如今人們的生活普遍都好了，不用擔(dān)心饑不果腹的問題，有很多人居然在為一日三餐吃什么而發(fā)愁。

現(xiàn)在的有錢人越來越多，為了身體健康，都在想方設(shè)法的尋找各種有效的養(yǎng)生方法，殊不知，即簡單又方便的養(yǎng)生方法，其實就在我們的身邊。

一、七分飽，三分饑

以前生活條件不好，總是缺衣少食的，常聽老一輩人說：“能吃是福”。根本少有人知道下一句：善吃是智。不挑食、吃得下是福氣，但懂飲食規(guī)律才是智慧。

民間有句諺語：“常有三分饑，百病不相襲”。

民間自古至今就有圣者說:每天飲食保持“七分飽，三分饑”，是最合適的規(guī)律。節(jié)食安胃，恰到好處，即守得住健康，又能讓人無病無痛。

二、知足常樂

隨著年齡的增長，生活中的憂愁與煩惱也會越來越多，究其原因，其實一個人的煩惱和年齡并無關(guān)系，而是人們的欲望過多。

對更高物質(zhì)富有的渴求，是我們?nèi)祟惖谋灸?，但是各人的能力是有限的，然而欲望切是無窮的，過分的索求，只會是人一生悲劇的開始。

內(nèi)心的知足，得于欲望的控制，并不是物質(zhì)的滿足。正所謂“知足者常樂”，能夠知足的人，才能永遠都開心快樂!

三、少言養(yǎng)生，會說養(yǎng)情

如果說少說話是一種教養(yǎng)，會說話就是一個人的修養(yǎng)。說話這件事，說得多，不如說得對。

唐代著名醫(yī)學(xué)大家孫思邈有一首《四少歌》：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少”，提倡“四少”養(yǎng)生。

其中，“口中言少”即是少言，他認為“多言則氣乏”，意思是說說話過多，會耗傷中氣，而氣與精、神關(guān)系密切，故少言以積氣成精、積精以全神，可以享天年。反之，則會令氣耗散。

總之，少言養(yǎng)生，就是不隨意讓氣耗散。它除了是一種保健養(yǎng)生的方法外，同時也是對外交際的一種禮貌，在人際交往中讓人感覺舒服，對旁人的影響也比較小。

但需注意的是，少言養(yǎng)生并不是不讓說話，親人、朋友、同事之間的日常閑聊，本來就是一種情感的交流和情緒的宣泄，有益于身心健康。只是建議大家，平時要避免不停地說話，盡量小聲說話且語速不要過快。

四、少思養(yǎng)神，少愁多樂

古語有云：“煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕松?！?/p>

所謂的憂愁，有時候不過只是胡思多想，為自己設(shè)的囚籠枷鎖。

不如少思少想，一念放下，萬般自在，人這一輩子，把心情照顧好，比什么都重要。

養(yǎng)生要“七少”

少怒養(yǎng)神去肝火，心情愉悅氣順暢；

少欲心靜思慮少，恬淡輕松血脈旺；

少色養(yǎng)精腎不衰，陽氣充盈體魄壯；

少言保肺益中氣，呼吸順當(dāng)精神爽；

少食脾胃得保養(yǎng)，后天之本功能強；

少臥勤動腰身好，運動鍛煉益健康；

少坐筋骨能舒展，昂首闊步走四方；

養(yǎng)生七少都做到，人人康樂賞春光。