01

有一位大賢者說過，天救人，天收人，天道面前眾生平等。

上天，不會因為你是有錢人而對你特別好，也不會因為你是有權人而讓你千秋萬代，更不會因為你是有資本的人而讓你一世無憂。

在老天看來，某些人擁有得再多，只要它愿意，就能隨便收回來，包括他們本身。而有些人需要老天打救，老天也會傾力相助。

曾仕強教授在演講中提出過這么一個觀點，你是億萬富翁，他是幾十億的富豪，這些錢在老天面前又能算得了什么呢？人還是要有點德行比較好。

如果你過得不如意，那我勸你不要走歪路，也不要不擇手段，而是要堅守自己的德行，相信你的未來，乃至于你的兒孫，也不會過得太差。

老天對某些人的幫助，其實不會立刻見效，有些時候要一年半載，而有些時候，則要下一代才能看到。這，就是“細水流長”的眷顧。

立刻見效的東西，多半是有害的。而只有天道對你的好，才是永存的。

要堅持，老天要打救一個人，多半會給出這些暗示。

02

再苦也堅守原則，那是你的福報。

《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/span>

不能因為富貴而失去自己的準則，不能因為貧賤而丟掉自己的尊嚴，不能因為別人有錢有勢而向別人屈服。這，才是真正的大丈夫。

這番話，很多人都不認可，覺得是泛泛而談，不現(xiàn)實。其實，這就是一種誤解。

試想，每個人都是阿諛奉承的小人，每個人都因為別人的勢頭而變得軟骨頭起來，那人間又有什么浩然正氣可言呢？

孟子說過，我善養(yǎng)吾浩然之氣 。

這浩然之氣，就是充斥在天地當中的正氣，光明而溫暖，剛正而不屈，就像普羅米修斯一般，哪怕歷經(jīng)苦難，也要將火種帶來人間。

有些時候，不要覺得堅守原則就是難事。你的原則，就是你身為人的體現(xiàn)。老天，不會照顧千篇一律的小人，而只會眷顧有原則的不屈者。

03

做事謙卑且有度，那是你的福報。

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！?/span>

孔子身為至圣先師，已經(jīng)是世間知識最淵博的人了，等他一登東山，才發(fā)現(xiàn)魯國如此渺小，視野如此開闊。等他一登泰山，才發(fā)現(xiàn)，天下盡收眼底了。

在宇宙面前，地球過分渺小了。在天地面前，人過分渺小了。所以說，渺小的人，就不能過分狂妄，而是要有一定的謙卑之心。

有道是“傲則敗，謙則得?！?/span>

你在這方面有著不錯的才華和創(chuàng)造，但不等于你就是這個世間最領先的存在，總有一些人，比你還要強大。這，就是“天外有天，人上有人”。

歷史上，吳王夫差因為瞧不起勾踐而失敗，霸王項羽因為放過劉邦而自刎于烏江。這些人，無不是歷史上的能人，可就是因為太傲慢而落魄了。

所以說，做事謙卑，做人有度，不傲慢，不自得，才是長久之道。

04

處事鎮(zhèn)定自若，遇事臨危不懼，那是你的福報。

蘇洵在《心術》中寫道：“為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。 ”

真正有本事的人，一定要以修養(yǎng)自己的內心為主。無論是泰山壓頂，還是麋鹿出現(xiàn)，我們都不要恐懼，更不要被迷惑，如此才能應對一切問題。

現(xiàn)代人，其實還是要從“心”修起。能夠保持靜心的姿態(tài)，就不要暴躁，能夠鎮(zhèn)定一點，就不要慌慌張張。試想，人一遇事兒就慌慌張張，那他又能成什么大事兒呢？

古往今來，運氣最眷顧的，都是那些鎮(zhèn)定自若，且臨危不懼之人。

《三國演義》中，諸葛亮空城退司馬，司馬懿淡定奪大權，曹操隨機應變而脫險。如此之人，才能成就一番功績。

一個“靜”字，就是上述所有品質的概括。靜心明意，方能得益萬千。

05

一生勤勉善良之人，天不負。

有人問過這么一個問題，為什么作惡之人“放下屠刀就能立地成佛”，而普通人則需要歷經(jīng)九九八十一難，才能修成正果呢？

一位賢者說過，作惡之人，只剩屠刀，所以他們只能放下。而普通人，手上并無屠刀，但遇到了世間的一切瑣事，又何談輕易放下呢？

其實，普通人的一生，特別不容易。你善良點，別人就會欺負你，讓你懷疑自己的善良到底有沒有錯。你勤奮點，別人就會覺得你不合群，從而排擠你。

我們不妨問問自己，如果善良的自己受到了這樣的對待，又該怎么辦呢？

我想，我們要給自己的善良加點鋒芒。同時，還要在沉淪當中，不改赤子之心。

人世幾番浮沉，萬物皆為虛空。你我只要對得起天地良心，那你我，都能善終而別。僅此而已。

文/舒山有鹿