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高中自文集：圓來如此_東方出版社202209 導(dǎo)讀：壬寅孟秋，高中自兄發(fā)來剛剛由東方出版社繡梓的新著《圓來如此》，讓人愛不釋手。開卷有益，是作以萬物皆圓、人生亦圓、花好月圓、魂?duì)繅魣A與自然而圓的散文隨筆、詩歌五輯，以此驗(yàn)證010定律，萬物皆圓。特別是以邏輯代數(shù)01律解讀宇宙萬物，用010圓感悟老子及儒釋道經(jīng)典：心中有圓，萬物皆圓。這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界、珍惜人生、呵護(hù)生命，頗有啟示。
右起高中自、裴高才、王琪珉于上海定稿《高振霄三部曲》 我與高兄相識(shí)的機(jī)緣是辛亥百年論壇期間，經(jīng)著名史學(xué)家皮明庥先生牽線，爾后我們先將令祖事跡收入《辛亥首義百人傳》，又聯(lián)袂推出《高振霄三部曲》。作為中國金融作家與學(xué)者，高兄在此次新作中，用數(shù)學(xué)、物理等數(shù)字化定量分析與文史哲等人文社科的定性分析相融合，對(duì)社會(huì)、人生等方面進(jìn)行解讀，發(fā)人深思。經(jīng)作者授權(quán)，將分期推出《圓來如此》要義，以饗讀者。
右起皮明庥與高中自在紀(jì)念辛亥革命百年研討會(huì)上 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！苯沂玖擞钪嫒f事萬物生存與發(fā)展遵循階梯式自然法則，其最高形式是道法自然，自然而然。我們不禁追問，自然而然又是個(gè)什么樣子呢？
《圓來如此》作者簡介中的高中自 老子《道德經(jīng)》第二十五章寫道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/strong> 大意是說，有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天辟地之前它就已經(jīng)存在。它獨(dú)立而永遠(yuǎn)不會(huì)改變，卻又周流于萬物永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它可以作為世間天地萬物乃至宇宙的根本。我不知它究竟何名，于是用“道”來作它的名，勉強(qiáng)的稱其為“大”。這個(gè)“大”，不停地運(yùn)化，也就是說它無處不在、無遠(yuǎn)不至，穿行于古往今來、八荒六合，到達(dá)極遠(yuǎn)處（指萬物生成之后）又自然返回于原初。正因?yàn)榈朗侨绱藷o窮無盡，既生成宇宙萬物，又使萬物回歸道，所以說道很大，而順從于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的規(guī)律特性，地效法于天，天以道作為運(yùn)行的依據(jù)，而道自然而然。
高中自：圓來如此，北京：東方出版社202209 應(yīng)用“010定律”、萬物皆圓視角解讀，老子這段話清晰地描述了道的模樣：從這個(gè)無窮大（道）的任意原點(diǎn)（0）出發(fā)，到無窮遠(yuǎn)處[指萬物生成之后（1）]又自然返回原點(diǎn)（0）。終點(diǎn)亦始點(diǎn)即圓，道是自然而然的無窮大（010）圓。 那么，“道”是什么？這個(gè)“道”，我們依據(jù)《老子》可以總結(jié)其要義：道是宇宙最原始最基礎(chǔ)的存在，是事物變化最根本的動(dòng)力，是萬物的最終歸宿，是最簡明又最深邃的事物規(guī)律。
裴高才、王琪珉、高中自：高振霄三部曲-知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 同理，道是宇宙（無窮大）最原始、最基礎(chǔ)的存在（0），事物變化最根本的動(dòng)力（1），是萬物的最終歸宿（0），這個(gè)最簡明又最深邃的事物規(guī)律豈不是無窮大（010）圓嗎？（0）——（1）是量變，是由無到有，是生成；（1）——（0）是質(zhì)變，是從有到無，是歸零、是重塑、是重啟，亦新圓開始（010）。老子將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的深層規(guī)律精辟涵括、闡述出來，最后用一句“道法自然”，揭示了整個(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規(guī)律?；腥婚g，仿佛感到這個(gè)“大”、這個(gè)道、這個(gè)宇宙，離我們?nèi)绱擞H近，顯得何等簡約——（010）圓。 道法自然，自然而然的樣子，她顯示萬物的最初始狀態(tài)（0）、任意狀態(tài)（1）、終極狀態(tài)（0），終點(diǎn)即始點(diǎn)亦即（010）圓，自然而圓（010）。自然而然，抑或是我們未知的樣子，不知道；抑或是有型圓，如：太陽、地球；抑或是無型圓，如：黑夜白天黑夜、春夏秋冬；抑或是邏輯圓，如：回來出去回來、關(guān)燈開燈關(guān)燈；抑或是數(shù)字圓，例如：0+1+1+1+1=（010）+（010）+……；抑或是未知的樣子？
高中自：圓來如此-版權(quán)頁，東方出版社202209 從未知的樣子（0），不知道，到自然而圓（010）的樣子（1），再到未知的樣子（0），不知道。又是一個(gè)邏輯圓（010）——自然而然、自然而圓（010）。無窮無盡地循環(huán)往復(fù)，一圓一圓又一圓,自然而然、自然而圓（010）…… 心中有圓，如同戴了“望圓鏡”，視萬物皆圓。讓我們懷著謙卑的心，繼續(xù)學(xué)習(xí)老子經(jīng)典。 老子曰：“道生一,一生二,二生三,三生萬物?！蔽覀儠?huì)自然而然的繼續(xù)追問，那么，萬物生什么？萬物又將何去何從。
黃陂區(qū)領(lǐng)導(dǎo)楊飛（左）接受高中自贈(zèng)書 萬物皆圓，始點(diǎn)即終點(diǎn)。按照這個(gè)規(guī)律特點(diǎn)，第一句道生一的第一個(gè)字是道，末尾句的最后一個(gè)字也應(yīng)該是道。我們?nèi)缤瓿商羁疹}那樣容易地回答：萬物歸道。我想，或許這是道尊老子2500余年前留給后人的問卷吧。 道（0）生一,一生二,二生三,三生萬物，萬物歸道（0）。道生萬物、萬物歸道，道亦圓（010），自然而圓。 讓我們?cè)賮韲L試著學(xué)習(xí)探討西方數(shù)千年哲學(xué)上的終極問題，被稱之“靈魂三問”，又稱作人生終極意義究竟是什么？——“我是誰，我從哪里來，到哪里去。”
右起裴高才、高中自在涼棚小憩 萬物皆圓，人亦圓?！拔沂钦l，”我亦圓?！拔覐哪睦飦恚侥睦锶??！蔽覐膱A中任意始點(diǎn)（0）來，在圓中（1）學(xué)習(xí)、修行，最終仍然要回到圓的始點(diǎn)（0）去，歸零，走過一個(gè)完整、豐富、圓滿的（010）圓。與東方文化經(jīng)典“不忘初心（0），方得始終（010）”異曲同工，殊途同歸。 剎那間，浩瀚無垠的斗轉(zhuǎn)星移、歷史長河的涓涓細(xì)流，匯成一個(gè)個(gè)圓（010），清晰的顯現(xiàn)在我們的眼前。這個(gè)人類之“天問”，仿佛就是智者與我們的一場對(duì)話（1）。偉大的哲學(xué)家、思想家柏拉圖面帶微笑地向我們問道：“我是誰，我從哪里來，到哪里去?！逼鋵?shí)，答案就在大師之手中——我是（010）圓，我從哪里來（0），經(jīng)過（1），又回到哪里去（0）。圓來如此。
高中自武當(dāng)山采風(fēng) 佛學(xué)教誨我們“看透、想開、忘記、放下、舍得”，這些曾經(jīng)的難解之題，今天頓悟其真諦——（010）圓。 “看透、想開、忘記、放下、舍得”，亦即歸零、回原，方成圓。 看透是從開始看透到后來看不透，最終看透——（010）圓；想開是從開始想開到后來想不開，最終想開——（010）圓；忘記是從開始忘記到后來忘不掉，最終忘記——（010）圓；放下是從開始放下到后來放不下，最終放下——（010）圓；舍得是從開始舍得到后來舍不得，最終舍得——（010）圓。
左起高中自向劉忠明、裴高才贈(zèng)書 只有“看透、想開、忘記、放下、舍得”，才會(huì)從過去看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，最終到看山還是山，看水還是水，大徹大悟之境界——（010）圓。 同樣，今天我們還有多少人辛勤工作了一輩子，卻不知道工作是為了什么？賺錢賺了一輩子，卻不知道賺錢是為了什么？革命是為了什么？甚至活著是為了什么？ 萬物皆圓。人一生，開始不工作，后來工作，最終還是不工作，工作是為了不工作。同理，賺錢是為了不賺錢；革命是為了不革命；活著是要活出一個(gè)豐富、豐滿、圓滿的人生。不歸零，豈為圓，何談圓滿？談何重生？只有歸零，向死而生亦即再生、重生、永生。
左起裴高才、高中自及夫人劉萍、王琪珉在上海晉福里大門 道亦圓 道亦虛 虛亦空 空亦無 無亦零 零亦始 始亦道 道生萬物 萬物歸道 人法地 地法天 天法道 道法自然 自然而然 自然而圓 圓亦道 道亦圓 ——無窮（010）圓 |
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