無(wú)性婚姻越來(lái)越普遍？

曾經(jīng)看過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：有70%的中國(guó)人對(duì)性生活都不滿意，而無(wú)性婚姻的比例占到了33％。

也就是說(shuō)，大約每10對(duì)夫妻，就有3對(duì)過(guò)著無(wú)性生活。

不管是無(wú)奈之選，還是有意為之，無(wú)性婚姻問(wèn)題慢慢開(kāi)始浮出水面，尤其是在中年夫妻之間越來(lái)越普遍。

普通人不關(guān)心數(shù)據(jù)更新，但對(duì)生活有切身體會(huì)。

身邊的很多夫妻看上去都是忙忙碌碌的，他們忙家庭、忙工作、忙孩子，沒(méi)有親密接觸的枕邊人越來(lái)越多。

網(wǎng)上形容中年夫妻的狀態(tài)，基本是這幾種：

多年夫妻，變成了睡在我上鋪的兄弟，夫妻之間毫無(wú)邪念，擁有了男女之間純粹的、不摻雜任何情欲的友情；

中年夫妻，你我本無(wú)緣，全靠娃糾纏；

中年夫妻，全憑良心，激情褪去，貌合神離；

甚至，很多時(shí)候，中年夫妻連大吵一架的激情都沒(méi)有了。

性在婚姻中到底有多重要？

討論無(wú)性婚姻的話題時(shí)，一位網(wǎng)友說(shuō)到：

“無(wú)性是一種摧毀性的痛苦，人類與動(dòng)物最大的區(qū)別之一就有性，動(dòng)物是為了繁衍后代，而人的性愛(ài)不單單是為了生育，更多的是為了聯(lián)絡(luò)維系情感，所以別跟我講性不重要！”

性對(duì)于婚姻有多重要，自是不必再多說(shuō)。

“有性才有愛(ài)”已經(jīng)是很多年的口號(hào)了，“通往女人靈魂深處的通道”是什么，張愛(ài)玲也早就給出了答案。

性是婚姻區(qū)別于其他任何關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)。

不管無(wú)性婚姻如何普遍和“流行”，它依然是令人困惑和痛苦的，不然，人們也不會(huì)對(duì)歌后蔡琴十年無(wú)性婚姻那么唏噓。

以一首《恰似你的溫柔》紅遍天的蔡琴，在28歲時(shí)嫁給比自己大10歲的楊德昌，一個(gè)是當(dāng)紅歌手，一個(gè)是天才導(dǎo)演，這當(dāng)然是一場(chǎng)郎才女貌的天作之合，但楊德昌卻對(duì)蔡琴提出了一個(gè)匪夷所思的要求：

“我們應(yīng)該保持柏拉圖式的交流，不讓這份感情摻入任何雜質(zhì)，不能受到任何的褻瀆和束縛?！?/span>

這理由荒謬到可笑，但因?yàn)閻?ài)，蔡琴全盤接受。

她任勞任怨輔佐楊德昌的工作，心甘情愿地依從于這段無(wú)性婚姻，整整十年。

結(jié)婚第十年，緋聞不斷的楊德昌出軌年輕情人，向蔡琴攤牌，隨后離婚再娶。

直到那時(shí)，人們才知道一代歌后竟然過(guò)了十年的無(wú)性婚姻。

最為諷刺的是，再婚的楊德昌很快生了兒子。所謂的柏拉圖，是你的信仰，卻只是他的借口。

這場(chǎng)漫長(zhǎng)的婚姻留給蔡琴的是巨大的傷痛，她的歌唱事業(yè)停滯、生病、消失在大眾視野整整三年，再?gòu)?fù)出時(shí)她說(shuō)，余生她只想嫁給舞臺(tái)。

在一場(chǎng)無(wú)性婚姻里，女性總是承受更多的那一方，不僅僅是求而不得，更有日復(fù)一日的懷疑、猜疑和自我否定。

懷疑自己開(kāi)始變?cè)?、猜疑男人是不是變了心、覺(jué)得自己配不上、不夠好。

性來(lái)自生理，傷害的卻是心。

無(wú)性婚姻對(duì)女性的傷害有多大？

千百年來(lái)形成的觀念中，女性在兩性關(guān)系中往往處于被動(dòng)，她們?cè)跐撘颇邪研援?dāng)成自身魅力的檢驗(yàn)品，婚姻中，性的喪失會(huì)讓她們陷入深度的自我懷疑，甚至全盤否定一切。

這讓我想起一位踐行生的故事，也許她的婚姻會(huì)給你一些啟示。

她嫁給現(xiàn)在的老公是二婚，老公想快點(diǎn)要孩子，兩個(gè)人從結(jié)婚就開(kāi)始準(zhǔn)備。

誰(shuí)知，孩子沒(méi)要上，老公的公司出了問(wèn)題，背上不少債務(wù)，他整個(gè)人都頹廢下來(lái)，不上班，不做業(yè)務(wù)，躲在家里打游戲睡覺(jué)混日子。

讓她擔(dān)憂的是夫妻間的關(guān)系也變了。

生意的失敗讓老公變得異常敏感，她的無(wú)心之言他會(huì)覺(jué)得是挖苦諷刺，找茬兒跟她吵架、冷戰(zhàn)，他不再提要孩子的事，對(duì)于她的主動(dòng)示好也推三阻四，最后干脆搬去書(shū)房。

老公的冷淡讓她痛苦不堪。

無(wú)法明確地說(shuō)出自己的委屈，情緒就變成了出口，她也變了，變得敏感憤怒，無(wú)緣無(wú)故地發(fā)脾氣，經(jīng)常性地情緒失控，對(duì)待老公的態(tài)度也越來(lái)越惡劣，不止一次想到離婚。

直到在又一次吵架后，老公突然說(shuō)了一句“你是不是后悔嫁給我了”，他的語(yǔ)氣里沒(méi)有指責(zé)，有的是戚戚然的悲傷。

她突然意識(shí)到她面對(duì)的不只是自己的老公，還是一個(gè)在事業(yè)上遭受了重創(chuàng)不知如何是好的男人。

她一直以來(lái)沉浸在自己的難過(guò)猜疑里，忘了這時(shí)的他最需要的理解安慰，而不是什么親密接觸。

她調(diào)整了對(duì)待自己和老公的態(tài)度，給他個(gè)人空間去調(diào)整情緒和心態(tài)，在合適的時(shí)間和他聊聊工作和生活，跟他重新做一個(gè)要孩子的規(guī)劃……

最重要的是，她可以釋然地告訴自己“這一切并不是你的錯(cuò)”。

“無(wú)性”并不代表什么，只是婚姻的一種狀態(tài)，并不能證明她不好，她很確定自己是一位很有魅力的女性。

遭遇無(wú)性婚姻，該如何自救？

造成無(wú)性婚姻的原因是復(fù)雜的，親密關(guān)系中情感需求的變化，生育、教育、身體和生活本身的壓力，夫妻生活節(jié)奏甚至知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異等等都是原因。

在解決根本問(wèn)題之前，我們至少應(yīng)該努力做到六個(gè)字：“面對(duì)它”和“愛(ài)自己”。

我們要面對(duì)的一個(gè)婚姻的真相是，世上并沒(méi)有絕對(duì)完美的婚姻。

每個(gè)人的婚姻都或多或少存在問(wèn)題，只是表現(xiàn)形式不同，有的在與老人相處上、有的在孩子教育上、有的在情上、有的在性上。

當(dāng)我們不得不面對(duì)一段無(wú)性婚姻時(shí)，該如何自救？

1、我們只有學(xué)會(huì)面對(duì)，才能做出改變。

婚姻中的性是重要的，但不是唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)你身處一段無(wú)性婚姻，你往往會(huì)陷入孤獨(dú)感和不安全感，要面對(duì)、溝通、尋找解決之道，而不是猜疑否定。

所謂“至親至疏夫妻”，夫妻間的親與疏不是性來(lái)決定的，而是溝通和了解來(lái)決定的。

無(wú)性婚姻的問(wèn)題也往往并不在于性，而是隱含其中的缺乏溝通、不能同頻、猜疑和誤解。

有一句話說(shuō)，遇到性，遇到愛(ài)都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

2、最高級(jí)的親密關(guān)系不是性，而是彼此了解。

“無(wú)性”只是婚姻的一個(gè)問(wèn)題，兩人共同面對(duì)，攜手度過(guò)，更能加深彼此的了解，讓婚姻更加穩(wěn)固。

3、我們更要看到自己，深深愛(ài)上自己。

就像剛才所說(shuō)，很多時(shí)候，無(wú)性婚姻會(huì)讓我們深深懷疑自己，看不到自己的價(jià)值。

在一段婚姻里，要了解對(duì)方，更要了解自己，了解自己的美好，了解自己的需求，看到自己的價(jià)值。

因?yàn)闆](méi)有人，比你更清楚自己的價(jià)值所在。

我們要無(wú)比相信自己的美好，更要深深地寵愛(ài)自己，做世界上最寵愛(ài)自己的那個(gè)人。

4、我們可以學(xué)習(xí)陪伴自己。

有人說(shuō)：女人為愛(ài)情而生活。所以“執(zhí)子之手，與子偕老”，就成了許多女性人生美好的標(biāo)志。

事實(shí)上，人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。即便有這樣一個(gè)人陪著你，人生絕大多數(shù)時(shí)間，我們還是與自己相伴。

婚姻不是孤獨(dú)地解藥，性也不是，人要學(xué)會(huì)面對(duì)婚姻中的“孤獨(dú)感”，要用心經(jīng)營(yíng)自己，而不是在婚姻中尋找所有的情感滿足。

最重要的是，還要學(xué)會(huì)陪伴自己。

當(dāng)我們知道生命的主體是自己陪伴自己，就會(huì)花精力好好經(jīng)營(yíng)獨(dú)處的時(shí)光，不是在愛(ài)情的世界中尋求所有的色彩和滿足。

求人不如求己，如果覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，寂寞來(lái)襲，可以放一盤花在床邊，或者放一首歌給自己。

人生漫長(zhǎng)，不管如何變化，都要做世界上最愛(ài)自己的那個(gè)人。

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