——現(xiàn)代文學(xué)史家王瑤和他的《中國(guó)新文學(xué)史稿》

山西西北的平遙，被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。很多人都知道平遙是旅游打卡點(diǎn)，卻很少有人知道那里走出的大學(xué)者——現(xiàn)代文學(xué)史家王瑤。

王瑤（右）生前最后一張照片

王瑤，字昭琛，又字笑譚，1914年5月7日出生于平遙。今年是他的108歲誕辰。

幼年，

在本地讀書，聰穎好學(xué)，才智過人。1928年他離鄉(xiāng)入讀太原進(jìn)山中學(xué)，1931年考入天津南開中學(xué)。1934年他以優(yōu)異成績(jī)考入清華大學(xué)中文系，并開始發(fā)表文章。1935年他參與反對(duì)“華北自治”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并成為其中骨干。1936年5月，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨；11月1日，受命主編《清華周刊》第四十五卷。

少年王瑤

1937年暑假，王瑤回鄉(xiāng)不久抗戰(zhàn)爆發(fā)，因戰(zhàn)亂未能隨學(xué)校南遷，困于家鄉(xiāng)，以從商與幫人輔導(dǎo)功課糊口。

1941年9月，王瑤南下尋找到已遷至昆明的母校復(fù)學(xué)讀書。大學(xué)畢業(yè)后，他考入清華研究院中國(guó)文學(xué)部，師從朱自清攻讀與研究漢魏六朝等中古文學(xué)。隨后，他在清華大學(xué)從事古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的研究。1944年經(jīng)朱自清介紹，他加入中國(guó)民主同盟，積極從事愛國(guó)民主化運(yùn)動(dòng)。

1946年畢業(yè)后，王瑤留校任教，先后在《新生報(bào)》、《語言與文學(xué)周刊》、《清華學(xué)報(bào)》、《國(guó)文月刊》、《文藝復(fù)興》等報(bào)刊上發(fā)表研究中古文學(xué)論文30余篇，內(nèi)容涉及許多重要的學(xué)術(shù)課題，史料詳盡豐富，觀點(diǎn)博大精深，分析材料與論證的方法更是獨(dú)辟蹊徑，從而奠定其在中古文學(xué)研究領(lǐng)域中的領(lǐng)先地位。

新中國(guó)成立后，教育部規(guī)定，中國(guó)新文學(xué)史作為高等院校中文系必修課程。王瑤根據(jù)有關(guān)教改精神，作為青年教師服從組織安排，改行教近現(xiàn)代文學(xué)史，并開始編寫《中國(guó)新文學(xué)史稿》。1953年總計(jì)60余萬字的中國(guó)第一部完整、系統(tǒng)的《中國(guó)新文學(xué)史稿》正式脫稿問世，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史研究中的一項(xiàng)空白，同時(shí)王瑤也因此成為中國(guó)新文學(xué)史研究學(xué)科的奠基人。

1958年王瑤在“反右派”斗爭(zhēng)中被當(dāng)作學(xué)術(shù)上的“白旗”受到批判，但仍然堅(jiān)持繼續(xù)自己的學(xué)術(shù)研究。1966年“文革”開始，他被紅衛(wèi)兵多次抄家，被打?yàn)椤胺磩?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“漏網(wǎng)右派”。1973年結(jié)束在“五七”干校的審查批判，他回到北京。

1978年9月起，除進(jìn)行一些學(xué)術(shù)研究外，王瑤還積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。他先后擔(dān)任《中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)卷》編委會(huì)副主任、北大學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事會(huì)理事、魯迅研究會(huì)理事、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)資料匯編》編委、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)文學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)歌謠學(xué)會(huì)顧問、全國(guó)政協(xié)第六、第七屆委員會(huì)委員等職務(wù)。

1989年12月13日，王瑤因肺病在上海華東醫(yī)院逝世，享年75歲。

王瑤學(xué)貫古今，視野開闊，具有深厚的古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的修養(yǎng)，是一位在中古文學(xué)史、現(xiàn)代文學(xué)史及魯迅研究三個(gè)研究領(lǐng)域都做出了卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者。

《中國(guó)新文學(xué)史稿》是第一部完整的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，從整體上把握現(xiàn)代文學(xué)史，對(duì)一系列關(guān)系全局的重大問題提出看法，在很多重要方面為文學(xué)史整體框架的確立開辟了道路，率先把現(xiàn)代文學(xué)作為一份遺產(chǎn)、一段歷史研究。

王瑤治學(xué)受魯迅影響很大。其《中國(guó)新文學(xué)史稿》被認(rèn)為是他自覺實(shí)踐魯迅治學(xué)精神的范例。

我讀《中國(guó)新文學(xué)史稿》是1979年上大二時(shí)。當(dāng)時(shí)，“文革”結(jié)束不久，大學(xué)不少學(xué)科的教材都沒有來得及編寫或印刷出來，老師便推薦我們?nèi)D書館借這本書來讀。到大三，才有唐弢等編的《現(xiàn)代文學(xué)史》出版。

作為奠基之作，《中國(guó)新文學(xué)史稿》的歷史地位毋庸置疑，當(dāng)然因無先例遵循，也存在一定不足之處，比如引用史料過多，分析作品的藝術(shù)性不夠等。但是，編寫者遵循的原則，即把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史作為中國(guó)現(xiàn)代革命史的分支，影響是深遠(yuǎn)的，使幾代學(xué)子樹立了正確的文學(xué)史觀。也正是王瑤倡導(dǎo)這個(gè)原則，曾受到海外一些學(xué)者的非議，而在近二十年，一些國(guó)內(nèi)的“公知”也配合著貶低，比較有代表性的是上海交通大學(xué)人文學(xué)院的教授夏中義。然而，所有的貶低非議絲毫無損于王瑤先生的歷史地位。

王瑤先生勤奮好學(xué)，年輕時(shí)頭發(fā)就已開始發(fā)白。為此他常感嘆：“不該白的，卻白了。”同時(shí)他又喜歡抽煙，故他的牙齒幾乎都熏成了黑色，對(duì)于這一黑他又說：“不該黑的，卻全黑了。”兩者的一黑一白相稱，他又風(fēng)趣地說：“這真是'黑白顛倒’了！

王瑤的很多弟子現(xiàn)在都是著名學(xué)者，其中就有錢理群。據(jù)錢理群說，那句流傳甚廣的“白說也要說”就是他的老師最先說的。與“白說也要說”一起流傳的是“說了也白說”。