庚午日元十二月命局斷

（一）庚午日元寅月生十二月命局斷

巾箱訣言：

庚午日元寅月生 箕宮庚金論吉兇

財官坐命雖有益 要看組合酌?；?/p>

壬癸游走為惡星 定主孤寒貧賤命

爐火熔金傷殘論 家業(yè)破敗災難真

例（1 ）乾1949 年臘月18 日亥時

庚寅 戊寅 庚午 丁亥

大運：10己卯20庚辰30辛巳40 壬午50 癸未60甲申70乙酉

觀此乾造，庚午日元生逢立春后幾個小時，年月地支坐雙寅木，寅木為庚金的正財星，時干透出丁火正官，巾箱訣言：“庚午日元寅月生，箕宮庚金論吉兇；財官坐命雖有益，要看組合酌?；??！币越碓E對應八字，月時兩干丁戊鉗庚，戊土偏印自坐寅木，丁火正官自坐亥水，由此干支組合可斷，命主早年運途平順。行限中年40 歲到55 歲之間波折重重，不但六親喪服不免，且破耗異常，本人災難也相繼發(fā)生。55 歲至65 歲老來發(fā)富，借助友人之力會有意外之鴻運，唯嫌因心臟之疾而手術(shù)，血光難免。走過這不凡的十多年運程之后，晚運不容樂觀，乙酉十年，如若逢上流年玉兔，生命交關(guān)毫無疑問。實際情況：該造40 歲前，庚辰大運初，進人教育部門以育人為業(yè)，將近20 年的講壇生涯比較安穩(wěn)，并且有普通的教員晉升為某中學校長的職務。運人壬午至癸運間，這十五年事情駁雜多端，先是因經(jīng)濟問題被免去校長職務，接踵而至的是家中相繼三位六親過世。正是：丁壬雙午不堪言，食神合官斷福緣；破耗憂愁實難禁，業(yè)緣成熟芳自吞二行限未運，寅木丁火則官均有一庫，有所依附，天干戊癸相合，雙庚透干，因人成事，漸人佳景，如若不發(fā)家業(yè)沒人能信實際情況正是如此，該運中命主得宜于朋友相助籌款入股煤炭業(yè)的發(fā)展，短短幾年發(fā)如猛虎，與早前處境已是今非昔比，現(xiàn)如今命主出人有豪華坐騎，夜眠于別墅花園。真是命里有的終須有，并非苦苦去追求。人之心性有善惡之分，言有清濁之別，貌有美丑之差，運有吉兇悔吝，追其因由均無跡可尋，但皆可依干支之“象義”來追溯本源，天下萬物之理無一不是如此。所以說研究命學者如若不能識別干支之“象義，”猶如盲人讀報瞎看而已。十天干十二地支網(wǎng)羅萬象，包含宇宙之事物，能夠與萬物溝通者，唯有通曉人情世故，至誠無息與天地合一，幽明之故自然而知。

例（2 ）坤1968 年2 月3 日丑時

戊申 甲寅 庚午 丁丑

大運：9癸丑19壬子29辛亥39庚戌49 己酉59 戊申69丁未

觀此坤造，庚午日元生逢驚蟄前四天，月柱坐甲寅偏財，時逢丁丑，年干透出偏印戊土，自坐坤宮（申居于坤位），年月戊申、甲寅干支天克地沖，巾箱訣言：“庚午日元寅月生?；m庚金論吉兇，財官坐命雖有益，要看組合酌福基?！币越碓E對應八字來看，月將寅木偏財感應到日支午火，日柱為命主的中年運，而且日支午火又為該造的夫妻宮位，由此直斷命主中年后夫婦齊眉舉案，家業(yè)發(fā)跡是必然。年干透戊，泉印當頭，決主出身貧寒。年日天干戊庚鉗甲，甲木為該造的偏財，寓象六親為家父，由此可知父親是個能人，在家為家長，在外帶群眾，總之是個領(lǐng)頭的雁。初運行限癸丑、壬子，春金沉水底，學業(yè)無成，生活艱辛無疑。大運辛亥，前五年不如后五年好，辛金劫財寓象為該造的姐妹兄弟星，自坐亥水（辛金與十二支中亥字緣分淺?。?，該造時干透出丁火，月日地支見寅午兩字（辛金不愛見丁火氣重），由此可知該運中六親與命主同輩者，特別是男性年輕者業(yè)途消磨，災難不免。大運庚戌，運支與先天八字地支有寅午戌的組合，時干透出丁火正官星，運干與日干同透庚金，以此直斷，該運中夫婦若能與人合伙做與火有關(guān)的生意，必能獲利。唯嫌雙庚透出，甲木偏財必無生存之地，再加上甲木坐下之寅字與日支午火、運支戌土三合化成別象，古命書言：“甲木見午戌魂飛體滅，甲木為該造之家父，由此直斷此運中喪父無疑。以上所言均得到驗證。綜觀命主八字大運”。后半生雖然不會被衣食所困，但是大富大貴也是不可能的，究其原因由于先天八字地支午申鉗寅之故。晚運行限丁未，運支未土與時支丑土返吟，丑土為日元庚金之墓所，未土為財星甲寅之歸宿，財為養(yǎng)身之根，生命之依附，丑未相沖，財、命墓門雙開，魂歸故里，財回本原，各得其所，終始循環(huán)。正如《周易》 “升”卦上六交辭所言：“冥升。利于不息之貞?！蔽覀兠恳粋€人都是帶業(yè)投胎來到這個世上的，由于業(yè)緣的差別，所以就有貧窮富貴、吉兇災難、壽夭無子等等生命層次的不同，一旦陽壽享盡，冥冥之中靈魂就會離開肉體而去，所以《易》 曰：“冥升。”陽壽的終盡，并非不可預知，要知道十天干十二地支，就是用來表法象的，宇宙萬物都是如此，都要有所依附，每一個有形之物，必有與之相應的“心魂”存在，雖然我們凡胎肉眼無法看到這個隱形的“靈魂，”但并不能說明他是虛無的，猶如我們沒有見到過先圣、祖先，難道就可以說他們根本不存在？再比如，一個八字中沒有印星或者財星，你不能說這個人壓根兒就沒有爹媽。所以說凡事都有見不見之形，因此《易》 曰：“利于不息之貞?！辈幌⒄呱幌ⅲ酝?、現(xiàn)在、未來、形上、形下、幽暗、星明。天降干支予先圣流傳于世間，就是要以此周乎萬物，道濟天下而所用。蓋因人有賢愚、智濁之分，所以用之理性、象義論事有深淺、大小、成敗不一也實屬自然。

例（3 ）乾1971 年臘月25 日辰時

壬子 壬寅 庚午 庚辰

大運：9癸卯19甲辰29乙巳39丙午49丁未59戊申69己酉79 庚戌

巾箱訣言：“壬癸游走為惡星，定主孤寒貧賤命?！庇^此乾造，庚午日元生逢寅月，年時干支壬子、庚辰兩頭鉗，月千壬水又透干，以巾訣對應八字直斷苦命人。該造年柱坐壬子，年支子中暗藏癸水，癸水為日干庚金的傷官星，寓象六親為命主的祖母，月將生逢寅木，寅木為命主的偏財，寓象六親為該造的家父，年月天干透出雙壬水，壬水為寅木的泉印星，斷福之煞，年柱為祖輩宮位，由此直斷，該造祖上幾代貧窮，家父與祖母無緣（驗，代代務農(nóng)，家境十分貧寒。父親幼年喪母）。月支寅中暗藏戊土，戊土為命主的泉印星，寓象六親為該造的祖父，寅上透出壬水，日時見雙庚金，以此可斷祖父多妻之命（驗，一生結(jié)過三次婚，前兩位妻子均因病亡故）。初運行限癸丑，天干壬癸并見，丑辰人命，以巾訣可知，孤寒貧賤無可置疑。大運甲辰，運、命地支有雙辰土的組合，天干見雙庚、雙壬，斷：( 1 ）父親有大災。（2 ）有喪母之憂患。（3 ）命主本人運途曲折，傷災不免。實際情況正如所言，該運中流年甲戌，戊辰月父親出過一次車禍，差點喪命。流年丁丑，丁未月喪母。戊申月該造外出打工，本月左手因公骨折，真是屋漏偏遇連陰雨。這樣的事情相比在我們的周圍屢見不鮮，有時候好事盡往一起趕，有時候災難卻往一家聚。最近，我在報恩網(wǎng)上看到一則救助者的信函，該男孩兒名叫李杰，是河北秦皇島青龍滿族人，2008 年父親在外地打工身染重病不治而亡，同年母親也因積勞成疾相繼過世，年僅8 歲的小杰只有隨同爺爺奶奶一起生活。誰知道禍不單行，2009 年12 月14 號小杰又被查出患有先天性心臟病，由于家境十分貧寒，無錢醫(yī)治，不得不向公益事業(yè)求助。災難同聚一個家庭的實例，在我們的身邊不乏其人，事實上冥冥之中“相同業(yè)緣”的人會無形中投胎于一家、或者相聚于一個時空點、同處于相同的時代，由此可推，就會出現(xiàn)同一區(qū)域的劫難（如：唐山大地震、漢川大地震等等），以及一個時代的劫難（如：文化大革命），還有就是同一時空的劫難（如：2008 年8 月加日西班牙飛機失事，造成百人以上的重大死亡事故，2006 年8 月22 日一架俄普利科沃公司的民航客機，從俄南部小城阿納巴騰空而起，機上共載有160 名乘客以及n 名機組人員。這架航班正飛往圣彼得堡的普利科夫機場，正途經(jīng)烏克蘭的頓涅茨克。這架飛機發(fā)出505 求救信號，兩分鐘后，飛機就從雷達上消失。171 名人員全部遇難）。

其實，禍福皆因果，半點不由人。例如：美國作家，諾貝爾文學獎得主海明威，喜歡打獵，最后用雙筒獵槍抵住自己的咽喉開槍自殺。

再如舊本作家三島由紀夫，幼年體弱多病，性格也因而扭曲，對流血場景很感興趣，迷戀上同性男子的美貌。后來他的作品經(jīng)常描寫這兩種感覺。又熱中于宣傳右翼思想，曾試圖發(fā)動政變，失敗后剖腹自殺。

還有一位神教的傳教師布道，他在布道時講：有人說動物有靈性，不對，動物沒有靈性，只有獸性。有人說動物不能吃，不對，動物就是神造出來給我們吃的。說這話不久，他就生病，再不久就去世了，這是1990 年發(fā)生的事。

唐朝詩人李白24 歲離開蜀中漫游全國，不到一年即散金三十余萬。凡有窮人、落魄公子等無不救濟之。結(jié)果他的詩名滿天下，人人都以與他交往為榮。在沒有稿費和著作權(quán)的唐朝時代，他竟靠寫詩優(yōu)裕地生活了一輩子，并能養(yǎng)活一家大小。這是布施得來的果報。

港臺演藝明星張國榮，既是同性戀，又演同性戀，所演電影，多為鼓吹殺盜淫妄之作。造業(yè)既重，果報現(xiàn)前，2003 年愚人節(jié)，上億身價的他跳樓目殺。

四大天士之首的劉德華，星運保持近三十年不衰。根據(jù)報刊所透露信息，方知劉德華很注重行善。在世界各地認養(yǎng)了很多孤兒，并按時給他們寄去生活費用，幫助他們。所以他的星運長久，決不是偶然的。

同樣，成龍在世界各地擔任慈善大使，行善積德，不遺余力，所以他的星運也很好，并且，他在拍片中雖然經(jīng)常受傷，但都有驚無險，最后都告平安。且福蔭所致，連兒子也在娛樂圈很順利地紅了起來。

這樣因果現(xiàn)報的實例不勝枚舉，所以大家平時一定要注意自己的舉止言行，要知道，只要起心動念，你的阿賴耶識里就會留有印記，更何況以不良演藝、書刊、影視、排聞等媒體傳播以及用口造謠惑眾毒害社會。善業(yè)得善報，惡業(yè)得惡果，因果報應絲毫不爽！

再回過頭來看這則八字，大運乙巳，藤條盤蛇，妻有隱私。先天八字天干透出雙庚爭乙，乙木為該造的正財星，寓象六親為命主的妻子，大運地支已火與日支午火聯(lián)袂，大運干支均感應到日柱干支，應有婚緣之喜，但大運乙巳同時也感應到時柱庚辰，辰巳同處一穴（龔宮），直斷娶妻婚前就與一有婦之夫有染（因為時干庚金坐「辰土，辰中藏有乙木，為時干庚金的正妻星）。后來從命主的鄉(xiāng)鄰口中證實了這一預測結(jié)果。

綜觀該造八字大運，雖然一生財薄命苦，臨老孤獨寡居，但陽壽可過八旬，不受病災之苦而往生西方，也算是萬種福報的大福報。

例（4 ）乾1946 年正月24 日寅時

丙戌 庚寅 庚午 戊寅

大運：3辛卯13 壬辰23癸巳33 甲午

巾箱訣言：“爐火熔金傷殘論，家業(yè)破敗災難真。”觀此乾造，庚午日元生逢庚寅月，年時干支丙戌、戊寅兩頭鉗，以巾箱訣對應八字可知，命主不但天生殘疾，而且刑克六親無福無壽先天八字已注定。年柱坐丙戌，直斷祖上男性長輩至少三代壽命都不超過60 歲，而且大都患絕癥而亡（關(guān)于五陽干坐戌土的玄關(guān)妙用，在我之巾箱內(nèi)部學習資料中曾做過論述，并附有大量實例，在此不再贅述）。該造月柱坐庚寅，庚金為日元的比肩，寓象六親為兄弟姐妹，該柱與年柱丙戌為鄰，鐵斷上克兄姐。時柱坐戊寅，日時地支寅午聯(lián)袂，下瑞弟妹無疑。月支寅木偏財寓象六親為該造的家父，被年日地支午戌相鉗，直斷命主16 歲前喪父。己土為該造的家母，天干沒有透出，而是在日支午火中暗藏，運行甲午，歲、運地支有雙寅見雙午的組合，喪母無疑（以上所斷均得到證實）。該造初行辛卯，與先天八字年柱丙戌天合地合，祖上六親禍患百出，喪服難免，生活之艱辛無可言語。大運壬辰，與先天八字年柱丙戌天克地沖，由于家境十分貧寒，無奈外出逃荒。大運癸巳，因患腎病返回家鄉(xiāng)，靠六親鄉(xiāng)鄰照顧生活。大運甲午、流年丁卯、丁未月因患腎、肺兩病不治而亡，年僅41 月歲（該造是我祖父曾斷過的命造）。

（二）庚午日元卯月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元卯月生 太沖勝光論吉兇

透丁見甲年時看 輔星人命發(fā)貴顯

惡星最怕火沖天 肺腸受虧血跡頑

干支論命象變現(xiàn) 字字不離五行間

例（5）乾1964 年2 月初九日丑時

甲辰 丁卯 庚午 丁丑

大運：5戊辰15己巳25庚午35辛未45壬申55 癸酉65 甲戌

巾箱訣言：“庚午日元卯月生，太沖勝光論吉兇透丁見甲年時看，輔星入命發(fā)貴顯：”觀此乾造，月時天干雙丁鉗庚，年時地支坐辰丑，年干透出甲木，以巾訣對應八字富貴之命無疑（實際情況正是如此，該造目前官職達廳級，既富且貴）。年千透出甲木偏財，寓象六親為命主的家父，甲木自坐辰龍，月干透丁火，直斷父親是個做學問的人，很富有，有官職。同時，年柱又為祖輩宮位，年命坐辰土裊印，寓象六親為命主的祖父，年月干支甲卯透丁，直斷祖父輩也為有名望的家庭（以上所言均驗，該造祖父輩就一直為官，家庭條件很好，富甲一方）。命主初行戊辰大運，大運與先天八字天干有甲戊庚及丁火的組合，直斷該造有血光之災，必受皮肉之苦（事實：流年庚戌，丙戌月，丙子日命主在玩耍時，不慎跌人一廢棄的坑池中，致使頭部、腿部、腹部多處受傷，頭部右側(cè)磕破一口子，縫合了七針）。大運己巳，庚金日元見己土丁火，科考必然中榜，公門食糧無疑（驗，命主本科學歷，畢業(yè)后被分配到某市政府機關(guān)工作）。庚金日元應以月將卯木正財為妻，卯木的依附是己土，現(xiàn)行己巳大運，運干己土正為卯木所用，而且大運地支巳火感應到該造的夫妻宮位午火，由此直斷流年己巳是該造的婚緣佳期（驗）。妻星卯木正直春分之季，天透丁火，與日支午火緊鄰，妻子人才必然漂亮。大運庚午，與日柱庚午伏吟，運干與先天八字天干組合成雙丁見雙庚的格局，由此可知，該運中命主不但自己官運亨通，人脈厚廣，而且兄弟姐妹也必然有所作為（據(jù)反饋，事實正是如此）。大運辛未，與先天八字時柱丁丑天克地沖，辛金為該造的同僚，由此直斷在官職晉升過程中，同僚在職場的能量無法與命主相提并論，贏家常常屬于該造無可置疑（實際情況正如所言）。綜觀該造八字大運，一生宦海無波，福壽延綿。巾箱派斷命法，就是字碰字，關(guān)鍵要看十天干和十二地支的緣分深淺，如同人與人之間，有緣分的話，自然類聚一方，其樂融融。如若無緣，相見無言，更甚者如見仇敵。我已經(jīng)多次跟大家講過，明白事理也就明白命理，一事通萬事明。“緣”字，左邊是個絞絲旁，即結(jié)交之意，右邊是一個象字，象字上部是互助的互，下部是泵，有眾泵之象，泛指蕓蕓眾生，因緣互相往來。但是互字上無封口，也就是說沒有出頭及頭頂那一橫道兒，因為緣有善惡之分，如果萬物之緣皆能達到至善若水、無緣大慈的境地，那么我們?nèi)祟惿鐣褪且粋€極樂世界的王國了，和西方極樂世界沒有兩樣，也就用不著學佛修善了。所以說這個“緣”字意義甚遠。我之所以要涉及這個“緣”字，是因為萬物皆因緣而生，因緣而滅。人的一生功名利祿、窮通壽夭、子女善虐等等顯像，無不因緣而生，因此，巾箱斷命法著重干支“字碰字。”也就是說，萬物的發(fā)生皆是“因緣具足”而善惡自顯的。干支象義涵蓋宇宙萬物之物象，猶如眾生無有窮盡。人有六親所屬，但六親中常有不和，甚至為了利益之爭大打出手，互相殘害謀殺。命學干支是萬物的依附，猶如眾生、六親，所以也有和與不和之象，和者為善緣，不和者為惡緣。因此說，一個八字的吉兇禍福全憑歲運干支字碰字的結(jié)果。象這側(cè)實例，日元庚金生逢仲春卯月，卯字與乙字是一不是二，庚金與乙木先天屬于善緣，乙木為庚金的正財星，初步斷定命主一生不會為衣食所愁，不食家糧。天干丁火也是庚金的善緣星，每一個天干都有與之相對應的寓象，乙、丁寓象為庚金的正財正官（財源、妻子、事業(yè)、官職等等），財為養(yǎng)命之泉，官為立命之本，由此可知該造并非一般俗士之命。再看年干透甲，恰恰是庚金發(fā)揮作用的正誘因，年時地支坐辰丑兩頭鉗，這側(cè)八字先天善緣星星羅棋布，皆為我用，所以決主富貴之造。巾箱口訣的斷語，其實無外乎于此，貴在靈活運用，細悟玄機，吉兇自可運用自如。

例（6 ）乾1966 年2 月21 日寅時

丙午 辛卯 庚午 戊寅

巾箱訣言：“惡星最怕火沖天，肺腸受虧血跡頑。”觀此乾造：

庚午日元生逢仲春卯月，年時丙午、庚寅兩頭鉗，以巾訣對應八字，決主惡疾纏身難解脫，鬼羊相見人南柯二實際情況，該造于流年丁未，己酉月，丁丑日因病吐血而死（這側(cè)實例是祖父先前曾斷過的命例）。凡是八字中明見有庚金的，最怕其它干支多見火羅星，因為庚金上應天星紫，為虎首，巾訣言：虎頭之上火焰高，十有八九命難保?，F(xiàn)舉幾則實例供大家研學：( l ）乾造：丙申乙未庚寅壬午。該造在庚子大運，流年戊子患肺癌。（助乾造：丙申庚寅庚戌乙丑。該造于乙未大運，流年己丑2 月查出肺癌，當年4 月15 日去世。（3 ）乾造：丙申庚寅丁卯庚子。命主于丙申大運，流年戊子，5 月初犯肺病，咳嗽不止，差點喪命。該運中流年己丑，2 月22 日因肺病再次住院。該運中，流年如若見未字，陽壽已盡無可置疑。從以上這幾則實例中很明顯的可以看出，庚金最怕見到的是那幾個干支的特征。然而患肺病的干支組合有很多種，這只是命犯火羅星所引發(fā)的肺病實例?！皹菲鞑煌?，樂理歸一?！睙o論八字干支組合如何變化，但是寓象肺病的干支基因相對是懸浮可見的，大家要明白這個道理。關(guān)于肺病的防治與預測，在我之《時記五行》 預測疾病的秘訣及方法資料中有詳解，并附有大量實例，在此不再贅述。

例（7）坤1987 年2 月23 日午時

丁卯 癸卯 庚午 壬午

大運：5甲辰15 乙巳25丙午35丁未45戊申

巾箱訣言：“干支論命象變現(xiàn)，字字不離五行間?！币庵福阂蕴旄傻刂д摂喟俗?，全在干支不同組合之寓象，然而寓象字字不離陰陽五行。觀此坤造，庚金日元生逢仲春，地支雙卯見雙午，正是：“火燒瓊林虎難安?！碧焐臍埣裁Ｊ聦嵳侨绱?，命主天生腿腳殘疾。以年月丁卯、癸卯可斷，命主祖上陰宅至少動過三次，但是三次的遷移，沒有一處是真正的穴地，而且墓穴旁邊雜亂無章，第三次所遷的墓穴西北角有一丁字路，東邊有一小水坑，墳的四周布滿樹林。北方有一條大路，南方比較寬敞。家族六親中女多男少。父親為家中獨子，人品正直，有能耐，雙妻之命（以上所言均得到證實）。該造日坐庚午，壬癸相鉗，性格外強中干，遇事性情沖動，心服口不服，屬于內(nèi)躁外露類型的人（驗）。年干丁火正官寓象為該造的夫星，與月干癸水為臨，早婚不成，夫?qū)m硬配。時坐壬午，頭胎生男，但難過三歲。綜觀該造八字歲運，雖然身有殘疾，但一生不會為衣食發(fā)愁，唯恐臨老不得善終。應多多積善培德以消往劫之惡業(yè)，方保晚年不受輪報之苦。（提示：無論是哪一門派，用任何一種方法預測萬事萬物，冥冥之中都逃脫不了陰陽五行的范疇。因為五行是宇宙形成最基本的五種物質(zhì)。它們按照相生相克的變化規(guī)律，制約著天地自然現(xiàn)象與社會運動發(fā)展的全過程。人秉五行所生，并且依附于生時八字及歲運干支寓象，而彰顯其一生乃至前生的全部人生履歷，這其中內(nèi)在作用力無外乎干支五行，所以，預測學者乃至所有學者不可不懂這個道理）。

（三）庚午日元辰月生實例命斷

巾箱訣言：

太白長庚生逢辰 亢龍猛虎要看真

龍馬負庚朱雀舞 科甲名利家富足

尾箕入命才華顯 室壁成局也可觀

干支環(huán)拱有水火 吉兇歲運來定奪

例（8 ）乾1983 年2 月29 日辰時

癸亥 丙辰 庚午 庚辰

大運：3乙卯13 甲寅23 癸丑33壬子43辛亥53 庚戌

巾箱訣言：“太白長庚生逢辰，亢龍猛虎要看真；龍馬負庚朱雀舞，科甲名利家富足?！庇^此乾造，庚午日元生逢辰月，干透丙火，以巾訣對應八字直斷有學歷，將來成家后必能發(fā)跡。為什么不斷命主出身富裕？該造年柱坐癸亥、月支坐辰龍，有龍游大海之勢而命主日干為庚金，庚者白虎，虎嘯山林方為貴。由此可知，該造難靠祖業(yè)。巾訣言：“亢龍猛虎要看真?！蔽覀冎廊酥浴⒘曅愿饔胁町?，萬物皆如此也。所以巾訣之言都不出自然之理。好在該造大運逆行，初限乙卯、甲寅，雖出身微賤，但得益于好運相助，學業(yè)有成，科甲有準（驗，命主出身農(nóng)村，自小聰明好學，醫(yī)科一大學本科學歷，目前就職于某市三甲醫(yī)院）。學命者，首先要知道萬物固有的特性（自然本性），因為它是恒古就有的，而且也是永遠不變的。如：木性條達、騰上而無所止；火性炎上、明而有所依；土性厚重、育物成象；金性堅剛、獨異眾物；水性潤下、可柔可狂。浮萍生于水面，樹木扎根土中，鳥凌空而飛，獸踩地而跑，蛟龍居于水中，虎豹生于山中，這些均是天地自然本性。兩木互相摩擦就會起火，金與火廝守就會熔化，圓的物件容易轉(zhuǎn)動，空的器皿容易飄浮，這也都是自然之勢。如上所說龍者“辰”土，虎者“庚”金，干支喻象也。凡物均有其性息之所，龍喜淵水，虎喜山林，物物皆有論。《淮南子》 “說林訓”有言：“稿竹有火，弗鉆不燃；土中有水，弗掘無泉?！币庵福嚎葜衲芷鸹穑汇@就不會出火燃燒；地下有水，但不挖掘就不會出泉水。同理命學要想窮盡吉兇禍福，自然要明白萬物自然之理，因為命學“干支”象映萬物之故。懂得這個道理之后，就能明白為什么人的喜好有別、性格有差、命運不齊。

再來看這則實例，天干雙庚并立，地支雙辰人腹。庚金者上應天星紫，居于虎首，寓象人的性格為：剛、義，反應敏捷，爭強好勝，一觸即跳，經(jīng)常心事難平，情感上最容易受到傷害等。辰者上應天星亢，居于蒼龍之頸，寓象人的性格為：、倔、正直、不圓通，容易得罪人，付出多收獲少，一生比較操勞。雖然性善仁慈，但是往往不被人所理解，女人婚姻多有不幸等。以此直斷該造性格剛直不阿，很少有知心朋友，即便是很敬業(yè)的去工作，也難得到上司的青睞，一生難免瑣事纏身。常言說：性格決定命運。這句話用在該命造這里，是再恰當不過了（驗，命主生性剛毅，容易得罪人，遇事易沖動，總愛爭個高低，工作當中很賣力，卻始終得不到領(lǐng)導的賞識，所以老是心里不平衡，在同事之間也不太受歡迎）?，F(xiàn)行癸丑大運，癸水并非日元庚金所喜，因此事業(yè)發(fā)展及環(huán)境難以如愿（驗，科室與專業(yè)不對口，時常心生煩惱）。大運地支丑土感應到日支午火，自古牛馬不相往來，直斷命主晚婚，而且所找的對象決定不是本地人。大運壬子，先天八字天干有丙字，該運中，壬丙相交，映照湖海，事業(yè)上定有一番作為。綜觀八字大運，該造雙辰中暗藏乙木正財，時干透庚，一生雖然婚姻談不上圓滿幸福，但是中年后靠技術(shù)獲財富、贏得名望還是有準的。唯嫌月柱透丙坐辰，與癸亥為鄰，月柱為父母六親宮位，因此家親中長輩易患疑難之疾，特別是男性，壽命有阻無疑（驗，目前確實如此，叔叔年僅40 多歲，身患多種頑疾。姑父身患食道癌已轉(zhuǎn)移擴散）。

例（9 ）乾1992 年3 月22 日亥時

壬申 甲辰 庚午 丁亥

大運：4乙已14 丙午24 丁未34 戊申44 己酉

巾箱訣言：“干支環(huán)拱有水火，吉兇歲運來定奪?！庇^此乾造，庚午日元生逢辰月，年時干支壬申、丁亥兩頭鉗，以巾訣可知八字干支均有水火環(huán)繞，決定吉兇禍福還要看行運如何。初行乙巳、丙午，干支類聚南方，先天八字年月地支坐辰申兩字，正是礦野之金遇火必得陶冶，由此可知該造自幼聰明伶俐，膚色白凈，很有個性，氣質(zhì)好，有組織領(lǐng)導能力，將來學識必高，非俗士命造可見一斑（事實，該造從小學到中學學習一直名列前茅，并一直擔任班干部，中學后兼校團干。被校方列為重點培養(yǎng)考取高校之對象）。該造月柱坐甲辰，甲木偏財寓象六親為家父，辰土又為甲木的偏財庫，由此可斷，該造父親很有才干，是自打江山自坐朝的命，年支坐申字，父親必是家中獨苗。庚壬鉗甲，父親有職在身，名利皆得（實際情況正是如此）。綜觀命主八字歲運，將來必有一番大的作為，仕途比較平穩(wěn)?；橐鲚^晚，待未運28 歲后方能圓滿，頭胎生男。運行己酉，與月柱甲辰天合地合，又引發(fā)天干丁壬之合，地支辰午酉亥四字全見，因財致禍顯而易見。若能提早散財濟貧扶苦，家中請一尊合手觀音早晚朝拜，歲運至雖然驚嚇不免，但是定能不受牢獄之苦。

大多人在遇到運程阻滯、仕途遭劫、生意失敗、事業(yè)不利、婚姻受挫、病魔纏身等等多災多難之時，都會首先想到占卜、算命，到寺、廟祈求佛、神保佑。實際上凡人都受命運的束縛，即“因果”的束縛，一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受此所驅(qū)使，誰都不能跳出命運（因果）之神的掌心，也有不少人試圖想去改變命運，但大多數(shù)人都不知道改造命運的原理，更得不到正確的改運方法，結(jié)果改命是徒勞無功的。要想改變命運，首先要知道誰是“命運”的主宰者。命運即“因果，”萬事皆因緣，其實造就命運之吉兇者，就是我們自己。六交八卦、八字干支、面相氣色、居住風水等，只是彰顯出歲運各個時空點的吉兇之象而已，求佛求神必須在虔誠懺悔惡業(yè)或者為國為眾息災免難的善念下，方能得到神佛的庇佑，因為神佛是光明無私的，若以一己之私求之免其災禍，降給福祿，絕對是徒勞的。道家有句名言叫：“我命在我不在天?！逼湓⒁庠谟诟淖兠\的唯一途徑就是“我”以至善消除惡業(yè)，不占、不算、不求，福自降臨。正是：禍福無門，惟有自招。

例（10 ）乾1950 年2 月19 日戌時

庚寅 庚辰 庚午 丙戌

大運：10辛巳20壬午30癸未40甲申50乙酉60丙戌70丁亥

觀此乾造，庚午日元生逢清明節(jié)后幾個小時，年月天干透出雙庚，時坐丙戌，以此直斷該造弟兄三個，排行老三。以老二最富，老大家庭經(jīng)濟條件也很好，但不及老二。名利皆得者唯有命主本人（實際情況，老大老二均從事煤礦業(yè)發(fā)展，老二最富有，該造一直在執(zhí)法部門任職）。為什么老二最富有？大家來看，年命坐寅，寅中藏甲，毫無疑問庚寅為家中長子。那么庚辰必定為老二。這例八字干支之象很有特點，沒有豐富命學經(jīng)驗者很難斷好這則實例。月干庚金坐辰，辰中藏有財星乙木，古命書曰：“清明十日乙木管?！币簿褪钦f交清明節(jié)后的前十天，乙木管事，得氣最深，更何況庚金出生在清明節(jié)后幾個小時，財富綿延顯而易見。所以說命主弟兄三個都是很有福報的人，因為月將為辰，月干透庚，庚辰干支顯像為“二，”近水樓臺先得月，直斷排行老二最富有。年柱庚金自坐偏財寅木，偏財雖為自然之財，但是無“辰”不生，寅木必須借助辰土的滋養(yǎng)，才能釋放出自身的能量，也就是說年柱之庚得去克這個寅字才能得到他的財富，寅木又要從辰土哪里得到供給。而月柱庚辰干頭之庚，直接就可以得到辰的供給，而且是源源不斷的自然資源（辰中藏干之“乙”字，很有煤礦挖煤之意），所以庚寅富不過庚辰。不同節(jié)氣的干支有不同的占斷方法，因為不同季節(jié)干支接受宇宙的能量場不一樣，所以大家不要死板硬套，要靈活運用。再看日柱庚午，自坐官印，時干透出丙火，生時逢戌，貴在年月透出雙庚，月將逢辰字，遇火而成就業(yè)績，顯示才干，藏官透殺，并且殺坐火庫，庫中藏辛，丙辛相合，直斷命主一生宦海無波，身邊不會有小人作亂，無論在家還是在外，兄弟朋友同僚與己相處很好，為人處世口碑不錯（據(jù)反饋，實際情況正是如此）。

先圣孔子曾曰：“從心所欲不逾矩?！奔毤毱肺哆@句話，用在占斷學領(lǐng)域里面甚是實用。無論是那種預測術(shù)，沒有靈動的思維想象，沒有“從心所欲不逾矩”的至高境界，絕對上不了層面。八卦之萬物類象、風水中的來頭、形象，命理之干支學說等等，那一種預測術(shù)都離不開“從心所欲，”而又“不逾矩”“從心所欲”者，隨意讀象之意，“不逾矩”者，讀象又不能脫離五行、八卦、干支特定寓象的范圍，即“規(guī)矩，”無規(guī)矩不能成方圓二比如五行中土有土的性能，火有火的性能；八卦中乾卦自有乾卦的類象范圍，坤卦自有坤卦的類象范圍；八字干支中甲木有甲木的類象范圍，庚金有庚金的類象范圍；風水中的栗頭、形象也不例外，全憑慧眼識別又不離譜（不出規(guī)矩）。其實梅花易數(shù)之“心易”不正是“從心所欲不逾矩”嗎？圣人之所以為圣人，就是因為他是大哲、徹悟、與道合一者，圣人的每一句話，用在我們生活的方方面面沒有不適用的。所以要想開啟智慧，要想思維靈動，不讀圣賢書很難達此境界，除非先天宿根很好，如同六祖惠能，一介伙夫，卻能瞬間頓悟，但是象六祖這樣具有上上根器者是前無古人后無來者。大家對北師大于丹教授想必都非常熟悉，她以經(jīng)典診釋智慧，以智慧診釋人生，以人生診釋人性，以人性安頓人心。她以生命的感悟，讓傳統(tǒng)經(jīng)典穿越兩千多年的時間隧道，激活了經(jīng)典中的屬于中華民族的精神基因，在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生廣泛影響。先后在我國內(nèi)陸、港臺地區(qū)，及新加坡、日本京都、馬來西亞吉隆坡、法國巴黎、巴西圣保羅等進行百余場傳統(tǒng)文化講座，并掀起了海內(nèi)外民眾學習經(jīng)典的熱潮。中國的傳統(tǒng)文化（易經(jīng)、道德經(jīng)、四書五經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等）為什么能被世界多個國家所青睞？恰如先圣孔子所言：“道不同不相為謀?！闭驗橹袊膫鹘y(tǒng)文化與“道”合一，德合大眾的緣故。“一個民族的文化、歷史、精神、思想、智慧都存在于該民族的經(jīng)典中，重返傳統(tǒng)文化就是回歸到本民族的精神家園，是尋祖朝圣，更是取經(jīng)悟道。”要想提高自己的文化素養(yǎng)，要想在易命文化學之領(lǐng)域中游刃有余，那么就多讀多看傳統(tǒng)經(jīng)典吧，那里面各種文化資源是取之不竭用之不盡的。

（四）庚午日元巳月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元雙女生 珍星聯(lián)袂論吉兇

金精白虎遇火羅 命通玄武方穩(wěn)妥

朱雀肆呈勞碌說 惡煞攻身災難多

月將藏殺克六親 不得轉(zhuǎn)化終究貧

例（11 ）乾1952 年前5 月初l 日丑時

壬辰 乙巳 庚午 丁丑

大運：5丙午15丁未25戊申35 己酉45 庚戌55辛亥65 壬子

巾箱訣言：“金精白虎遇火羅，命通玄武方穩(wěn)妥?！庇^此乾造，庚金日元地支見巳午聯(lián)袂，本該斷為不殘則疾，貴在生年天干透壬坐辰，以巾訣對應八字可知，命造一生比較平穩(wěn)。年柱為祖輩宮，干支壬辰兩字均為日干所靠，直斷該造祖輩為大戶人家，很有名望。陰宅藏風聚氣，坐乾亥向糞巳，右水到左出乙方，所以家族中代代出貴人。月柱坐乙巳，乙木盤根在年支辰，興旺于月將巳，乙庚正合。年干壬水為乙木的正印，日干庚金為乙木的正官，月柱為該造父母兄弟姐妹六親宮，由此可知命主父母必為政府官員。六親家庭條件都比較富裕，人才輩出。該造日支坐午火，午中藏己，時干透丁，丁火為庚金的正官星，己土為庚金的正印星，日支午火又為命主的夫妻宮位，月干所透出的乙木正財，得氣于年柱壬辰，與日干庚金正合，庚金無丁不成器，無乙不足以成名，以此直斷，命主所娶之妻家族也是官宦之家，與命主是門當戶對，妻子是個旺夫旺子旺家之命。乙木坐巳火，妻子人才漂亮，有學歷。庚金日元，被月時乙丁財官兩干相鉗，自坐午火，年時辰丑兩頭鉗，鐵斷不穿藍衫穿紫袍，高官命無疑。以上所斷均得到驗證。巾箱訣言：“夏金水火最為良，見辰與丑非泥娘；丁火無礙掌大權(quán)，高堂之上閱奏卷。”該造正應此言其實，看八字的最關(guān)鍵就是日千與其它干支的對應關(guān)系，“字碰字”無非是緣分善惡之別，猶如人之交往，相遇仁善者，必受其益；反之，必受其累害。明白了人間處世的道理，也就明白了干支間相互作用的道理，繼而命理自可昭然。

例（12 ）乾1944 年前4 月14 日酉未時

甲申 己巳 庚午 癸未

大運：11庚午21辛未31壬申41癸酉51甲戌61乙亥71丙子

觀此乾造，庚午日元生逢巳月，年時甲申、癸未兩頭鉗。巾箱訣言：“金精天生性剛強，遇到火羅刃鋒芒；鬼星人命行伍發(fā)，軍機大權(quán)手中抓?！薄肮硇恰闭撸刂醋?，有輿鬼（輿尸）之意，只有兵戈交戰(zhàn)才會有尸體橫流的血腥場景。以巾訣對應八字可知，該造必是行伍顯貴，手握重兵之權(quán)的高級將領(lǐng)。事實正是如此，該造辛未運人伍，軍旅生涯一帆風水，步步高升。行至甲戌運官銜已達中將。

看八字的要訣，重在掌握干支先天屬性的特點，也就是干支自然的一些天性（本性），類象雖然無窮，但本性如一。比如乙木，天性柔弱，隱顯不一。顯像于自然界中的一切萌芽、花草、田園谷麥、苗圃、小樹林、植物根須，包括水中浮萍、海草等等，弱勢但又有韌性，柔中帶剛，卓然而立。類象人體，好比各個屈關(guān)節(jié)，里面都有韌帶、毛細血管，這個韌帶、毛細血管就相當于乙木。各關(guān)節(jié)靠骨內(nèi)潤滑液的滋養(yǎng)，才能活動自如，十天干中的癸水類象骨關(guān)節(jié)的潤滑液，辛金類象軟骨組織，丁火類象各毛細血管中的血液，己土類象軟骨組織周圍的皮肉。也就是說乙木先天不離己土、癸水、辛金和丁火。膝蓋缺少潤滑液（癸水），就會出現(xiàn)關(guān)節(jié)疼痛，嚴重的兩腿變形。活動超強就會拉傷肌肉、韌帶、（乙木、己土），同時也會損傷膝蓋半月板（辛金）。當然，乙木在人體還有其它的類象，如：肝臟，經(jīng)絡、神經(jīng)線、胰腺等等。大家只要掌握住各個干支先天屬性特點與應事類象，以及與其它干支間的喜忌，不但有利于身體健康，而且有利于立足社會的方方面面。朝著有利的方面發(fā)展（宜與日干的干支方位、行業(yè)），路途必順暢；反之，坎坷多磨。例如：坤造丁酉乙巳乙酉丁丑，該造日元乙木坐酉金，月干又透出乙木，雙丁年時兩頭鉗，天生的羅圈腿。無論是居家之路還是工作單位的路徑，至少先經(jīng)過一兩個S 拐彎后才能到達目的地。性格：天生的潑婦類型，失柔剛勝，刑克父母無疑。天干雙乙透雙丁，職業(yè)離不開教育，有職稱（虛名）無職權(quán)。月將坐巳火，乙木見巳多放蕩，月干乙木為該造的姐妹連理星，鐵斷姐妹兩個均有偷情行為。飲食：以辛辣、湯類為主，身體必然強健。以上事實均得到驗證。時柱坐丁丑，壽命在六旬左右（待驗）。據(jù)命主反饋，她小的時候，母親曾讓人掐過八字，說她將來有福，但是借福而已（借助別人之力享福）, 雖然無啥學問，然而必須從教才能借助福緣，命主實際情況也正是如此。僅舉乙干實例為引玉，其它九個天干可以以此類推?！敖硐洹睌嗝记傻淖峙鲎郑鋵嵅浑x干支的自然本性及天地（天星地應）類象。（關(guān)于干支類象生活中的諸多事項及運用方法，有機會在巾箱論壇班上給大家作詳細解析，在此不再贅述。）

例（13 ）坤2007 年4 月20 日戌時

丁亥 乙巳 庚午 丙戌

巾箱訣言：“庚午日元雙女生，較星聯(lián)袂論吉兇；朱雀肆呈勞碌說，惡煞攻身災難多；若無吉星來救助，決主命人黃泉路?！庇^此坤造，庚午日元生逢巳月，時坐丙戌，年月兩干透出乙丁，正是惡煞輾轉(zhuǎn)攻，年支雖坐亥水，然而巳亥返吟，魂無依附，以巾訣可知該造必是早夭之命無疑。事實正是如此，命主出生剛剛28 天時（丙午月，丁酉日），因急病不治而夭。從這則女嬰八字中很容易看出，她前世的殺業(yè)太重，才遭遇今生的短命報。庚金日元寓象為虎，自坐午火，年月天干透出乙丁，丁為火藥，戌字是火藥庫，戌中藏辛，辛又為彈頭，眾煞攻身，即前世惡業(yè)的彰顯，以此可知她的前世必是打獵高手。佛教的《因果經(jīng)》 言：“今生短命為何因，前世宰殺眾生命?！贝私?jīng)絕非簡單的勸世格言，因為任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有一個原因和結(jié)果。一種事物產(chǎn)生的原因，必定是另一種事物發(fā)展的結(jié)果；一種事物發(fā)展的結(jié)果，也必定是另一種事物產(chǎn)生的原因。因果論是佛陀智慧的結(jié)晶，是佛陀透視事物的本質(zhì)而總結(jié)出來的事物發(fā)展規(guī)律。因果論不僅僅適用于人的為善為惡，也適用于一切事物的發(fā)展變化。特別是對于研究易命學者尤其重要，因為命運的好壞正是因果不同的縮影。干支是用來表法表象的，業(yè)力之善惡只能通過依附干支類象才能顯現(xiàn)出來，繼而產(chǎn)生出形形色色不同的命造。無論用哪一種方術(shù)預測命運吉兇均逃不出因果的范疇。

例（14 ）坤1942 年4 月初3 日寅時

壬午 乙巳 庚午 戊寅

大運：4甲辰14癸卯24壬寅34辛丑44 庚子54己亥64 戊戌74丁酉

觀此坤造，庚午日元生逢午年，巳月，戊寅時，天生殘疾無疑。巾箱訣言：“月將藏殺克六親，不得轉(zhuǎn)化終究貧。”月柱為父母兄弟姐妹之宮位，該造月將生逢巳火，巳中藏有丙火，年日地支又見雙午鉗巳，以巾訣對應命局，決主刑克六親、孤寡貧寒之命。實際情況正是如此。該造為家中獨女，出生后不久父親因病去世。6 歲時喪母。16 歲嫁人，曾育有兩兒一女均未成人。45 歲開始守寡至今，一生運程坎坷、生活貧困。綜觀八字大運，該造雖貧寡，但壽限還是有的，闖過戌運后，行至78 歲時恐陽壽已盡。

（五）庚午日元午月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元午月生 雙星坐命論吉兇

虎入離宮朱雀欺 血跡災難與殘疾

勝光火羅煉金精 天后玄武顯威名

斗牛辰龍命根吉 字字得宜綢緞衣

例（15 ）乾1980 年5 月14 日子時

庚申 壬午 庚午 丙子

大運：4癸未14 甲申24 乙酉34 丙戌44丁亥

觀此乾造，庚金日元雙午坐命，正是：“勝光火羅煉金精?！毕财淠曛?，月干透出天后壬字，直斷出身官宦之家（驗）。月將、日支坐雙午火，時干又透出丙火，獨子無疑（驗）。初運行限未、申西南運，雖然學習不很優(yōu)秀，但學歷還是有的（驗）。該造命遇兩個午字，時干又透出丙火，性格比較內(nèi)向，不善言語可見一斑（驗）。另外正妻星乙木先天八字干支均不見行蹤，婚姻應在26 歲至28 歲之間（驗，28 歲結(jié)婚）。該造婚緣應以日支午火為用，月支午火天透壬水，日支午火干透庚金，鐵斷娶妻顯赫之家（驗，妻子家庭名利均勝于命主）。因為午火在先天八字中不但伏吟，而且與時支子水返吟，所以一生婚姻難言幸福，夫妻白頭偕老渴望而不及（實際情況，命主新婚不久倆人就開始經(jīng)常鬧別扭，己丑年鬧離婚）。丙火為子星，坐下子水與日子午火相沖，根搖干動，頭子不成（驗，己丑年春季妻子懷胎，未能成活）。必待丙戌運方能見子（待驗）。以八字還可以看出命主的事業(yè)成就。丙火七殺透干，工作與公檢司法有關(guān)，但成就一般（驗，目前情況確實如此）。綜觀八字歲運，該造是享福在前，磨難在后的格局。

例（16 ）古例 壬申 丙午 庚午 庚辰

大運：丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑

古命書斷：此造庚午日元生于丙午月，丙火七殺通根于午令，日元復坐午火，故知煞神強旺，所幸壬水食神坐長生，又逢庚辰時生，故此造生克制化得宜，格局身殺兩停有得宜食神制煞，一制一化堪稱有情，故命主運行西北之地，科甲聯(lián)登，其仕途顯赫，位至封疆。前輩所斷之理并無可疑之處，也正如巾箱口訣所言：“勝光火羅煉金精，天后玄武顯威名；斗牛辰龍命根吉，字字得宜綢緞衣。”

例（17 ）坤1947 年5 月初2 日寅時

丁亥 丙午 庚午 戊寅

大運：6丁未16戊申26 己酉36 庚戌

觀此坤造，庚金日元生逢午月，自坐午火，年月天干又透出丙丁火，這樣的干支組合最怕大運碰到戌字，九死一生無疑。這例命局好在年支坐亥字，時干透戊字，出行西南運，雖然沒有富貴可享，但是與災難還是沒有緣分的。36 歲行限庚戌，該造先天八字地支中有雙午見寅，流年遇鼠，立見兇危無疑。實際情況：命主于該年初感覺身體不適，經(jīng)醫(yī)院檢查確診為急性急性淋巴細胞白血病。流年乙丑6 月不治而亡。該造正應巾訣所言：“兇星人命兇星迎，兇星行限陽壽終?！?/p>

例（18 ）乾2006 年5 月15 日卯時

丙戌 甲午 庚午 己卯

大運：9乙未19丙申

巾箱訣言：“庚午日元午月生，雙星坐命論吉兇；虎人離宮朱雀欺，血跡災難與殘疾。”觀此童造，庚午日元生逢午月，年時地支卯戌兩頭鉗，年月天干甲丙透出天，以巾訣直斷為天生肢體有缺陷。實際情況確實如此，左手天生何樓。什么是命，這就是命，有生俱來的先天之因，造就了后天之人世之果。“命”決定著在后天生存的時間空間里所發(fā)生的一切事項，而在這些事項中很大程度上是不以人力隨心所欲的，比如：壽命的長短、體質(zhì)健康與否、榮華富貴等等，這都是無法任憑臆想來改變的。假如你出生在唐山市，而且又生活于1976 年7 月28 日凌晨3 點42 分的唐山市，那么你就要被掩埋在此時該區(qū)域所發(fā)生的地震廢墟中，這就是“命”定之數(shù)，相同業(yè)力聚集在一個區(qū)域的劫難之數(shù)。東漢時期杰出的思想家、唯物主義哲學家王充在論衡《命錄篇》 中曾說：“凡是命、祿決定了的，人力就無法改變。命當貧賤，雖富貴之，猶涉禍患矣。命當富貴，雖貧賤之，猶逢福善矣。故命貴，從賤地自達；命賤，從富位自危?！币馑际牵骸懊瓷?，幽冥之變化含在其中亦，絕非是人力可以改變的。命應當貧賤的，即使現(xiàn)在富貴了，也還會遭受禍患，失去富貴；命應當富貴的，即使現(xiàn)在貧賤了，也還會遇上福善，脫離貧賤，所以，命該尊貴，也會從卑賤的地位自然得到富貴；命該貧賤，也會從富裕的地位自然地衰敗。”大家只要細心留意一下我們周圍的群體生活，這樣的實例不勝枚舉毫無夸張之說。

（六）庚午日元未月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元金羊生 火土官印論吉兇

家享福祿丁為主 財滋無傷權(quán)相護

干透玉女天后逢 俗士命造斷不空

潤土高壽火多愁 字字無宜災難憂

例（19 ）坤1962 年7 月初1 日巳時

壬寅 丁未 庚午 辛巳

大運：8丙午18 乙巳28 甲辰38 癸卯48 壬寅58 辛丑

巾箱訣言：“干透玉女天后逢俗士命造斷不空?！庇^此坤造，庚午日元生逢大暑之后，年時地支寅巳兩頭鉗，年月天干透出丁壬，以巾訣對應八字，直斷為常人之命無疑。實際情況正是如此，該造是一農(nóng)村婦女該造年月干支坐寅、未兩字，寅木為庚金的偏財，未土為寅木的財庫，直斷命主住宅后邊的鄰居非常富有。日元庚金左邊是丁火，右邊是辛金，而且丁火被年干壬水合去，鐵斷左右鄰居經(jīng)濟條件都不會好。命主反饋正是這樣。大家在看八字的時候，首先要以巾訣為前提斷出這個人的命造層次，然后依據(jù)八字干支間的相互組合，看看類象財、官、印等食神，那個字與日元有緣，而且這個緣是善還是惡，吉兇自可昭然。

例（20 ）坤1908 年6 月16 日丑時

戊申 己未 庚午 丁丑

大運：3戊午13 丁巳23 丙辰33 乙卯43 甲寅53 癸丑63壬子73辛亥83庚戌93己酉103戊申

巾箱訣言：“潤土高壽火多愁字字無宜災難憂。”觀此坤造，庚午日元生逢小暑與大暑之間，年時地支申、丑兩頭鉗，年月天干又透出戊己土，以巾訣對應八字，此人雖然無成無就，但是高壽無疑。實際情況確實如此，命主目前依然健在。年支坐申，時干透出丁字，該造必定是個女強人。日月地支坐午未，脾氣肯定非常暴躁。時支坐丑字，丑中藏有癸水，年月天干透出有戊己兩字，癸水為命主的子女星，鐵斷命主兒女中存活率不高，尤其是男孩兒。實際情況正是如此，老太太的脾氣年輕至今一直都很暴躁，一生生過三胎，一兒倆妮兒，三個孩子中只幸存下來了一個女孩，另外兩個都是早年夭折。綜觀大運、流年，該造104 歲生命闖關(guān)無疑。

例（21 ）乾19977 年5 月26 日未時

丁巳 丁未 庚午 癸未

大運：2丙午12 乙巳22 甲辰32 癸卯

巾箱訣言：“潤土高壽火多愁字字無宜災難憂?！庇^此乾造，庚午日元生逢小暑之后，地支坐雙未及巳午，年月天干雙丁透出天，以巾訣對應八字，該造必定是個災難重重的命運無疑。

實際情況：命主天生左腳殘疾，家庭出身十分貧寒，自幼苦不堪言。小學學歷，丙午運中父母雙亡，后投靠叔伯得以勉強生存。大運乙巳，流年壬申突患肝疾，因無錢治療，只能在叔伯家熬待時日，兩個月后，巧遇一民間鄉(xiāng)醫(yī)大發(fā)慈心，用偏方給予治療才幸免保住了小命。正是命不該絕自有人救啊。甲辰運中，命主跟隨本村一修電器的師傅學會了修理技術(shù)，后來在村委會的幫助下，目前在一鄉(xiāng)鎮(zhèn)開了個家電維修部維持生計。綜觀該造八字大運，癸卯運陽壽盡終。

例（22 ）坤1951 年6 月26 日丑時

辛卯 乙未 庚午 丁丑

大運：4丙申14 丁酉24 戊戌34 己亥44 庚子54 辛丑64 壬寅

巾箱訣言：“庚午日元金羊生火土官印論吉兇；家享福祿丁為主財滋無傷權(quán)相護?！庇^此坤造，庚午日元生逢大暑之后，月時天干乙丁鉗日，以巾訣對應八字，該造必定是位名利雙全的好命。實際情況正是如此，命主是位仕途中人，官職正廳級。有該造八字的年月兩柱還可以看出，命主必定出身名門，因為年月地支卯未財星聯(lián)袂，月干透乙，年干透辛之緣故。時干丁火為該造的夫星，庚金自坐午火，丁火的本氣剛好坐在夫妻宮位，又被庚金所用，由此直斷，命主嫁夫也顯貴（丁火見庚必顯其功），夫唱婦隨，事實正是如此。綜觀命主八字大運，運人壬寅慎防心腦血管之疾危害身體。

（七）庚午日元申月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元申月生 疊疊庚辛運曲折

干出玉女吉氣生 田中過馬論吉兇

草木遭殘疾病惡 無傷無破顯威名

字字組合不相同 千差萬別年時定

例（23 ）乾1981 年7 月21 日巳時

辛酉 丙申 庚午 辛巳

大運：5乙未15甲午25癸巳35 壬辰45 辛卯

觀此乾造，庚午日元生逢申月立秋之后，年時干支辛酉、辛巳兩頭鉗，巾箱訣言：“疊疊庚辛運曲折?！痹撛斐踹\行限乙未、甲午，依據(jù)先天八字及運初行限，直斷命主25 歲前比較坎坷，父母不離異必定有一方先亡（大凡八字中比劫重重，雙親大都有如此災難，十斷九驗）。而且父親有官災。實際情況正是如此，該造在童年時父母離婚。甲午運，己卯年參加工作，但是工作中一直不順。流年庚辰非常倒霉，而且姑父在當年英年早逝。父親是一位科級領(lǐng)導，也因經(jīng)濟問題犯了官災。從此命主失業(yè)在家。直至流年乙酉，運途一直處于低谷階段。大運癸巳，流年丁亥后才慢慢有了起色。綜觀八字大運，命主日支坐午火，一生甚得妻子之暗福不淺。時支透辛坐巳字，辛者酉金也，有丹鳳之意，巳者雙女也，直斷命中兩女無兒（目前跟前只有一個女兒）。

例（24 ）坤1955 年7 月20 日巳時

乙未 甲申 庚午 辛巳

大運：1乙酉11丙戌21 丁亥31 戊子41 己丑51 庚寅61辛卯

觀此坤造，庚午日元生逢申月，時坐辛巳，年月天干透出甲乙木，巾箱訣言：“疊疊庚辛運曲折草木遭殘疾病惡?！币越碓E對應八字，直斷該造不但身帶暗疾，而且運途坎坷，經(jīng)濟拮據(jù)，無福無壽命已注定。實際情況正是如此。命主在2 歲的時候因患小兒麻痹之疾，致使左腿殘疾。大運丙戌又患上支氣管炎，該病到目前也沒有得到治愈。大運丁亥，與時柱辛巳天沖地克，該運中命主曾因心臟病及肺病而手術(shù)。而且該運中命主唯一的兒子不幸夭折。大運戊子，運支與八字日支午火相沖，午火為命主的夫妻宮位，大運天干與先天八字天干構(gòu)成了甲戊庚的組合，而且運支與日支返吟，該運中丈夫意外喪生于車禍之中。大運己丑與命主先天八字年柱天克地沖，命主的母親及婆婆公公均在此運中往生西方。綜觀該造八字大運，辛卯運必因心血管疾病而陽壽享盡。

例（25 ）乾1970 年7 月7 日戌時

庚戌 甲申 庚午 丙戌

大運：7乙酉17 丙戌27 丁亥37 戊子

觀此乾造，庚午日元生逢申月，年時地支雙戌兩頭鉗，月干天透甲，年日雙庚鉗之，巾箱訣言：“庚午日元申月生田中過馬論吉兇；疊疊庚辛運曲折草木遭殘疾病惡?！币越碓E對應八字，該造必因身生惡疾而死。實際情況正是如此，命主于戊子大運，戊子流年查出甲狀腺癌，流年己丑，丁卯月不治死亡。

例（26 ）乾1967 年7 月29 日亥時

丁未 戊申 庚午 丁亥

大運：9丁未19 丙午29乙巳39 甲辰49 癸卯

巾箱訣言：“干出玉女吉氣生無傷無破顯威名。”觀此乾造，庚午日元生逢申月，年時雙丁兩頭鉗，月干透出戊土，以巾訣對應八字，直斷命主必然是位仕途中人。事實正是如此，命主目前在某市市委人大任職。該造月柱坐戊申，月柱為父母宮，干支戊申均為日元庚金所用，因此可知，命主甚得父母之力，而且家父有學問，人品好，工作也不錯（驗）。年干丁火為月干戊土的正印星，戊土自坐申金，又與日干庚金為鄰，戊土是上有生扶，下有英華展枝，因此，命主祖上如若沒有名望，無人能信（驗，祖上出身名貴）。該造時柱坐丁亥，時柱為命主的子女星，丁火坐亥，亥中藏有壬甲兩干，直斷頭胎生男，而且將來很有成就。實際情況，命主頭胎確實是男孩兒，目前就讀于某省一流中學，學習成績一直名列前茅，是該校重點高校保送生之培養(yǎng)對象。綜觀該造八字大運，命主一生是福祿有余之上乘命局。

（八）庚午日元酉月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元酉月生 金星正垣論吉兇

朱雀行命終成器 發(fā)福發(fā)貴無須疑

虎嘯廣谷草木結(jié) 商家才藝金融界

年時干支若不宜 早苦終憂又何奇

例（27 ）古例清· 康熙50 年8 月13 日子時

辛卯 丁酉 庚午 丙子

大運：5丙申15乙未25 甲午35癸巳45 壬辰55 辛卯65 庚寅75 己丑

巾箱訣言：“庚午日元酉月生，金星正垣論吉兇；朱雀行命終成器，發(fā)福發(fā)貴無須疑?！庇^此乾造，庚午日元生逢酉月，天干透出庚辛及丙丁，真正的火煉秋金不尋常，黃袍加身萬民響之命局。據(jù)古命書曰，該造為清乾隆皇帝之八字。歷史記載，乾隆皇帝姓愛新覺羅，名弘歷，是雍正帝第四子?！肚迨犯濉?高宗實錄》 載乾隆帝“生而神靈，天挺奇表，殊庭方廣，隆準欣身，發(fā)音鏗洪，舉步岳重，規(guī)度恢遠，疑然拔萃。”他自幼聰穎慧敏，文武雙修，勤奮好學。甲午運乙卯年九月初三日登基（乙卯年，丙戌月，己亥日）。乾隆皇帝六十年禪位磚十五子雍淡，自封為太上皇帝（非一般的太上皇，意指皇帝的皇帝）。在位共六十年，禪位后繼續(xù)訓政三年。其實上已是中國封建史在位時間第一長的皇帝，已超過其祖父康熙帝的在位六十一年，同時也是壽命最長的皇帝。他自稱文治武功十全老人。乾隆帝一生喜文喜詩，作詩數(shù)以萬計，又精通擅長武術(shù)。主要施政特點是寬猛相濟。他在位時期，平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續(xù)改土歸流，人口不斷增加，突破了三億大關(guān)，約占當時世界人口的三分之一，開創(chuàng)了中國封建社會最后一個盛世― 「康乾盛世」，強大的中國屹立加世界的東方。我們來分析一下乾隆皇帝八字之玄妙之處。該造四干庚辛、丙丁透出天，自身日元為庚金，又生逢仲秋酉月，由于丙丁出干，所以乾隆帝的上兄下弟沒有人能與之抗衡。一生也沒有他平定不了的叛逆。另外四正對偶，頂天立地；大運逆行，先有“坤”的厚德載物為根基；后經(jīng)“離”之大人以繼明照于四方；功成于“翼”之“重翼以申命。剛翼乎中正而志行；”安泰于“震”之“笑言啞啞，勵精圖治，津津樂道的康乾盛世?！瘪{鶴仙逝與“良”之“以厚終也。”這就是乾隆一生的命運軌跡。

例（28 ）乾1966 年7 月24 日申時

丙午 丁酉 庚午 甲申

大運：1戊戌11己亥21庚子31辛丑41 壬寅51 癸卯

巾箱訣言：“庚午日元酉月生，金星正垣論吉兇；朱雀行命終成器，發(fā)福發(fā)貴無須疑?！庇^此乾造，庚午日元生逢酉月，年月天干透出丙丁火，以巾訣對應八字，該造必定是個吃皇糧的命。年柱坐丙午，古命書言，年坐七殺必生貧家，鐵斷祖上寒微。月干透丁，大運順行，初行乾宮，運干透出戊己土，該造科考必定榜上有名無可置疑。妻宮坐午火，月干透出午火之本氣丁字，火煉秋金方成器，丁火自坐酉金，由此可知命主必娶官宦家族之女為妻，妻子命運氣場對丈夫很有利，也就是我們通常說的旺夫命。時柱坐甲申，申者為庚，頭胎生男無疑，甲申自帶懸針，田中無苗，鐵斷孩子不愛學習，貪玩之心甚重。實際情況：命主出生農(nóng)村，本科學歷，現(xiàn)在某省教委任職。妻子父親為官。頭胎為男孩兒，學習成績很差，時不時的逃學，自幼就不喜歡文化課學習。以上所言均驗。綜觀該造八字大運，一生不會有重大的轉(zhuǎn)折點，也不會有重大災難。唯嫌癸卯運慎防心血管疾病影響身體健康。

例（29 ）乾1964 年8 月13 日申時

甲辰 癸酉 庚午 甲申

大運：7甲戌17 乙亥27 丙子37 丁丑47 戊寅57 己卯

觀此乾造，庚午日元生逢仲秋酉月，年時雙甲兩頭鉗，月干癸水透出天，一生最怕日支午中丁一火行運干，不但事不隨心，而且財難上手，煩憂苦惱相繼生出。實際情況正是如此，該造37 歲前，工作非常順利，效益也高。剛?cè)舜筮\丁丑，流年辛巳，單位就開始走下坡路，效益一天不如一天，隨之而來的煩惱也就多起來。流年乙酉開始活動調(diào)工作，直至目前運氣一直低落，絲毫沒有回升的跡象。

有此例大家可以看出，每一個八字排出后，首先要注意到干支脈絡的主線。因為日柱和月將已成定局，那么日干最喜歡那個干支，最忌那個干支也已基本定型，所以乾坤命局立定之瞬間，層次高低、功名利祿、窮通壽夭等等大致輪廓也就展現(xiàn)在我們的腦海。因此，“通命之情者，不憂命之所無奈何?！?/p>

例（30 ）坤1961 年8 月26 日寅時

辛丑 丁酉 庚午 戊寅

大運：2戊戌12 己亥22庚子32 辛丑42 壬寅52癸卯62 甲辰

巾箱訣言：“虎嘯廣谷草木結(jié)，商家才藝金融界?！庇^此坤造，庚金日元生逢寒露節(jié)前幾天，時干透出戊土，日時地支寅午聯(lián)袂，月干丁火透出天，以巾訣對應八字，該造必因商企發(fā)富貴無疑。實際情況正是如此，命主大學畢業(yè)后進入一國企技術(shù)科工作。辛丑大運后，業(yè)界名聲大作，該造由于能力超人，先有科室副職進升為正職，后又有科室主任提升為公司副總，直至扶搖直上穩(wěn)坐公司第一把交椅，真是巾幗不讓須眉，堪稱女中豪杰。該造正應巾訣所言，富貴之根在一寅字聯(lián)午透丁。

我常常聽到有些命學者發(fā)表言論說，五行生克斷命不全面，或者說盲派斷命有缺陷等等，其實任何門派的論命方法都很準確，只是你沒有一門深人走進那個境界而已?！恫烁T延壽藥言》 合刊中第四編“專一”篇有言：“追兩兔者，必不能獲其一?！蹦壳懊鼘W愛好者大都犯此毛病，今天聽說或者看到易刊中又有某算命大師橫空出世，方法怎樣怎樣的神，怎樣怎樣簡單好學，立馬棄舊從新。一次次的放棄，一次次的奔新、求奇，結(jié)果到頭來是一無所獲，雜面糊一盆，斷不出個子午卯酉來。大家可以以此反觀自己，看看是不是這樣子學習命理的。如果是，那么可以肯定的說你必然是“流轉(zhuǎn)之石，不生青苔，”決定不會在此領(lǐng)域有很好的謀生渠道。

（九）庚午日元戌月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元婁狗生 火星入戌多見兇

丙丙出干兒難留 自身災殃常憂愁

紅馬見戌支中走 禍福年時兩字求

相宜無傷發(fā)貴顯 龍騰虎躍職高遷

例（31 ）乾1966 年9 月25 日子時

丙午 戊戌 庚午 丙子

大運：1己亥11庚子21辛丑31 壬寅41 癸卯51甲辰61 乙巳

巾箱訣言：“庚午日元婁狗生，火星入戌多見兇；丙丙出干兒難留，自身災殃常憂愁?！庇^此乾造，庚金日元生逢立冬前一天，天干丙火年時兩頭鉗，年日地支雙午坐命，月將逢戌字，以巾訣對應八字，該造不但有子難留，而且一生運途坎坷，常遭遇突發(fā)之災難。實際情況正是如此，命主曾在庚子大運中突發(fā)腸疾，由于手術(shù)及時才幸免遇難。辛丑大運，又因嚴重肺炎之疾差點喪命。大運壬寅，運支與命中之午戌三合刃局，引發(fā)子午相沖，午字是該造寓象子女星丙火的強大能量源頭，子午相沖猶如引彈爆炸，不但傷己而且傷親，該運中命主的兩個兒子相繼因意外之災而喪生。中年喪子之痛，傷“親”的程度是難以想象的。而且在此運中命主因與人合伙做生意又引發(fā)了錢財之爭的官司糾紛，真是屋漏偏遇連陰雨啊。命運就是這樣很有規(guī)律，好事的出現(xiàn)是一連串，兇事也不例外，所有的人無形中都在受著命運規(guī)律的影響和約束。說白了就是：人們無時無刻都在接受著因果之報，種瓜得瓜種豆得豆，這是命運的鐵律。這則實例就是如此，七殺年時兩頭掛，羊刃重重暗藏家，多災多難又敗家― 前世冤家。從佛教的角度來講，就是前世兇狠無比，殺業(yè)太重，相應索債的人就多，所以今生難有好日子過。

例（32 ）乾1980 年9 月16 日申時

庚申 丙戌 庚午 甲申

大運：5丁亥15戊子25 己丑35 庚寅45 辛卯

觀此乾造，庚午日元生逢戌月，年時地支雙申兩頭鉗，月干丙火透出天，華才昭顯。該造必然是個聰明好學、足智多謀的人中才子。事實正是如此，命主自幼聰明過人，很有謀略。碩士學歷，某前就職于某市檢察院。巾箱訣言：“紅馬見戌支中走，禍福年時兩字求；相宜無傷發(fā)貴顯，龍騰虎躍職高遷。”該造年時地支雙申兩頭鉗，月日地支坐午戊，年日天干透雙庚，月干透丙，時干透甲，天干地支字相宜，運途又不悖，以巾訣可知，命主一生功名利祿不求自得。

東漢時期唯物主義實證論者杰出的思想家王充，在其《論衡》 命義篇中曾經(jīng)說過：“經(jīng)傳曰：說命有三：一曰正命，二曰隨命，三曰遭命?！闭?，是說本來給的就是好命，自然會得到富貴。生下來骨相就好，不需要良好操行來尋求，福佑而富貴自然會到來，所以叫正命。隨命，是說要努力端正操行而富貴福佑才能得到，若放縱自己的情欲那么貧賤災禍就會跟隨而來，所以叫隨命。遭命，是說做善事遭惡報，并非自己希望的結(jié)果，而是偶然碰上外來的事故，遭到貧賤與災禍，所以叫遭命。人得到生命，是在父母交合的時倏，那時已經(jīng)注定了自己的吉兇。性與命不同，有的性善而命兇，有的性惡而命吉。操行品德的好壞，是性；遇到的禍福兇吉，是命。有的人操行良好而遭到災禍，這是性善而命兇；有的人操行惡劣卻得到福佑，這是性惡而命吉。性自然有善有惡，命自然有吉有兇。假使命吉的人，即使不做好事，未必得不到福佑；命兇的人，即使努力修養(yǎng)操行，也未必沒有災禍。孟子說：“追求富貴有一定門徑，能否得到由命來決定?！毙陨撇拍茏非蟾毁F，命善才能得到富貴。性善命兇，追求富貴是不能得到的。如果做壞事災禍就會隨之而到來。

“性”與“命”是兩個不同的概念，但又相互依存?！?中庸》 書中有言：“天命之謂性?！碧烀呦忍煲?，它是“命”的根。深層次的去說就是“多世多劫”所種下的“因”。這個“因”觸緣而生，所以才會有先吉后兇、先兇后吉等等不同層次之命局。研命者不可不知“命”的“根”在哪里。只要知道了“命根”，就不難理解為什么有時善人不得善報，惡人不得惡報的原因，萬事皆因緣啊。因緣雖然很抽象，但我們可以通過一個人的生時干支寓象來判斷出吉兇來。這是需要學命者不但要有深厚的命學根基，而且還要明了三世因果之業(yè)報效應，以及深切領(lǐng)會“天人地合一”的概念?！耙粋€有真才實學的職業(yè)命師應該是上知天文，下知地理；三教九流無所不曉；諸子百家、因果效應無所不通”。只有這樣才能堪稱一流的命學大師！

例（33 ）坤1971 年8 月24 日寅時

辛亥 戊戌 庚午 戊寅

大運：9己亥19 庚子29 辛丑39 壬寅49 癸卯

觀此坤造，庚午日元生逢戌月，地支寅午戌聯(lián)袂，月時兩干雙戊鉗日，戊土者裊?。ㄆ。┬?，命訣有言：“坤命裊印重重逢，婚姻羅嗦子逢兇；一生孤獨勞碌命，困苦無依因果定?！睂嶋H情況：該造先天無生育能力，目前已結(jié)過三次婚，前兩任丈夫均意外傷亡，一個是因車禍喪生，一個是命喪煤窯之中?，F(xiàn)任丈夫是個殘疾人，生活十分貧寒。綜觀該造全局，正如命決所言，一生孤獨勞碌無可置疑。

任何一門技術(shù)如果沒有正宗門派的傳承，都難以達到精藝的程度。名門正脈之所以是名門正脈，正是因為門派里的先祖在無數(shù)次的實踐― 總結(jié)― 挖掘― 發(fā)展― 再實踐― 再發(fā)展― 再挖掘的不斷提高過程中，不斷總結(jié)的結(jié)晶統(tǒng)計。正是這些總結(jié)、統(tǒng)計記錄，才得以形成不同門派的方法、秘岌口訣、或者代代口授，絕技才得以流傳在世。每一門派先祖的經(jīng)驗、實例、事跡、外傳，都不是虛構(gòu)的故事。

學習命學基礎(chǔ)固然重要，但更重要的是要有名師傳道、授業(yè)、解惑，然而名師傳承徒弟是有選擇性的，其中最重的一條就是“德性”和“孝道?！绷硗饩褪且小办`性，”也就是學命者的先天宿根要好。這些先天條件通過考察通過了，師傅才會將門派技術(shù)中最關(guān)鍵的秘技口訣以及應答玄關(guān)傳承給可信任的門徒，讓這些具有仁義禮智信的合格門徒去光大自己的門派，更好地為仁德之福主服務，造福人類，和諧社會，光宗耀祖。

（十）庚午日元亥月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元亥月生 官遭刑克薄賤命

六親手足皆無靠 衣食奔波守困窮

木火相逢庚有根 權(quán)威顯達富貴人

吉兇全憑干支斷 把握節(jié)令是關(guān)鍵

例（34 ）坤1953 年10 月初9 日辰時

癸巳 癸亥 庚午 庚辰

大運：8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48戊辰58己巳

巾箱訣言：“庚午日元亥月生，官遭刑克薄賤命；六親手足皆無靠，衣食奔波守困窮?！庇^此坤造，庚午日元生逢立冬后七天，古命書有言：“立冬七日癸水旺?！痹摾暝绿旄呻p透癸水，年月地支巳亥返吟，日時地支午火見辰，火入水庫，日支午中之丁，為命主的正官星，午中之己土為命主的正印星，印者庇佑之神，官者立命之本，以此對應巾訣可知該造必定是個刑克六親，勞碌風霜，貧賤無依之命。事實正是這樣，命主出生一貧困家庭，自幼受盡苦難。先后結(jié)過兩次婚，丈夫均遭意外死亡。目前獨處一人，以做保姆為生存之計。綜觀八字大運，行限己巳，流年癸巳，慎防因心腦血管疾病的突發(fā)而危及生命。

中國漢代唯物主義哲學家、教育學家王充在其《論衡》--命義篇中有言：“人有壽夭之相，亦有貧富貴賤之法，俱見于體。故壽命長短皆享于天，骨法善惡皆見于體。命當夭折，雖票異行，終不得長；祿當貧賤，雖有善性，終不得遂。項羽且死，顧謂其徒曰：“吾敗乃命，非用兵之過。”意思是說：“人有長壽短命的相，也有貧富貴賤的相，這些都能從身體面貌上表現(xiàn)出來。所以，壽命的長短全在于從天上承受的氣，骨相的善惡全可以從身體面貌上表現(xiàn)出來。命該夭折，雖有與眾不同的好操行，最終還是活不長；祿該貧賤，雖有好的本性，最終富貴還是不能如愿。項羽快要死了，環(huán)顧周圍對他的隨從說：“我的失敗是命中注定的，并不是我指揮有錯誤。”壽命的長短在于承受上天之“氣”。這個“氣”字，寓意很深，決非我們常人能夠從字義上解釋得圓滿。但是，我們可以從一個人的八字干支中明白這個“氣”數(shù)的真正含義，就拿這則實例來說，先天八字金水相寒，庚金兩見癸水，癸水寓象十神為傷官，傷官當頭坐，坤造犯大忌諱。更何況地支中官印俱損，整個命局干支字字背離日元庚金，庚金所察受的先天之氣是兇的信息，因此，該造決非長壽之人。冬季庚午日出生的八字，最怕癸水疊疊，不但命運坎坷，決主短壽。除非至善若水之人方可長壽！

例（35 ）乾1961 年10 月26 日戌時

辛丑 己亥 庚午 丙戌

大運：9戊戌19 丁酉29丙申39 乙未49 甲午59 癸巳

觀此乾造，庚午日元生逢亥月，年坐辛丑，月干己土透出天，時歸丙戌，巾箱訣言：“吉兇全憑千支斷，把握節(jié)令是關(guān)鍵?！痹撛焐甏笱┣? 天，天干透丙不見水，有殺見印福祿垂。以此對應八字可知，此例是個有福報的命。實際情況，該造早年運途不佳，出身寒微。丁酉運大學畢業(yè)后，被分配到某市機關(guān)工作。由于命主工作踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，所以很得上司賞識，官職步步高遷。某前在某市執(zhí)法部門任職（廳級級別）。

其實命運無時無刻不在圍繞著干支的運行規(guī)律在運轉(zhuǎn)，就像這例八字，月時天干己丙鉗日，以十神論來說也就是殺印鉗日，古命書言：“殺星化印，不富則貴?！痹倏疵鞯拇筮\行程，初行乾宮之戌字，依次逆行兌、坤、離、龔位，循序漸進行人財官印緩之地，與命主先天八字之干支所需相順無悖，命運軌道環(huán)環(huán)相應，怎能不發(fā)富貴？所以說論命不離干支，干支的寓象范圍其大無外，其小五內(nèi)，上應天星，下應人間萬象，要想很恰如其分的判斷出寓象的具體事件，首先要有很深的命學基礎(chǔ)，然后要精通人情世故?！墩摵狻?“卜笠篇”第七十一有言：“天與人同道，欲知天，以人事?！币庵柑斓篮腿说朗且徊皇嵌?，人事是天意的體現(xiàn)，天意能支配人事，人事能感動天意。天有垂象，地有應象，因此說，只要至誠無息達到天人合一的境界，干支寓象自可昭然，預知天地人間未來的一切事情未必不能。

例（36 ）乾1874 年10 月初1 日子時

甲戌 乙亥 庚午 丙子

大運：10丙子20丁丑30戊寅40己卯50庚辰60辛巳70壬午

這則實例是命學大家袁樹珊前輩所批的命造，原文日：'舊柱為庚金，生于初冬之時，有人說這是金質(zhì)沉寒，喜歡火來冶煉；有人說甲乙交加，恐怕木會欺侮金。其實這些都不對。因為庚與乙合，成為化氣之金。如果僅就正五行片面之力來看，便說金喜歡火來修煉，金害怕木來欺侮，怎么可以說是精確呢？何況命理中有化先論化，無化方取用，這是命中有明文記載的?，F(xiàn)在庚與乙相合，既然為金，這就是化金格。既然名為化金，就應當舍棄正五行的生克，而遵照化氣五行的成規(guī)，分辨其真假，考察其宜忌，判斷其榮枯，決定其得失，財富和先賢論命的要旨。這樣看來，這里化金在十月，不如在三秋那樣純正，本來很明顯。又遇上丙字特立獨見，更犯了化水盜金的忌諱。因此，想求身華名震，怎么可以呢？所幸的是甲字明透于天干，有化土生金的能力，父親雖去世早，母親卻很健康；家境雖然貧窮，但終還能維持。有幸壬水藏在亥內(nèi)，化木為財，為人熱心而志向宏大，守持家業(yè)就好，而自立則更富裕。如果再能不辭勞苦，東奔西跑，利益就更豐盈，遠勝于在家守株待兔。日柱受時柱沖克，妻子應該早死，再續(xù)以命硬者為好。煞露于天干頭，子星很明楊，以晚生二三為好?！?/p>

從袁前輩的批命風格來看，是依據(jù)古命書先賢之法來斷的，而且學風很嚴謹，語句委婉，儒雅之風甚濃。這與袁前輩的出身家世密切相關(guān)，袁前輩出身醫(yī)卜世家，家學淵源，其父除深諳經(jīng)術(shù)之外，更能旁通諸子百家，尤精醫(yī)術(shù)。袁前輩不負父望，一生勤于著述，傳世頗豐，命理著作有《命理探原》 、《 六壬探原》 、《 選吉探原》 、《 歷代卜人傳》 、《 中西相人探原》 以及《 命譜》 、《 標準萬年歷》 等；醫(yī)學著作有《 婦科準繩》 、《生理衛(wèi)生》 、《 診斷匯要》 、《 行醫(yī)良方》 、《 圖翼治法》 、《 針灸治療方法》 、《 中醫(yī)序跋擷英》 、《 本草萬方擷英》 和《 十二經(jīng)動脈表》 。1948 年底，袁前輩旅居香港，香港各界，紛紛慕名而登門造訪。甚至于不時有臺灣政要、富商世賈專請他赴臺指點迷津。袁前輩后遷臺灣，于1952 年仙逝，終年71 歲。

此例以巾箱口訣來斷也決定不會有很高的成就，巾箱訣言：“木火相逢庚有根，權(quán)威顯達富貴人?！痹撛焯旄呻m然透出甲乙丙，但日元午火（支中藏干丁火己土財官）被月將帝座亥子相鉗，無論走什么樣的運程，決主難以大發(fā)富貴，虛名虛利而已。由此可知，無論用哪一種方法，哪一個門派來論斷命造，殊途同歸，關(guān)鍵是要“執(zhí)一”，古訓有言：“眼鼠五能，不成技術(shù)。”學技的東西在于專一精學，切忌朝秦暮楚一技不成！

（十一）庚午日元子月生實例命斷

巾箱口訣：

庚午日元子月生 子午返吟福祿輕

命限若逢金成局 金星伴水犯牢獄

冬月庚午論金難 需要官印根基堅

批斷禍福法多端 無外干支源流顯

例（37 ）坤1957 年11 月初4 日申時

丁酉 壬子 庚午 甲申

大運：4癸丑14甲寅24 乙卯34 丙辰44丁巳54 戊午

巾箱訣言：“庚午日元子月生，子午返吟福祿輕；命限若逢金成局，金星伴水犯牢獄?！庇^此坤造，庚午日元生逢子月冬至后兩天，年時地支申酉兩頭鉗，月干壬水透出天。古命書言：“冬至癸水更屏汪?！贝死旄呻m未透出癸水，但是壬水出干，地支坐申酉，日干透庚金，這樣的干支組合，比癸水透天更甚一等。以巾訣對應八字可知，該造行人丁巳大運，己丑流年必犯牢獄之災無疑。實際情況果然如此，己丑年命主因犯拐賣兒童罪，于12 月23 日酉時在一山洞被警方抓捕歸案。這則實例正應巾訣所言！

例（38 ）乾1983 年11 初5 日已時

癸亥 甲子 庚午 辛巳

大運：1癸亥11壬戌21辛酉

觀此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后10 個小時，古命書言：“大雪水生陰正極?！痹摾曛锖?，大運逆行，金水連環(huán)。巾箱訣言：“庚午日元子月生，子午返吟福祿輕；命限若逢金成局，金星伴水犯牢獄?！庇纱酥睌嘈劣洗筮\，必犯牢獄之災無疑。實際情況正是如此，該運中，流年丁亥5 月份犯下綁架勒索殺人罪，6 月5 號落人法網(wǎng)被判死刑。

從這兩則實例中，我們不難看出二者均因財致禍，一個是拐賣人口獲利，一個是綁架殺害人質(zhì)敲詐，二者犯罪的手段極其相似，想必大家憑借慧眼也能知道個中法竅吧。

巾箱論命法的關(guān)鍵是要掌握住干支之“性”。古人言：“能知人性，才能認識人；能知物性，才會利用物?！蓖?，只要我們深悟了解每一個干支之“性”能，還害怕不能搞懂巾箱字碰字的秘法？

例（39 ）坤1971 年10 月24 日戌時

辛亥 庚子 庚午 丙戌

大運：9辛丑19 壬寅29 癸卯39 甲辰49 乙巳

觀此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后三天，雖然年月地支坐亥子水，喜其不透干；年月庚辛透出天，地支不見，由此對照巾訣可知，一生決不會犯官災之事。唯嫌煞星游走根器重，地支刑沖并見，所以名利難得，家庭不睦是必然。綜觀八字大運，平安常造而已。

古例（40 ）乾：甲子 丙子 庚午 壬午

大運：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

觀此乾造，庚午日元生逢子月，年時地支子午兩頭鉗，坎離交泰實可觀。年月天干甲丙連，木火通天。巾箱訣言：“批斷禍福法多端，無外干支源流顯。”意思指，看八字吉兇的方法雖然很多，無外乎天千地支的源頭與歸處，這則八字地支雙子見雙午，坎離交泰；年干與臼干庚甲透天，澤雷隨同天下；時干與月于透出壬丙，水火既濟剛?cè)嵴?。巾箱訣言：“庚金丙火號武權(quán)，騎馬佩劍英明顯。”由此直斷該例必經(jīng)殺場而發(fā)貴。實際情況正是如此，該造是唐朝一名膘騎大將軍。

（十二）庚午日元丑月生實例命斷

巾箱訣言：

庚午日元丑月生 紅馬見牛論吉兇

丙丁透天實可喜 官爵降命干支宜

牛角本屬丑宮星 若遇坎水庚無用

朱雀炎游終為禍 輕者災難重夭折

例（41 ）乾1941 年臘月初1 日戌時

辛巳 辛丑 庚午 丙戌

大運：7庚子17 己亥27 戊戌37 丁酉47丙申57 乙未

觀此乾造，庚午日元生逢丑月，年時地支巳戌兩頭鉗，時干丙火透出天，雙辛命中坐，巾箱訣言：“庚午日元丑月生，紅馬見牛論吉兇；丙丁透天實可喜，官爵降命干支宜?！币罁?jù)該造大運及命局對應巾訣可知，此造必定是個富貴雙全的命，唯嫌壽命有阻。實際情況，命主出身富商之家，政法大學畢業(yè)，一生從政，宦海無波。大運乙未，流年乙酉突發(fā)心肌梗塞而死。

先賢王充在《 命祿》 篇曾說：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生壽夭之命，亦有貴賤貧富之命。自王公逮庶人，圣賢及下愚，凡有首目之類，含血之屬，莫不有命。命當貧賤，雖富貴之，猶涉禍患矣。命當富貴，雖貧賤之，猶逢福善矣。故命貴，以賤地自達；命賤，從富位自危。故夫富貴若有神助，貧賤若有鬼禍。”意指：人碰巧遇到貴人提攜或者迎合君主的心意，得到賞識重用或者遭遇迫害，莫不都是由于“命”。世人有死生壽夭之命，也有貴賤貧富之命。不管是從王公到一般老百姓，自圣賢到愚蠢的人，只要是有頭腦、有眼睛、有呼吸、有血液的生物，都有“命”在。命應貧賤，雖然暫時可以讓他富貴，仍然不能免于災禍。命該富貴，即使一時處于貧賤的地位，將來自然會得到富貴。命該貧賤，即使一時處于富貴的地位，也自然會淪為貧賤。所以富貴好像有神靈幫助，貧賤好像有鬼魂在禍害。這就是命運的無奈，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。很多的富貴人反而中年夭亡，漢朝的韓信、晃錯，都是富貴之人，反而遭至早亡。該例也是如此，地位顯赫，家業(yè)豐厚，本該安享晚年，卻意外西歸而去。唐朝的薛仁貴雖然早年貧賤，但最終富貴。還有明朝開國皇帝朱元璋，自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，人皇覺寺（位于鳳陽城西門外）為小沙彌，兼任清潔工、倉庫保管員、添油工。人寺不到二個月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，只得離鄉(xiāng)為游方僧。后于至正八年又回到皇覺寺。再后來因偶然機會參加起義軍改變了自己的命運，直至登上皇位。在我們的身邊也不乏先貧后富，先賤后貴；先富后敗，先貴后兇者。富貴早夭、貧窮后發(fā)，莫不有命。正如先圣所言：“不知命無以為君子?！敝軌蚋拿邽樽钌现e，改命的方法重在“性命”雙修，關(guān)于改命深層次的問題，以后有機會我會在巾箱論壇班上給大家詳細的講解，在此不作贅述。

例（42 ）乾1973 年正月初1 日午時

壬子 癸丑 庚午 癸未

大運：1甲寅11乙卯21丙辰31丁巳41戊午51 己未

觀此乾造，庚午日元生逢丑月立春前一天，八字天干透出雙癸一壬，年月地支坐子丑，巾箱訣言：“牛角本屬丑宮星，若遇坎水庚無用?！币庵福缛赵昱Ｔ?，如果命中水太過，那么該造一生都不會有所作為，功名利祿與己無緣。以巾訣對應八字可知，該例正與訣言相對應，因此直斷該造常命而已。年柱坐壬子，丑月之庚逢千子，決主祖上代代貧寒。月將為斗牛，千透癸水，六親不靠手足傷。時柱坐癸未，傷官癸水透出天，頭子不成。八字四支兩兩相合，又交叉返吟，身體健康不穩(wěn)定，遇到合沖的歲運就會生災，大多是來自于疾病方面的。以上所言均得到證實。另外，戊午大運與年柱壬子天克地沖，慎防車禍傷及頭顱。綜觀八字大運，命主壯年時事多駁雜，多不如意，而且意外災難會有兩三次，最嚴重的一次會危及到生命安全。前面我曾引用過古先賢所言：“能知人性，才能認識人；能知物性，才會利用物?！睂W習命理如果不懂得干支之性能，焉能斷命？《周易》系辭上傳也有言：“成性存存，道義之門?！睆臏\顯的意義上來講，也就是說萬事萬物的性能都是有生俱來的，本來就存在的，這是正常的道理。例如：木的本性就是條達向上；人的本性爭貪好占；小貓的本性愛吃魚等等，這是上天賦予的如如不動的本性。“存存”之意甚深，每一個人的習性是來自于累生累劫，存之又存，萬物皆如此。如果研命者能夠弄明白“成性”的真正內(nèi)涵，那么也就能明生死之說，吉兇之變，繼而也就人道了。古圣賢大都是肩負著上天的使命，而應化來到世間，說法救世，所以言出意義深遠，因人先天靈性智能而釋之受用，無論是達官貴族，還是士學商卒，層層通用。研命者不但要有學術(shù)上的理論，更應該具備“性理”學的一些知識，只有這樣你才能達到測無不驗的水平。