只得與眾辭別。祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。”這便是俠客通常的毛病，學(xué)得高深武藝之后，往往好惹禍端。不知收心，難成正果。這便是日后如來(lái)要將鎮(zhèn)壓五指山下五百年的原因。收服心猿意馬，還要?dú)v經(jīng)八十一難，才能成為真正的正義俠客。且說孫悟空回到花果山，打敗“混世魔王”，救回被擄的眾猴兒，搶了傲來(lái)國(guó)武庫(kù)的各種兵器，帶領(lǐng)眾猴操習(xí)武藝。七十二洞獸類妖王都來(lái)拜悟空為尊。悟空為沒有一件稱心的兵器憂煩，四大老猴告之曰：“若識(shí)得水性，這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王下去，尋著老龍王，要件兵器，豈不趁心？”孫悟空果真來(lái)到龍宮，向東海龍王敖廣要兵器。敖廣命手下抬出九股叉和方天畫戟，悟空試過便說輕了。敖廣說再?zèng)]有更重的。龍婆和龍女說，那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，莫不是應(yīng)了大圣到來(lái)之意？敖廣說，那是大禹治水之時(shí)留下的，能中何用？悟空聞言，說，拿來(lái)我看看。敖廣說，拿不動(dòng)，要看，自己去拿。悟空近前一看，是根斗來(lái)粗、二丈長(zhǎng)的柱子。悟空說，也太粗太長(zhǎng)了，短些細(xì)些便可用。那寶貝果然變細(xì)變短了。又說再短細(xì)些更妙，果然又短細(xì)了一些。這家伙能隨人意。拿出來(lái)碗口粗、二丈來(lái)長(zhǎng)，舞起來(lái)金光閃耀，收起來(lái)細(xì)如繡花針。悟空歡喜，仔細(xì)看時(shí)，兩頭是兩個(gè)金箍，中間一段烏鐵；緊挨箍鐫刻一行字：“如意金箍棒”，重一萬(wàn)三千五百斤。有了武器，沒有披掛，又向敖廣討要。敖廣只得敲鼓把三個(gè)弟弟招來(lái)。三人也是各海龍王，各有一件寶物，舍不得。敖廣說，那神鐵太厲害，不可與他打起來(lái)。三人湊上金冠、金甲、云履。悟空穿戴停當(dāng)，一路揮舞金箍棒，打回花果山。卻不知四大龍王被強(qiáng)要了寶物，心里不平，商量進(jìn)表，告上天宮玉帝，禍端由此開啟。東海龍王敖廣與有冥司秦廣王相繼上天宮向玉帝進(jìn)表，狀告孫悟空入東海強(qiáng)要金箍棒和披掛，下陰冥勾去猴類生死薄，請(qǐng)求玉帝遣兵捉拿。太白金星建議玉帝派人宣召，封他一個(gè)小官，不必大興刀兵。玉帝準(zhǔn)奏，并派金星下界招攬。孫悟空以為上了天宮，便可將花果山猴類也帶入天宮，享受神仙日子。哪知天宮并未將其當(dāng)做神仙，玉帝也只是封他一個(gè)未入流的弼馬溫。他一打聽，原來(lái)弼馬溫就是為天宮喂養(yǎng)馬匹，哪里能和天宮各路神仙平起平坐，心想自己在下界占山為王，喝令數(shù)萬(wàn)猴群，統(tǒng)領(lǐng)各洞妖王，哪能來(lái)給天神們當(dāng)馬夫頭？一氣回到花果山，在鬼王慫恿下，自封齊天大圣。玉帝坐朝，眾卿報(bào)告弼馬溫反下了天宮。托塔李天王與哪吒三太子請(qǐng)旨除妖，玉帝準(zhǔn)奏。哪吒三太子與齊天大圣一番苦戰(zhàn)，仍被打傷，只好班師回朝。又是太白金星啟奏：“......不若萬(wàn)歲大舍恩慈.....就教他做個(gè)齊天大圣......”玉帝準(zhǔn)奏。又是太白金星二次把孫悟空誆入天庭。孫悟空在齊天大圣府住下，卻是有官無(wú)祿，清閑無(wú)事，只每日交朋結(jié)友，又不懂官場(chǎng)規(guī)矩，不分官職高低，引起眾仙不滿，要玉帝派他一件事做。玉帝便召孫悟空去管蟠桃園。玉帝支使不當(dāng)，孫悟空野性未訓(xùn)，而官場(chǎng)等級(jí)又非常森嚴(yán)，于是引出孫悟空大鬧蟠桃會(huì)、十萬(wàn)天兵斗妖猴、斗法二郎神、大鬧天宮、斗法如來(lái)被壓五指山等一系列事變。8 因?yàn)樨澇?，引?lái)圍剿十萬(wàn)兵西游記里最好吃的不是豬八戒，卻是孫悟空。他從任了蟠桃園管事，從土地口中得知，三千六百棵桃樹中頂級(jí)的一千二百棵九千年一熟，人吃了與天地齊壽，便打上主意。一日，見老樹枝頭，桃熟大半，便對(duì)在場(chǎng)的一干人說：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時(shí)。”眾仙退下，他便爬上大樹，揀熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。吃飽了，跳下樹，打道回府。后遲三二日，又設(shè)法偷桃，盡情享用。王母著仙女園中摘桃，土地說要找大圣。來(lái)到園中，卻不見。原來(lái)他吃飽仙桃，化個(gè)蟲兒在桃枝上睡覺。仙女摘桃驚醒了他。他舉起金箍棒，目露兇光地說：“何方妖孽，竟敢化作仙娥來(lái)我園中偷桃！”仙女忙道不是妖怪，是受王母之命前來(lái)采摘仙桃，王母要開蟠桃會(huì)。悟空想?yún)⒓芋刺視?huì)，笑道：“可請(qǐng)我么？”仙女說：“不曾聽得說?！?/span>悟空跳出桃園，往瑤池路上去打探。撞見赤腳大仙，誆他先去通明殿演禮，后去赴宴。大仙中計(jì)，猴兒變作大仙，來(lái)至瑤池，未見赴宴之人。只見右壁廂長(zhǎng)廊之下，已有造酒的仙官，造好了玉液瓊漿，止不住口角流涎。變些瞌睡蟲讓眾人睡去，自拿了百味八珍，就著缸，挨著甕，開懷通飲。酩酊大醉之后回府，走錯(cuò)路來(lái)到兜率天宮太上老君煉丹處，尋得裝仙丹的葫蘆，傾出來(lái)，如吃炒豆相似地都吃了。丹滿酒醒之后，才想到這場(chǎng)禍比天還大，若驚動(dòng)玉帝，必定性命難保。于是逃回花果山。孫大圣因貪吃而引火燒身。玉帝帝震怒，派十萬(wàn)天兵圍剿。不說孫大圣攪亂蟠桃會(huì)，反下花果山，引來(lái)十萬(wàn)天兵圍剿。各路神仙將花果山圍的水泄不通，卻拿孫悟空沒辦法。后來(lái)南海觀音推薦了二郎神楊戩，加上托塔李天王的照妖鏡、太上老君的“金剛琢”，孫悟空斗法失利被拿下，鎖上天庭，刀劈斧砍，丟到八卦爐中焚燒；這也是他應(yīng)受的磨難，既敢違背天庭秩序，當(dāng)然就要承擔(dān)天庭的怒火。《西游記》為什么要孫悟空受那多磨難呢？書中第七回揭示了這個(gè)秘密。這一回的標(biāo)題是“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”。其中有一首詩(shī)，講得很明白：“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封”弼馬”是知音。馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。就是說：修行者必須緊縛心猿意馬，才能修成正果。”從書中透露的信息來(lái)看，孫悟空的所有言行和遭遇，都是作者有意設(shè)計(jì)的。一方面，展現(xiàn)孫悟空的頑皮與可愛，另一方面強(qiáng)調(diào)修心、收心的必要性，把人生成長(zhǎng)的道理寓意在生動(dòng)精彩的故事之中。對(duì)自心的認(rèn)識(shí)和把握，是俠客成長(zhǎng)的必修課，也是人類文明進(jìn)步的核心內(nèi)容。《西游記》也是因此而成為經(jīng)典名著。我們今天圍爐話西游，也正是要從孫悟空的故事中找到人生正能量，提高和完善我們自己。且說孫悟空踹翻八卦爐，大鬧天宮，欲取代玉帝，卻逃不過如來(lái)手掌心，被壓到五行山下，餓食鐵丸，渴飲銅汁。為什么如來(lái)不要他性命？原來(lái)如來(lái)看中悟空的出身和本事，要磨他的性，收他的心，熬他的身，待取經(jīng)人路過，救他出來(lái)，保那人一路上西天取經(jīng)。如來(lái)寫了三卷經(jīng)書，需取經(jīng)人取回南部瞻洲，勸人為善，蕩平貪淫樂禍、口舌是非、爭(zhēng)殺兇斗。想悟空被壓五行山下，每日頭可出、手可搖，真?zhèn)€身子想出來(lái)，萬(wàn)萬(wàn)不能；又處于渺無(wú)人煙也無(wú)鳥獸的蠻荒之地，除了反躬自省，什么也不能做。正是著寂寞難耐的五百年，使他能夠靜下心來(lái)，認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)定向善從正、改過自新的決心，奠定隨唐僧西天取經(jīng)的信念。寂靜自然，煉心煉意，正是俠客養(yǎng)成的必經(jīng)之路。自古英雄多磨難，紈绔從來(lái)少偉男。想我們常人雖然不是紈绔，卻也害怕孤寂，難不能空靜下來(lái)，好好體驗(yàn)自心。一旦空靜，便無(wú)所事事，萬(wàn)念涌動(dòng)，煩躁不安。其實(shí)，只有在寂寞之中，經(jīng)受了熬煉，才能反省自我，認(rèn)清正道，使內(nèi)心變得強(qiáng)大。不知有哪些人經(jīng)歷了內(nèi)心的寂寞自守，有過心生內(nèi)喜的體驗(yàn)？歡迎與我交流。
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