• 來(lái)源：國(guó)海咨詢(xún)自有原創(chuàng)方法論體系
• 文章僅代表作者本人觀點(diǎn)

在輔導(dǎo)企業(yè)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，那就是在與企業(yè)主溝通的過(guò)程中，圍繞某個(gè)有難度的話題時(shí)，企業(yè)主會(huì)選擇性的“逃避”，比如，我們?cè)谟懻摰浇M織體系建設(shè)，員工績(jī)效考核設(shè)計(jì)時(shí)，涉及到KPI指標(biāo)當(dāng)中的具體統(tǒng)計(jì)規(guī)則時(shí)，企業(yè)主會(huì)突然說(shuō)：“好的，就按照這么走，對(duì)了，昨天發(fā)現(xiàn)在物流過(guò)程中，客戶(hù)嫌發(fā)貨速度太慢......”

我相信類(lèi)似這樣的“話題轉(zhuǎn)移”或者說(shuō)“思考轉(zhuǎn)移”的過(guò)程是經(jīng)常在發(fā)生，每個(gè)企業(yè)或多或少都存在，而這種逃避可以理解為這個(gè)話題為他認(rèn)知范圍內(nèi)的話題，在討論的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)的想放棄，而選擇自己喜歡的話題來(lái)思考。

無(wú)論在這個(gè)過(guò)程中是聊天上的話題轉(zhuǎn)移還是思考上的思想轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一歸為一個(gè)核心，那就是——專(zhuān)注力差。而專(zhuān)注力在人生的成長(zhǎng)上，往往決定一個(gè)人最終的結(jié)果。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一個(gè)人專(zhuān)注力的高低可能預(yù)示了他今后成就的大小。比爾·蓋茨與沃倫·巴菲特第一次相識(shí)的時(shí)候，蓋茨的父親就分別給他們一人一張卡片，讓他們?cè)谏厦娓鲗?xiě)一個(gè)詞，描述究竟是什么成就了自己。結(jié)果兩個(gè)人的答案竟然一模一樣，都是專(zhuān)注。

實(shí)際上，在我看來(lái)，我們不需要做很多的事情，我們不需要全面的優(yōu)秀，過(guò)去的要求自己是完美的，而且要特別的努力，結(jié)果卻把我的身體耗得很累，結(jié)果還不一定好。

然而，我們都知道，需要做的事情很多，如果每個(gè)板塊我們都花精力去思考，花精力去完成，我們只能是每個(gè)板塊都做不好，做不精。而我們只需要在一個(gè)領(lǐng)域做到極致就可以了，道法自然。

世間萬(wàn)物的規(guī)律，都是量變產(chǎn)生質(zhì)變，當(dāng)你堅(jiān)持不懈地在一個(gè)領(lǐng)域深耕就一定可以開(kāi)花，做好一件事就可以。

所以，真正的高手必定專(zhuān)注到極致。

貝索斯說(shuō)：當(dāng)我吃飯的時(shí)候，我就認(rèn)真吃飯，無(wú)論是和好朋友還是和家人，我都喜歡與和我在一起的人聊天。我喜歡做，我正在做的任何事情。我不喜歡一心多用，這會(huì)困擾我。如果我在閱讀，我會(huì)完全專(zhuān)注于我的郵件。

馬斯克說(shuō)：“抓重點(diǎn)不要被噪音蒙蔽。許多公司無(wú)法看清重點(diǎn)，把錢(qián)花在無(wú)法改變的產(chǎn)品上。以特斯拉為例，我們從不花錢(qián)做廣告。我們把所有資金用于研發(fā)制造和設(shè)計(jì)。讓汽車(chē)變得更好。我認(rèn)為這是公司應(yīng)有的運(yùn)作方式”

巴菲特說(shuō)：“專(zhuān)注是我人格中最強(qiáng)大的一部分。如果我對(duì)什么有興趣，我就會(huì)真正感興趣。如果我的一個(gè)新主題感興趣。我就想要真正的研究他討論他。我想要見(jiàn)真正參與其中的人。甚至我會(huì)不知道我的臥室墻壁是什么顏色的，我不關(guān)心物理宇宙，但是商業(yè)宇宙我了解?！?/span>

給人生做減法，實(shí)際上是一場(chǎng)人生專(zhuān)注的修行。

好了，既然大家都很清楚專(zhuān)注的重要性，那為什么普通人訓(xùn)練專(zhuān)注會(huì)如此的困難？

經(jīng)過(guò)多年分析，我們發(fā)現(xiàn)普通人很難專(zhuān)注，而無(wú)法專(zhuān)注的原因無(wú)非兩個(gè):

1、覺(jué)得當(dāng)下太無(wú)聊，所以追求更有意思的事情；

2、覺(jué)得當(dāng)下太痛苦，于是追求更舒適的事情。因?yàn)樯眢w受困于現(xiàn)實(shí)，只好讓思想天馬行空。

無(wú)論我們身在何處、經(jīng)歷著什么，只要現(xiàn)實(shí)中稍不如意，我們就可以讓思緒上天入地，瞬間逃離困境，享受想象中的舒適和快感。

換句話說(shuō)，就是分心走神的成本太低，而人的天性又是急于求成和避難趨易的，所以在默認(rèn)情況下，我們都會(huì)不自覺(jué)地待在精神舒適區(qū)內(nèi)。

可惜“走神一時(shí)爽”，事后我們就得承擔(dān)走神帶來(lái)的各種損失，其中最大的損失莫過(guò)于生命質(zhì)量變差。因?yàn)樽呱駮r(shí)，我們要么沉浸過(guò)去，要么擔(dān)憂將來(lái)，要么幻想不可能實(shí)現(xiàn)的情況，走神可以讓我們活在任何時(shí)候，唯獨(dú)不能讓我們活在當(dāng)下。

而生命是由當(dāng)下的一個(gè)個(gè)片段組成的，身心合一的片段組成的就是幸福專(zhuān)注的高質(zhì)量人生，身心分離的片段組成的就是分心走神的低質(zhì)量人生。分心走神還會(huì)造成拖延和低效。可見(jiàn)，分心走神的本質(zhì)是逃避。所以，面對(duì)困難時(shí)，身心分離的人總會(huì)不自覺(jué)地退回舒適區(qū)，而身心合一的人則更容易跳出舒適區(qū)，直面困難。

如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了全情投入和界限清晰的專(zhuān)注習(xí)慣，那他不僅能獲得智力上的聰慧，也能獲得情緒上的平和。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化，他就能與其他人形成巨大差距，畢竟絕大多數(shù)人意識(shí)不到注意力分為行動(dòng)和感受兩個(gè)部分。

如果我們能早點(diǎn)知道這個(gè)原理并主動(dòng)運(yùn)用、修正，或許命運(yùn)軌跡和生活質(zhì)量都會(huì)有所不同。不過(guò)現(xiàn)在知道也為時(shí)不晚，因?yàn)橹灰徽屑纯膳まD(zhuǎn)局面:讓感受回歸行動(dòng)。

所以，普通人面對(duì)專(zhuān)注的過(guò)程中，很難聚精會(huì)神，本質(zhì)是因?yàn)樘鍪孢m區(qū)很容易，直面困難太痛苦。那我們應(yīng)該如何變得更加專(zhuān)注呢？其實(shí)是有科學(xué)的方法的。

心理學(xué)家安德斯·艾利克森和科學(xué)家羅伯特·普爾經(jīng)過(guò)大量的研究后指出:所謂天才，其實(shí)并不神秘，其本質(zhì)是“正確的方法”加上“大量的練習(xí)”。換言之，我們沒(méi)有變得像天才般卓越是因?yàn)榉椒ú粚?duì)或練習(xí)不夠。

就方法而言，絕大多數(shù)人缺乏指導(dǎo)下的努力都屬于“低效的勤奮”！即反復(fù)做某件事情，并指望只靠那種反復(fù)改善表現(xiàn)、提高水平。這種只靠重復(fù)的“埋頭干”和“正確的方法”相去甚遠(yuǎn)。

那么，到底什么是“正確的方法”呢，通常包含四個(gè)特征。

1、目標(biāo)定義明確。比如你要寫(xiě)一個(gè)方案，那就告訴自己:方案的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有任何錯(cuò)別字、匯報(bào)及時(shí)、接地氣等。而不是我要寫(xiě)一個(gè)好方案，類(lèi)似這樣寬泛的目標(biāo)。目標(biāo)定義越明確，注意力的感知精度就會(huì)越高，精力越集中，技能越精進(jìn)。如果目標(biāo)太大，那就將它分解成小目標(biāo)，這樣做也是為了使目標(biāo)更具體、精細(xì)。

2、保持極致專(zhuān)注。誰(shuí)都知道專(zhuān)注的重要性，但沉浸的關(guān)鍵是要做到極致專(zhuān)注，也就是說(shuō)，在短時(shí)間內(nèi)投入100%的精力比長(zhǎng)時(shí)間投入70%的精力好，因?yàn)閷?zhuān)注的真正動(dòng)力并不是毅力和耐心，而是不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的微妙差異和持續(xù)存在的關(guān)注點(diǎn)，精力越集中則感知越細(xì)微。

極致的專(zhuān)注不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是靈感的來(lái)源。

所以變聰明的秘訣就是:先保持極度專(zhuān)注，想不出答案時(shí)再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此來(lái)不相干的事情上。即事前聚精會(huì)神，讓意識(shí)極度投入:事后完全忘記，讓意識(shí)徹底撒手。這樣，靈感和答案就會(huì)大概率地出現(xiàn)。

可見(jiàn)，好的學(xué)習(xí)模式是，在做A的時(shí)候徹底關(guān)注A，在做B的時(shí)候徹底關(guān)注B。A和B兩件事情之間有非常清晰的界線。如果在做A的時(shí)候想著B(niǎo)，在做B的時(shí)候又想著A，那么意識(shí)工作的深度不夠，潛意識(shí)也無(wú)法順利開(kāi)啟，這種邊界不清的習(xí)慣對(duì)能力提升傷害很大。

3、獲得有效反饋。一般而言，不論做什么事情我們都需要反饋來(lái)準(zhǔn)確識(shí)別自己在哪些方面還存在不足，以及為什么會(huì)存在不足。缺少反饋，我們既容易出錯(cuò)，又容易走神，而且很難快速提升個(gè)人能力。

因此，有教練指導(dǎo)是極好的事，有老師批評(píng)也是好的，閉門(mén)造車(chē)式的練習(xí)不僅容易讓人分心走神，也會(huì)讓自己長(zhǎng)期在低水平層面徘徊。

所以，想方設(shè)法得到及時(shí)、有效的指導(dǎo)和反饋是不斷精進(jìn)的重要條件。如果條件有限，反饋也可以通過(guò)書(shū)籍影像、與他人交流或者自我反思來(lái)獲取。

4、介于拉伸區(qū)內(nèi)。一味重復(fù)已經(jīng)掌握的事情是沒(méi)有意義的，但挑戰(zhàn)太難的任務(wù)也會(huì)讓自己感到挫敗，二者都無(wú)法使人進(jìn)入沉浸狀態(tài)，好的狀態(tài)應(yīng)該介于二者之間。

著名心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴(lài)在《心流》一書(shū)中提出這樣一個(gè)模型，當(dāng)人們對(duì)當(dāng)前的活動(dòng)感到厭倦時(shí)，說(shuō)明應(yīng)該提高難度;當(dāng)人們對(duì)當(dāng)前的活動(dòng)感到焦慮時(shí)，說(shuō)明應(yīng)該保持這個(gè)水平專(zhuān)注練習(xí)，如此反復(fù)交替就可以讓自己進(jìn)入心流通道，沉浸其中。

我們每個(gè)人都必定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：因喜歡一件事而沉醉其中，忘記時(shí)間，不知疲倦，不管這件事是娛樂(lè)消遣還是學(xué)習(xí)研究，這種沉浸都是可遇不可求的自發(fā)狀態(tài)。

但若想在某方面有所成就，就不能依賴(lài)這種不穩(wěn)定的自發(fā)狀態(tài)，必須建立穩(wěn)固可靠的行為模式。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不僅僅是興趣，還有讓人心生畏懼的核心困難。

也就是說(shuō)，我們每天都要做那些讓自己感到有些困難但又可以通過(guò)努力來(lái)完成的事情，即跳出舒適區(qū)，避開(kāi)困難區(qū)，處在拉伸區(qū)。

天才是需要大量的練習(xí)，或者說(shuō)正是“正確的方法”加“大量的練習(xí)”造就了天才。無(wú)論是誰(shuí)，擁有深度專(zhuān)注的能力后，就一定能走向某一領(lǐng)域的高處。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，好好地審視自己吧。審視自己的注意力--是被動(dòng)吸引還是主動(dòng)選擇？審視自己的沉浸度--是分心走神還是極度專(zhuān)注？審視自己的練習(xí)量--是淺嘗輒止還是大量投入？

前人的智慧足以使我們走向卓越，只要用心拾取，我們一定能在進(jìn)化的大潮中成就自己，造福他人。

看到身邊不同人的差距，很多時(shí)候我們會(huì)陷入迷茫，總認(rèn)為自己出生不好，自己運(yùn)氣不好，自己不夠努力等。實(shí)際上，真正拉開(kāi)差距的，是一個(gè)人對(duì)待工作和生活的專(zhuān)注力，希望每個(gè)看過(guò)本文的伙伴，都能重新審視自己的人生，從此走向新的開(kāi)始！

花一秒鐘就看透世界本質(zhì)的人注定擁有不凡的人生！

國(guó)海咨詢(xún)是這個(gè)時(shí)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法論務(wù)實(shí)的踐行者！