明末清初是一段不堪回首的歷史，也是一段百年未有之大變局。從1644年崇禎皇帝煤山上吊，到1662年永歷皇帝被吳三桂用弓弦勒死，近二十年的時間里，南明政權(quán)、大順軍（李自成）余部、大西軍（張獻忠）余部、鄭成功部等各股抗清勢力，與清軍進行了艱苦卓絕的斗爭，最終以失敗而告終。

顧城的《南明史》，聚焦于這二十年間的風(fēng)云變幻，以往我們總習(xí)慣于“歷史的必然性”，從“根本原因”出發(fā)，對這些朝代更迭一帶而過，對那些“偶然性”、“局部的”關(guān)注甚少，但在這本書中，可以看到很多和歷史課本不完全一樣的東西。

比如南明政權(quán)在軍事實力上，并不是顯著弱于清軍，甚至在局部戰(zhàn)場處于一定優(yōu)勢，關(guān)鍵是亡于內(nèi)斗；比如鄭成功、史可法也并非課本上那樣的偉光正，鄭成功也曾在明清之間搖擺、尋求割據(jù)一方，而史可法“志大才疏”，在內(nèi)部統(tǒng)戰(zhàn)工作上出現(xiàn)了一系列失策，沒有抓住清朝立足未穩(wěn)時出師北伐，導(dǎo)致北方逐漸淪陷、自己也淪為弘光朝廷的邊緣人物，最終無奈以死報國。

內(nèi)斗就要亡國，亡國也要內(nèi)斗。

很長時間以來，我都不敢去看這本經(jīng)典著作，雖然有很多自媒體大V推薦，豆瓣評分高達9.4，但我實在不愿意去正視這段歷史，畢竟這是中國最后一個漢人王朝，每當(dāng)回顧這段歷史，總有太多“假如、或許”的假想，還是更愿意去看明初那段“天子守國門”的氣壯山河。

也是被這無趣的2022年折騰的，沒什么心氣了，生活總要繼續(xù)，歷史總要正視，問題總要面對，哪怕沒有勇氣再讀魯迅，至少應(yīng)該正視歷史。于是乎，又翻出了這本書，厚厚上下兩冊，啃了足足倆月。先說說兩點大的感受吧：

一是顧老治史非常嚴謹。書中引用了大量的素材，重要內(nèi)容就全文附上，以免作者個人的情感或立場影響讀者的判斷，不會像當(dāng)今媒體那樣斷章取義、甚至篡改事實，如果沒有充足的史料支撐，作者也會說清楚是他的猜測或推斷。當(dāng)然，由于作者所處的時代背景，書中會有一些“階級斗爭”的理論，也能看出作者對于農(nóng)民起義軍的親近之情。

二是歷史總是在重復(fù)。無論是什么樣的歷史背景、社會制度、主義或文化，人性、利益是永恒不變的，南明政權(quán)所暴露的問題，在北洋軍閥、蔣家王朝的身上依然體現(xiàn)的淋漓盡致，即便在今天也能找到一些影子?？赡苓@也是讀歷史的意義吧，談歷史總是比談時政要輕松得多，就像越來越多的中國電影將劇情設(shè)定于泰國。

簡單分享三個點吧。

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大順的敗因

大家都聽過“天下興亡匹夫有責(zé)”，這句話出自顧炎武，原文如下：

有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。

百度百科的解釋是：“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念?！巴鰢笔侵父某瘬Q代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發(fā)揚光大，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權(quán)力的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責(zé)任。

當(dāng)大順軍攻入北京城時，對于當(dāng)時的社會而言，大順替代大明，是一次政權(quán)的交替，可謂是亡國，影響的還是“肉食者”的利益，只要處理好新興政權(quán)與既得利益群體的利益關(guān)系，這或許是又一次的政權(quán)更迭而已。但是對于關(guān)外的滿清政權(quán)，漢人視之為蠻夷，剃發(fā)易服，是亡天下，是文化的滅種，必須要“匹夫有責(zé)”。

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從這個角度來講，大順政權(quán)比滿清政權(quán)有著明顯的優(yōu)勢，能更快地接收明朝的統(tǒng)治機器，安定天下。但是李自成犯了一個很重要的錯誤，就是依然以農(nóng)民起義軍的姿態(tài)來對待官紳階級，對他們采用了消滅而不是招撫的策略，將很多精英力量從可能的盟友逼成了敵人。這一點和教科書上對農(nóng)民軍“貪腐變質(zhì)、失去民眾支持”的歸因總結(jié)恰恰相反。

反觀清攝政王多爾袞發(fā)布的詔令，凡是前朝任用的官員，只要來投奔清朝，一律按原來的職級錄用，對于有重要貢獻的，毫不吝嗇的加官進爵。相比之下，一個政權(quán)還停留在流寇的階段，另一個已經(jīng)是成熟的國家機器了。

輸在了內(nèi)斗

《鹿鼎記》里有非常搞笑的一幕，小說設(shè)定的背景是康熙青年時期，此時距離南明滅亡已有二十余年，沐王府與天地會還一直在為“擁唐擁桂”吵的不可開交，沐王府擁立的是桂王，也就是永歷皇帝朱由榔，天地會擁立的是唐王，也就是隆武皇帝朱聿鍵。哪怕此時反清復(fù)明的希望已經(jīng)非常渺茫，大家還要為以后誰當(dāng)皇帝先打一仗，真是好笑又可悲。

更可悲的是，這種事情在當(dāng)年也屢見不鮮，在隆武政權(quán)覆滅、清軍大軍逼近時，南明一時間又涌現(xiàn)了兩位皇帝，一位是隆武帝之弟、史稱紹武帝的朱聿鐭，另一位是當(dāng)時的桂王、后來稱帝的永歷帝朱由榔，敵人都打到家門口了、先帝剛剛身死殉國，兩位新皇帝為了爭奪大統(tǒng)，還刀兵相見，真是“攘外必先安內(nèi)”的極致演繹。最終，紹武帝只做了一個月的皇帝，就又死在了戰(zhàn)亂之中。

上梁不正下梁歪，皇帝尚且如此，就更不要說下面的文武大臣了。文官延續(xù)了黨爭“至死方休”的歷史傳統(tǒng)，武將將崇禎末年擁兵割據(jù)的跡象發(fā)揚光大，對內(nèi)斗爭毫不手軟、對外投敵爭先恐后。都說唐朝亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)，明朝亡于黨爭，這么看南明是兼而有之了。

軍事是政治的延伸。南明的軍事實力并沒有很多人想象得那么弱，在局部戰(zhàn)場上往往處于優(yōu)勢地位，但由于無窮無盡的內(nèi)訌，削弱、抵消了自身實力，大批的將領(lǐng)倒戈、成為了清廷的馬前卒；即便堅持抗清的力量，也都往往各自為戰(zhàn)、從來沒有建立起一個有權(quán)威的、能調(diào)度所有資源的指揮中心，給了清軍各個擊破的機會。

內(nèi)訌的典型代表就是孫可望，他原是張獻忠的義子，后帶領(lǐng)大西軍聯(lián)明抗清。他與李定國、劉文秀、艾能奇等大西軍將領(lǐng)一起，以云南、貴州為根據(jù)地，建立了一個抗清勢力的大后方，并在永歷帝兵敗時，主動迎立永歷朝廷，之后又主動率軍進攻清軍，與東南的鄭成功勢力形成了很好的互動，迎來了南明中興最后的一個窗口期。

隨著抗清形勢一片大好，抗清領(lǐng)袖孫可望的個人野心也極度膨脹，此前他和李定國、劉文秀等原大西軍將領(lǐng)之前的關(guān)系，更像是盟友，他是帶頭大哥、而不是上下級，是集體領(lǐng)導(dǎo)而不是個人專權(quán)。但此時的孫可望已經(jīng)不滿足于此，尤其是在被封為“秦王”之后，他欲效仿曹操“挾天子以令諸侯”，以秦國“國主”自居，無視永歷帝的朝廷，自建六部官僚系統(tǒng)，同時對李定國、劉文秀等的軍事行動處處掣肘，唯恐他們功高震主，在李定國東征湖南取得大勝時，甚至謀劃要誘殺李定國，之后孫可望甚至一度想廢帝自立。

經(jīng)過孫可望的一系列操作，南明政權(quán)內(nèi)部陷入互相提防甚至敵對的狀態(tài)，最終演變成內(nèi)戰(zhàn)。由于孫可望不得人心，雖然兵力數(shù)倍于李定國、劉文秀，但部隊前線倒戈，并敗之后，孫可望投降了清廷，被封為“義王”，何義之有？真是莫大的諷刺！

更可惜的是，當(dāng)李定國取代孫可望成為主要領(lǐng)導(dǎo)人之后，他也犯了孫可望的錯誤，對于劉文秀處處猜忌，將自己的嫡系部隊和原孫可望、劉文秀的部隊區(qū)別對待，寒了將士們的心，客觀上推動了部分部隊投降清軍，雙方實力此消彼長。

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鄭成功的另一面

歷史課本上的鄭成功，是正義感十足的民族英雄，但在顧老的書中，可能不完全如此。順治十年、十一年，李定國邀請鄭成功東西夾擊、收復(fù)廣東，以實現(xiàn)打通從云貴到廣西廣東、再到福建沿海的戰(zhàn)略目的，但當(dāng)李定國率軍在廣東苦戰(zhàn)時，鄭成功卻一直遲遲不肯發(fā)兵、最后象征性派了一點部隊、到達前線后發(fā)現(xiàn)李定國兵敗、又立馬毫發(fā)無損的退出戰(zhàn)場了，為什么？

原來當(dāng)時鄭成功正在和清廷和談，他希望清廷能將當(dāng)年勾引鄭芝龍時許諾的條件兌現(xiàn)，即將閩、浙、粵三省交其管轄，經(jīng)過反復(fù)談判后，清廷同意的條件是：封鄭成功為海澄公、掛靖海將軍印、給泉、漳、惠、湖四府駐軍，并未達到鄭成功的心理預(yù)期，最后雙方因“不接招、不剃發(fā)”的導(dǎo)火索而終止談判。

書中寫到，鄭成功從來都是把以他為首的鄭氏集團的利益放在第一位，無論是明朝還是清朝，誰能讓他割據(jù)一方、擁有“比于高麗”的獨立性，他就支持誰。在他寫給父親鄭芝龍的信中，原文寫到“清朝若能信兒，則為清人，果不能信兒，則為明臣而已”。

當(dāng)李定國邀請他合攻廣東時，他不可能看不到，如果收復(fù)廣東，對于抗清局面會是一個怎樣的改變，從西南到東南連成一片，無論是軍事、經(jīng)濟還是民心，都將有很大的改觀，但是合兵一處之后，他將如何面對永歷朝廷？他在朝中的地位將不如孫可望、李定國等深耕西南十余年的勢力，自己相對獨立的自主權(quán)又將被削弱，所以他并不熱衷于收復(fù)廣東。

鄭成功的選擇是將永歷朝廷和李定國作為牽制清軍的力量，與此同時，以我為主，沿水路攻擊長三角，擴大勢力范圍。順治十五年，當(dāng)清軍集中力量進攻西南、意圖一舉消滅永歷朝廷軍事力量時，鄭成功親率主力北上，準備攻取南京，可惜最終功虧一簣，折戟而歸。隨著西南戰(zhàn)場的戰(zhàn)事結(jié)束，南明政權(quán)的抵抗運動基本宣告結(jié)束，再后面就是鄭成功收復(fù)臺灣的故事了。

我寫的這些只是這段歷史中的一點片段，如果有耐心可以找原書來細細品讀，可能讀的時候會比較壓抑，但歷史并不會給我們“如果”的機會，即便是有機會讓我們能親歷這段歷史，也未必能有更好的結(jié)局，《回到大明當(dāng)崇禎》這樣的爽文，圖個樂子也就罷了。

不管是治國、治軍還是治企，底層邏輯都是一樣的，得解決好利益分配的問題，以及有匹配的組織形式，歸根到底都是“人”的問題，或者說“生產(chǎn)關(guān)系”，不宜簡單的用時代不同、或者存在某些特殊性為由，來掩飾矛盾、回避問題。

幾千年的歷史，幾千年的人都在讀，但是相似的故事依然在一遍又一遍地上演著。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

以上。

注：以上內(nèi)容為我個人的讀后感，如有用詞不準、或措辭不當(dāng)，還請海涵，有興趣者，建議去翻一翻原著，或許能有更多的啟發(fā)。