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活在竹林外的世界

 haior 2022-12-04 發(fā)布于重慶
活在竹林外的世界

◎宋燕(作家)

棟宇存而弗毀兮,形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長(zhǎng)吟。

悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。

托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮,寄余命于寸陰。

聽(tīng)鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。

停駕言其將邁兮,遂援翰而寫心。

——【魏晉】向秀《思舊賦》(節(jié)選)

公元247年,20多歲的嵇康、30多歲的阮籍和40多歲的山濤相會(huì)于洛陽(yáng)附近的山陽(yáng)縣嵇康的莊園里。他們?nèi)齻€(gè)是被人稱“契若金蘭”的好友,彼此欣賞,同聲共氣。此時(shí)正是朝廷中斗爭(zhēng)激烈、風(fēng)云詭譎的時(shí)期,三個(gè)人都因此辭去了公職,在嵇康家附近的竹林里談玄論道、飲酒彈琴,躲得一時(shí)清凈。山濤介紹來(lái)了他的好友向秀,阮籍帶來(lái)了他的親戚阮咸和14歲的天才小朋友王戎,加上住在嵇康家不遠(yuǎn)的劉伶,七個(gè)志同道合的朋友朝夕聚在一起,靠著你來(lái)我往激情四射的辯論,開(kāi)創(chuàng)出莊子哲學(xué)的兩個(gè)流派。后來(lái),他們被人稱為“竹林七賢”。

暴風(fēng)雨即將到來(lái),但遠(yuǎn)在竹林的朋友們并沒(méi)有感受到。這段無(wú)憂無(wú)慮、遠(yuǎn)離塵世的日子,成為他們一生中最快樂(lè)的一段時(shí)光。

這個(gè)時(shí)候,他們還都意氣風(fēng)發(fā),對(duì)未來(lái)的世界充滿希望。嵇康沉浸在學(xué)術(shù)研究中,寫了他最重要的幾篇論文;阮籍雖然對(duì)官場(chǎng)失望,但還懷著禮樂(lè)治天下的宏愿;山濤始終志在廟堂,他在等著政風(fēng)安定下來(lái),好重新回去做官。其他幾人年紀(jì)還小,但也都有著“天生我材必有用”的信念。

很快世事就讓他們意識(shí)到,天生的材未必是種恩賜。

兩年后,一場(chǎng)令人震驚的政變發(fā)生了。這年正月初六,當(dāng)政的大將軍曹爽等人隨皇帝去高平陵祭掃,對(duì)立的一派,老臣司馬懿和蔣濟(jì)帶兵控制了洛陽(yáng),奪取了大權(quán)。幾天后,司馬懿以謀反罪名,將曹爽斬首,同時(shí)被殺的還有他這一派的眾多大臣名士,以及他們的三族,連他們家族中嫁出去的女兒、生下來(lái)的嬰兒都沒(méi)有放過(guò)。

血腥的屠殺嚇住了所有關(guān)心政局的人。朝廷里的兩派斗爭(zhēng)由來(lái)已久,但誰(shuí)也沒(méi)想到會(huì)以這樣的結(jié)果結(jié)束——不,并沒(méi)有結(jié)束。3年后,老將王凌準(zhǔn)備起兵反司馬懿,沒(méi)等到發(fā)兵即被鎮(zhèn)壓。再三年后征西大將軍夏侯玄等人舉兵,司馬懿的兒子司馬師先下手為強(qiáng)。之后皇帝曹芳被廢,司馬師改立十幾歲的曹髦為帝,過(guò)了幾年,曹髦試圖奪取旁置的大權(quán),被司馬家的家奴當(dāng)街刺死。10年的時(shí)間里,血腥政變不斷發(fā)生,每一次,都有大批涉及到的朝臣與同情他們的親朋被殺,那個(gè)年代讀書人本就不多,這10年幾乎被殺光——除了能盡快審時(shí)度勢(shì),投靠司馬家的那些。

這,是“竹林七賢”離開(kāi)竹林后,猝然面對(duì)的真實(shí)世界——不斷出現(xiàn)的反抗讓掌握了大權(quán)的司馬勢(shì)力保持了長(zhǎng)時(shí)間的政治高壓,凡是有頭有臉的人必須表態(tài)、站隊(duì),無(wú)視前人的鮮血,擁抱新的掌權(quán)者?!叭绻皇俏业娜?,那就是我的敵人?!倍却龜橙说闹挥幸粋€(gè)結(jié)果。

七個(gè)好友很快就做出了自己的選擇。山濤在王陵被殺后的第二年主動(dòng)投到司馬師門下, 王戎緊隨其后入仕,并在后來(lái)的時(shí)間里官運(yùn)亨通。阮籍名氣太大,高平陵政變剛結(jié)束就被司馬懿征召做秘書,諸多尸首在前,他不敢不從。阮咸、劉伶幾年后也陸續(xù)出山。只有向秀與嵇康,一直扛著不肯合作。

與一個(gè)踩著鮮血上臺(tái)的政權(quán)合作,與“竹林七賢”自我標(biāo)榜的風(fēng)度格格不入,但在現(xiàn)實(shí)下,每個(gè)人都有自己做選擇的邏輯。有的人如阮籍,是出于恐懼,他后來(lái)用沉溺酗酒、放蕩不羈來(lái)躲避老板的更多要求;有的人如山濤和王戎,是現(xiàn)實(shí)的權(quán)衡——未來(lái)很長(zhǎng),人生卻很短,如果此生還想有所成就,能做的選擇可想而知。嵇康也有恐懼,他知道得罪司馬家會(huì)有什么樣的后果,但他內(nèi)心的原則不讓他妥協(xié)。他到處躲,最終還是沒(méi)有躲過(guò)。

公元262年,司馬家最后一次向嵇康伸出了橄欖枝,為了讓他無(wú)法拒絕,特意讓他的好友山濤出面。不知道是這個(gè)舉動(dòng)激怒了嵇康,還是長(zhǎng)時(shí)間的躲避讓他不想再繼續(xù)了,他寫下了著名的《與山巨源絕交書》,用當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)下最大的尺度,嚴(yán)詞拒絕了征召,并指桑罵槐地痛罵了司馬政權(quán)。司馬家終于知道,這個(gè)嵇康是無(wú)論如何也收買不到了,那么能做的就只有讓他死。

不久后,嵇康被網(wǎng)羅進(jìn)一起普通刑事案中,公開(kāi)被殺于洛陽(yáng)東市。司馬政權(quán)用這種形式,演示了與自己對(duì)抗者會(huì)是什么下場(chǎng)。

名聲與平安如何選擇?嵇康用生命做出了回答。阮籍也是。他雖然入了司馬昭的幕府,心里卻一直抗拒,為司馬昭寫欺騙天下的文書,包括寫勸進(jìn)表,讓他對(duì)自己極度悲哀與否定,在嵇康被殺后一年,他就因長(zhǎng)期的抑郁而去世了。

嵇康死后,司馬昭用同樣的方法征召向秀,這個(gè)與嵇康相伴著抵抗到最后的人,不得不違心答應(yīng)了,之后被派往外地任職。臨走之前,他專程又去了山陽(yáng)竹林,憑吊已經(jīng)荒廢了的嵇康故居,懷念曾經(jīng)一起談經(jīng)論道的地方,并寫下了千古絕唱《思舊賦》(以下為節(jié)選):

棟宇存而弗毀兮,形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長(zhǎng)吟。

悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。

托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮,寄余命于寸陰。

聽(tīng)鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。

停駕言其將邁兮,遂援翰而寫心。

在這篇欲說(shuō)還休的詩(shī)文中,向秀終于知道,他的理想、信念與快樂(lè),已經(jīng)與這里一起被埋葬了。

2022-11-01

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