排布奇門遁甲的天門地戶時，會用到建除十二神（十二建星）。原本不想多談，但有人留言對于建除十二神的成因有興趣，希望了解更多，特別是為什么要按照這樣的順序，所以小編就花點時間，整理了九諾道對于“建除十二神”的理解。

建除十二神，建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉，一共十二個。就好像甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個天干，也好像子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個地支。十天干、十二地支為什么要這么排序？這種問題確實難得讓我想哭，因為老祖定就是這么定的??！

當然啦，肯定有人會反駁，怎么就沒有原因呢？比如十二地支對應的十二生肖，當年玉皇大帝召集天下動物集合，老鼠是第一個到達終點，豬是最后一個，所以子鼠是地支之首，亥豬是地支之末。哈哈，好吧！其實十二生肖是按照每個動物在一天中的生活習性來劃分順序的，雖然并不是很能說得通，卻是一種經(jīng)驗的總結，對自然規(guī)律的探索。建除十二神的順序，也可以參照十二生肖排序的成因來理解，是對某種范疇下事物規(guī)律的總結。

在《淮南子》中，有一段話是講建除十二神的推算的。正月（古法以立春為正月第一天，而不是春節(jié)）從寅日開始，寅日作為建，卯日作為除，辰日作為滿，巳日作為平，此為生；午日作為定，未日作為執(zhí)，此為陷；申日作為破，此為衡；酉日作為危，此為杓；戌日作為成，此為小德；亥日作為收，此為大德；子日作為開，此為太陽；丑日作為閉，此為太陰。也就是說，查看每一月每一天的四柱，當該月月支與第一個日支相同時，這一天就是該月的建日。

但要說關于建除十二神最完備的描述，那么一定是在《四庫全書：欽定協(xié)紀辨方書》中，這本書中對建除十二神的事理規(guī)律做了非常好的描述，應當說是比較可靠的。

“建"是一年的開始，所以“建”來打頭?！敖ā敝缶托枰俺?，除舊布新。遇新則生，一直生肯定要“滿”。滿后若繼續(xù)必將溢出，溢出則會“平”。平后就知道應該“定”了。定了以后才能“執(zhí)”，是守的意思。而守總歸會“破”，破后“?！彪U就出現(xiàn)了，知危，就會小心謹慎，這時才能“成”大事。成了大事，當然就會有真正的“收”獲。由“建”到“收”正好是10個，十為數(shù)之極，不妥當，且“收”也不該是終點，正所謂“達則兼濟天下”，所以“收”之后必定要“開”，把“開”發(fā)散出去，就不會讓生氣過猛過強傷到自己，所以開后就可以“閉”了。這樣，建除十二神輪回一次，事理也就完成了一個輪回。

相信有不少人一定從建除十二神的事理中悟出了點什么。我國的傳統(tǒng)文化可以說處處是精髓，一個簡單的建除十二神卻透露出深刻的為人處世的道理，確實不簡單！為什么很多人需要將得到的財富捐出去一部分？正是因為“收”之后，需要“開”，然后才能“閉”，是不是這個道理呢？