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如果要選一首能代表中國精神的詩，你會選哪一首？ 知乎上有一個高贊回答：《擊壤歌》。 《擊壤歌》是什么詩呢？ 在《詩經(jīng)》之前，中華大地上就流傳著歌謠。 這些歌謠來自生活和勞動，雖然沒有格律，卻是先民的心聲。 《擊壤歌》就是上古時期的一首著名歌謠，沒有格律，卻被后世稱頌了3000年。  擊壤歌 佚名 〔先秦〕 日出而作，日入而息。 鑿井而飲，耕田而食。 帝力于我何有哉！ 沒有華麗的語言，沒有巧妙的比喻，可是，卻十分親切，如鄉(xiāng)村的泥土般親切。 這是一首很老的詩，比《詩經(jīng)》還早。 那時，中華大地上，還沒有那么多人。 也沒有皇帝，先民們靠著土地生活，或種地，或打獵，生活簡單。 他們的娛樂很簡單，用木頭敲著石頭，唱著歌，他們管這叫擊壤。 那時候的君主叫堯。 有一個老人家，在路邊，擊著壤，唱著歌。 太陽出來，我就出去干活，太陽下山，我就回來休息。 鑿一口井就能喝到水，莊稼種出來就不會餓肚子。 這樣的生活，誰會去羨慕帝王的權(quán)力呢？ 這是一首民歌，唱的是生活。 民歌就是民間的歌謠，先民們?nèi)找箘谧鳎瑒谧髦?，同樣要對人生的各種喜怒哀樂進行表達，歌謠就是最好的方式。  清代詩人沈德潛：“帝堯以前，近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣，故以《擊壤歌》為始?！?/strong> 這首歌的生命，有三千多年了。 穿過漫長的時光，卻依然熠熠生輝。 我們仿佛看到先民們在辛勤的耕作，日出而作，日落而息，生活簡單而平靜。 日出而作，日落而息，逍遙于天地之間，心意自得。 全歌用語純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。自然中見淳美，樸拙中見太平。 有人說，這是最霸氣的一首詩。 自給自足，吃飽穿暖，帝王的權(quán)力，又能拿我怎樣呢？ 正如陳忠實在《白鹿原》里所說：人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。 不知道生活保障的來源是什么，人的生活永遠不會坦然。盡力了，去耕作，去做活，才會踏實，覺得生活有望。這也便是人間煙火。  自食其力，自力更生，一直都藏在中國人的基因里。 當你對于他人無所求時，自然就是“帝力于我何有哉！”。 蘇東坡也過了一陣“自食其力”的日子。 1079年，因為“烏臺詩案”，蘇軾被貶到黃州任黃州團練副使。 官職低微，行動都要受到監(jiān)督，更重要的是，沒多少工資。 蘇軾一大家子，幾十口人要吃飯，怎么辦？ 朋友給蘇軾申請了一塊土地，為了解決溫飽，脫下“學士服”，拿起農(nóng)具，他從學士變成了農(nóng)夫。 看到自謀生活的蘇軾，世人皆是贊嘆。 沒有什么比“自食其力”更值得尊敬的了。  路遙在《平凡的世界》里說：靠自己生活，靈魂都是安寧的。 老舍也最懂這句話的含義。 小的時候，語文課本里的《勞動最有滋味》讓人印象深刻。 老舍的家很貧困，每逢年節(jié)，為了過好一個年，媽媽和姐姐要忙碌一個月，給別人洗衣服，做長衫。 自己也要燒熱水、掃地，做一些打下手的活。 全家就靠這點活計，換來過年的錢。 過年了，全家都很興奮。 每當此時，老舍就會向媽媽報告：當鋪劉家宰了兩口豬，放債孫家請來三堂供佛的。 而老舍家，過年就只有一頓白菜肉餡的餃子。  可媽媽卻說：咱們的餃子里菜多肉少，可是最好吃！ 老舍說：我們過年的那一點費用是用我們自己的勞動換來的，來得硬正。 靠自己生活的人，往往都活得很辛苦，但他們的雙手都是勤勞的，靈魂都是安寧的，心靈都是美好的。
從媽媽的經(jīng)歷中，老舍得得出一個結(jié)論：只有手腳不閑著，才不至于走到絕路。  三千多年前，在這片土地上，有了中華民族的始祖，他們?nèi)粘龆?，日落而息?/p> 一本古老的書上曾有兩句名言：天行健，君子以自強不息。 先民們憑著智慧和雙手，開創(chuàng)了一個又一個偉大的文明。 后來，有人欺侮我們，中國人憑著強大的意志力，打跑了敵人。 中華大地一片瘡痍，百廢待興，與其傷感，不如從頭干起。 逢山開路，遇水搭橋，在幾代人的努力下，方有今日的和平安寧。 自強不息的人，傲視帝王，自強不息的民族，誰與爭鋒。
原來，三千年前，先民的心聲，至今，依然也是民族的心聲。 |
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