  寫不完、唱不盡，詞語不夠多！ 在這里，我要向朋友們簡介幾年前的大西北之行，從北京的十三陵、山西大同的云崗石窟，到帕米爾蔥嶺！用詩、用攝影；也算是此前我的作品《歌唱祖國》的續(xù)篇吧。 六年前，大女兒梅葉開車?yán)衔覀z自駕游，自十三陵出發(fā)，一路大漠戈壁、山水林田湖草沙……直到喀什、阿克陶、蔥嶺……39天，往返28000多里路。（編者注：蔥嶺，即帕米爾高原，古稱蔥嶺） 作者：杞人 穿越：長河落照 在鄂爾多斯的大約進(jìn)出口處，豎著一把巨大的酒壺，其實眼見的實物，是用羊皮制作的巨大的酒囊，拔開塞子傾倒，斟滿一大海碗，酒花四濺，美酒不斷地外溢，我吸入了美美的酒香，干??！在落日余輝的映襯下，更顯蒙古族兄弟待客的豪爽！  我們在這里逗留了二天多，感受到蒙古族兄弟的大氣豪邁、熱情好客、俠肝義膽。除了街口的“迎賓酒”印象極佳，這里的奶茶也是超好喝??！沒夠！車子開離了很遠(yuǎn)后還在后悔，為什么不灌滿保溫杯帶上呢，以至我今天都在懷念呢！ 在銀川到肅南馬蹄寺的區(qū)間，小女兒帶著不到4歲的孩子同行。 2016.5.5～6.12，路經(jīng)河北、山西、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、青海、陜西…… 起始的一程，便有小詩一首： 不知曉中，卻追到了古絲綢之路上： 在寧夏，我們?nèi)チ松称骂^。已經(jīng)不見“大漠孤煙直”，惟?！伴L河落日圓”。 
昔日，一人一筏渡一河，王大春趴在趙大叔（王、趙都是上個世紀(jì)五十年代初年老影片《白毛女》中的人物）的羊皮筏子上，趁著月黑風(fēng)高，泅渡到黃河彼岸，投奔了劉志丹的陜北紅軍…… 今天，萬筏爭渡，大批游客體味著投靠母親河懷抱的溫柔！ 
古道熱腸，不由你不思考。
車子在甘肅的大戈壁上飛馳，且行且聽，法語版《國際歌》。音符像野馬，伴我狂奔，在漫無邊際的荒原上，也在我無邊的腦海里，一幕一幕地閃過祖國百年現(xiàn)代史上，那悲壯地抗?fàn)帯?/span> 讓心隨著飛車向著祁連雪。
穿越：藏胞情誼 甘肅的名片是張掖丹霞山。
告別臨澤縣的張掖，前往民樂縣的冰溝丹霞山。 從張掖出來不久，就見路邊山麓下石壁上的民間藝術(shù)作品，極具地域風(fēng)情。 
到冰溝，面對三條岔路，我們?nèi)藳]有經(jīng)過童話故事里的那種抽簽，毅然友善地分了三路，我去1#小西天，梅葉去2#大西天，老伴去神龜探海。后來我從小西天的崇山中偶然看到她時，她已然像只探海的小小神龜，在努勁攀爬。最遠(yuǎn)處天盡頭一抹淡淡的雪山，那就是祁連山。 離開這里，我們?nèi)コ蓠R蹄寺。 
上圖圓圈內(nèi)那個登山人是我的老伴， 學(xué)前便下肢殘疾了，而屆時她已是高齡過古稀，她在爬，豈止此時。 如果說，臨澤丹霞是色，那么民樂冰溝丹霞就是氣。 色：色彩艷麗； 氣：氣壯山河。 繼續(xù)往前到了馬蹄寺，在祁連山保護區(qū)，從山下到山上，有些建筑堪比懸空寺。
最終，我們投宿在一家藏胞之廬。五月份了，這時外面卻是0℃、滴水成冰！ 從敲開家門，女主人就又是生火、又是找出電熱毯、又是燒飯菜，鄰居也幫忙炒上一個拿手好菜…… 小房間里很快就暖和上來。小小天地擠著藏胞、回民、漢人，忙得團團轉(zhuǎn)，噓寒問暖、問來問去、有說有笑，不亦樂乎，善哉！ 外面山風(fēng)呼嘯，屋內(nèi)泥爐劈啪。一夜無事。祁連山腳下的藏民家中，素不相識的多民族人！盡享世間溫馨！夜不能寐，助我成詩。
我小眾三人到了馬蹄寺去處，便見得羊群涉水，馬蹄河。
穿越：維族兄弟 春 路 君不知，最瘋狂時，蜜蜂幾乎趴滿了車的前蓋子。而因為越往西北氣溫越低，所以北京這端春花已凋零，而往西北走花卻正開。這一年天路賜春給我為時可謂最長久啦，一路花??！ 從敦煌往新疆，哈密是首站。我們下榻這里休息。
新疆之大，容納了大山川、大盆地、大沙漠、大戈壁、大草原、大河流、大湖泊…… 而且新疆是史詩長卷，是世界文化的整合！他的大漠、戈壁、綠洲、群山，均是華彩的篇章和段落。他是多元文明的圣地！
新疆夢 狂野西部的主角是誰？是羊，羊群。他們最多，人們天天離不開羊。 （云朵雪原，說羊群鋪天如云、蓋地如雪，天地相接、白成一片）
小驢車走了很遠(yuǎn)后他還回首不舍！我至今清楚地記得那個讓我意外驚喜的全過程，兩個民族的手，緊緊相握！
穿越：萬民合歡 “不到喀什就是沒到新疆”。 去喀什，一路向西北、大西北的西北尖兒！一路又是大漠。途經(jīng)葉城、莎車、英吉沙。其一規(guī)模名城，即“昆侖第一城”：葉城。
葉城很美，這里終于有了樹，高大的鉆天楊！這前后都是大漠呵，仍然是塔克拉瑪干！ 前行中的左側(cè)一直是昆侖山。至此，我們已經(jīng)膜拜過阿爾泰山、零距離深入親近了天山、現(xiàn)在又沿著莽昆侖的北麓，向西北掠過塔克拉瑪干大漠！ 這就是新疆的三山，至于二盆（田），則是穿越天山之前跋涉過的準(zhǔn)噶爾，和現(xiàn)在身處的塔里木盆地。 “不到老民居就是沒有到喀什”！ 我們是北京時間傍晚七點（當(dāng)?shù)剡€是下午）到的喀什古城，馬上看了古民居。
化戈為玉
瞻仰艾提尕寺
作者注： 穆圣：世界三大宗教之一的伊斯蘭教的創(chuàng)立人穆罕默德。他說過，人終生要追求學(xué)問，哪怕要到中國。 色蘭：阿語問候詞，也作“色蘭姆”等 認(rèn)主順君：指認(rèn)定主安拉胡，同時順從君主，意在與時俱進(jìn)與當(dāng)時社會相適應(yīng)，也因此而傳至千古。 攻書守訓(xùn)：攻讀《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》，代指伊斯蘭教經(jīng)典。 黃童：對下句的“白叟”，民間百姓有說“黃嘴小兒”是也
穿越：此生之巔 最后一站，我們過阿克陶，抵達(dá)帕米爾高原上的喀拉庫里湖畔，瞻仰對面的世界冰川之父、著名的慕士塔格峰，他龐大的雪白冰瑩的山體倒映在藍(lán)色的湖面上，靜謐、安祥、漂亮、神圣。 此處有個古老的名稱：蔥嶺！我們成了“冰山上的來客”！ 真想不到此生會有幸站在喀拉庫里湖畔，看著威嚴(yán)和壯觀的雪山，只有膜拜的誠惶誠恐，瞠目結(jié)舌！我的腳下，h3672M，本人一生的制高點、此生之巔！我們大家曾經(jīng)把這個神秘的名字，填寫在初中地理的空白填充圖上；而此刻，我則像一個墨水點兒，點在了遼遠(yuǎn)狂野的高原上。 “蔥嶺”！這個漢唐的古稱。 穿越漢唐
（作者注：古稱喀什為疏勒。門限：門坎兒） 唐朝稱印度為天竺。彼此多次互派使者。當(dāng)年的著名僧人玄奘即“東土大唐”的唐僧，便是受太宗派遣，歷盡艱險，前赴天竺研究佛經(jīng)，歸國時帶回佛經(jīng)600多部；對促進(jìn)中印文化交流作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而玄奘西游，就曾途經(jīng)蔥嶺。 唐朝時，中亞和波斯（今伊朗）的商人把胡椒、波斯棗、藥材、珠寶輸入中國，中國的絲綢、瓷器、紙張也源源不斷運往波斯，并從那里轉(zhuǎn)運西方。中亞的歌舞也傳到了新疆。這些來往，都是必經(jīng)蔥嶺、喀什的。 唐稱阿拉伯為大食("dayi")。公元651年，大食遣使通好。此后百年，其派使者達(dá)30多次。大食人有的到唐經(jīng)商、有的做官、有的甚至走科考中進(jìn)士！ 大食人的宗教信仰和風(fēng)俗受到唐政府的尊重，在長安等地還有專供他們禮拜的清真寺。伊斯蘭教傳入中國，最早即此開始。在阿拉伯半島上并曾發(fā)掘出大批中國陶瓷器，其中就包括唐三彩。 這些交往，也通通走的蔥嶺、喀什。 離開新疆進(jìn)入青海的一刻，我奉上自己心中的歌：
一路大漠，一路戈壁，目力所及，還有遠(yuǎn)山、低云。粗獷、蒼涼、雄渾、沉寂，一直伴隨著漫漫旅途。 然而并不感到乏味，反而是貪婪地拍攝，用相機、用眼睛、用心靈；心中只有一種豪邁感，感性地零距離地肌膚之親地認(rèn)知了我愛得深沉的土地！ 作者注：綠壓黃：綠化以治沙；風(fēng)光聚能度日火：大西北巧用風(fēng)力大風(fēng)期長和日照充足，大力開展風(fēng)力發(fā)電和光能發(fā)電，首先是解決了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活的能源需要，日子過得紅紅火火…… 金磚鋪路，說的是原G218國道的磚砌路段，上個世紀(jì)六十年代，援建大三線的工人的勞動成果。這是世界上最長的磚路。金磚則是工人就地取材，在鋪路現(xiàn)場現(xiàn)燒制的，注意，是每塊磚燒至鋼化，鋼化！
從柴達(dá)木的最低盆底、h2800M，沖上來后沿青海湖的南沿、日月山南麓、西寧南郊，最后抵達(dá)蘭州西郊；右手一直是青海南山。 艱難的一日路程，是爬出柴達(dá)木這個大盆、沖出盆的邊沿，之后才是一馬平川。 這是艱難的11個小時、也是輝煌的11個小時（10：00～21：00）！ 沖刺之后，在青甘交界處，邂逅天賜大禮，萬丈七彩，一架虹橋，飛跨相鄰兩省，把西北和內(nèi)陸天作神功一并相連。
一一胡楊！ 他是西北風(fēng)貌的象征！
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