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江公擇日秘訣卷一 日格述言序一 混沌初開水火先, 木金土氣互相連; 山川河漢星辰?jīng)Q, 形勢(shì)儀情協(xié)九天。 日格述言序二 容成造化蓋天儀, 龍脈峰巒砂水持; 坐向精神形勢(shì)別, 興衰禍福五行機(jī)。 日格述言序三 斗首先生秉善權(quán), 齊家治國致心源; 真機(jī)不泄陰功本, 時(shí)俗虛求豈妄傳。 日格述言序四 五行生克間因由, 四季旺衰格局調(diào); 指掌融光昭暗室, 分明遇者得賢侯。 日格述言序五 四方秀氣一連登, 權(quán)秉五常司五行; 父母當(dāng)家專五氣, 子孫五德理無神。 日格述言序六 妻妾箴硯遺子風(fēng), 調(diào)和兄弟氣同宗; 君臣慶會(huì)鴻思錫, 五大綱常格象中。 日格述言序七 造命神機(jī)妙華園, 五行施政六親觀; 六經(jīng)百緯分治亂, 禍福興衰數(shù)理端。 日格述言序八 生我過多沒我體, 我生多泄體無依; 我多克剝魂神散, 克我執(zhí)當(dāng)謹(jǐn)慎虧。 日格述言序九 二財(cái)官印兼比食, 六吉神名富貴丁; 梟殺劫傷須謹(jǐn)慎, 切莫輕犯四兇星。 山方為主原為體, 作日為賓為用評(píng); 生化窮兮憑四柱, 小人君子在此分。 日格述言序十 六親兇格總非良, 二十爭干關(guān)敵強(qiáng); 君子妄從朋黨調(diào), 丈夫變作小人猖。 四柱比肩或劫神, 無梟無印在干親; 有官有殺爭權(quán)相, 命案須知尊長人。 四柱逢財(cái)或正偏, 無傷無食恐虛言; 全逢劫比爭強(qiáng)敵, 命案兄弟禍目前。 四柱傷官或食神, 無肩無比與生身; 印梟全見相爭奪, 命案因兒管禍屯。 四柱或官或殺居, 二財(cái)生活見虛心; 食傷全見爭攻破, 命案和人少畏顛。 四柱印梟有一干, 無官無殺不能安; 二財(cái)全見爭攻破, 命案家中幾婦寒。 災(zāi)逢劫比欺官殺, 劫比爭名喪職歸; 憤氣不平生命案, 兄弟牢獄那枯灑。 傷食化祿由印梟, 言調(diào)過多失親條; 好枝筆官生命案, 命案歸于子?jì)D超。 命案例由是婦端, 奸淫親友兄弟連; 二財(cái)爭欲輕肩劫, 貧富相排入禁圖。 富貴思量老少癡, 未知命案比羞兒; 傷食氣弱難堪剝, 官殺爭懷起是非。 財(cái)弱母經(jīng)亂語強(qiáng), 印梟爭剝離他鄉(xiāng); 數(shù)言命案因多口, 戒后之人免短長。 四柱或官兼或殺, 印梟爭勢(shì)泄身弱; 年高葉物大資壽, 氣死心灰槽命傷。 柱中為印又為梟, 兄弟悲悲多氣死; 劫比爭榮損體條, 分明盜賊要除消。 柱中劫比是何贏, 傷食爭干盜物類; 逆子不良兄弟弱, 逢人氣死那心灰。 氣死少年因業(yè)喪, 又兼淫佚半成灰; 柱中二財(cái)氣虛襄, 煞爭爭利泄身虛。 因財(cái)氣死多男婦, 勸莫多貪不憤輸。 官殺氣虛又通財(cái), 一干爭勝質(zhì)為災(zāi)。 因功屈死兼邪染, 室女私招吏役來; 印梟氣弱官殺強(qiáng), 官殺爭強(qiáng)立見殃。 祿奉陰沈帶屈死, 刑牢妖見立興浪; 劫比身虛防滅沒, 劫梟爭沒沒宗枝。 漸衰屈死無生產(chǎn), 詞訟非端人每欺; 食傷身弱兄弟多, 劫比相爭匿曼柯。 兩處相爭長門懇, 力極柄世盡消磨; 二財(cái)無氣良僅連, 傷食爭勢(shì)? 病愈。 因屈立死窮切骨, 談?dòng)问幾訋讘n煎。 日格述言序十一 六親曾黨假兇劫, 二十格名皆禍神; 不覺不知何督使, 煙消人絕禍彌深。 傷官制殺并財(cái)臨, 財(cái)旺重官?zèng)]體深, 丁財(cái)皆稀猶絕嗣, 煙消野境人冥阻。 比連二殺見偏才, 重殺陷宗亦苦哉; 床-損三體門商, 無香只見鬼煙開。 一官二印制傷神, 重印傷丁沒了根; 夭折更兼生訟香, 多生多死盡幽魂。 一煞二梟制食神, 重梟絕嗣劃英根; 少兒慣遭痘淋疫, 年年見損少兒身。 一印二劫又逢財(cái), 重劫盡消祖業(yè)荒; 兄弟爭財(cái)妻婦喪, 門衰祚薄出窮郎。 一梟二比又逄財(cái), 重比無糧業(yè)化灰; 兄弟妻孥離別散, 途中餓孚甚哀哉。 一劫二傷以制官, 重傷淺盜賊當(dāng)門; 房房丁口因情失, 訟致公庭禍百端。 煞逢二食比為殃, 重食損身賣祖場; 嫖賭敗家吹喝散, 引來外賊禍門墻。 印畏-傷二正財(cái), 重財(cái)陷劫本身衰; 因貪不就當(dāng)虛己, 妻婦讓人父母災(zāi)。 食助偏財(cái)二制梟, 重財(cái)剝體若冰消; 奪齡不久猶堪惜, 將長成家就寂寥 。 二財(cái)資煞比無依, 財(cái)黨相催煞厭煙; 一載三棺長淚滴, 哀哉鬼斗苦心悲。 財(cái)兩旺官制動(dòng)驚, 財(cái)動(dòng)官暴重罪刑; 日日杖笞多詞訟, 年年困押不留停。 傷遭強(qiáng)印殺官催, 官殺印連無立錐; 俊肖云童皆死華, 無生無育絕根灰。 食神無氣產(chǎn)心憔, 官殺黨梟于寂寥; 孕喪墜胎悲有幼, 何時(shí)再娶有幾署。 財(cái)弱家衰整整憂, 印梟黨劫賊來偷; 換妻再妾皆虛配, 日不能致無別求。 訟起兆駿為弱財(cái), 印梟比劫兄弟猜; 年年消滅囊一盡, 孚在窮途甚可哀。 如果主弱死難生, 傷食財(cái)欺激煞橫; 家長命終速壯志, 一齊埋土苦心煩。 印逢虛弱更茫茫, 傷食重財(cái)損壽綱; 逆子欺心家長死, 常悲無禮失現(xiàn)堂。 兄弟無情兼遂于, 失名喪志訟官班; 殺無為力作兇裕, 劫比貪橫激在心。 宅內(nèi)多憂生戰(zhàn)敵, 虛名求貴命歸陰。 日格述言序十二 述言造命淺深中, 微妙樞機(jī)細(xì)訂重; 密探用神清一點(diǎn), 可知世事福何宗。 用神正格 劫神扶體格 比肩扶體格 劫神相資格 劫神聯(lián)榮格 一比得元格 印劫相扶格 比梟扶元格 梟劫扶身格 比食相資格 比化為體格 劫化扶體格 一食得用格 一傷得用格 食神得祿格 傷神扶主格 傷食全用格 化殺全比格 比乘官極格 劫比爭極格 化官全劫格 正財(cái)會(huì)比格 偏財(cái)會(huì)比格 偏財(cái)會(huì)劫格 用印正身格 用梟生體格 用梟扶主格 官印相生格 印殺相資格 官梟得用格 殺梟為體格 食神配印格 傷官配印格 食用梟極格 傷食梟合格 正財(cái)配印格 偏財(cái)乘梟格 偏財(cái)配印格 正財(cái)?? 格 二印用全格 一梟得用格 食神生財(cái)格 傷官生財(cái)格 食進(jìn)偏財(cái)格 傷進(jìn)正財(cái)格 正官會(huì)傷格 殺為傷權(quán)格 傷神奇殺格 食神制殺格 正官得祿格 財(cái)官雙美格 財(cái)資七殺格 正財(cái)生官格 偏財(cái)資生格 財(cái)星得祿格 偏財(cái)并美格 一財(cái)?shù)糜酶?nbsp; 一財(cái)獨(dú)成格 二財(cái)并美格 化傷留食格 化食留傷格 去官存殺格 化梟存官格 官梟勁用格 殺印比用格 印化傷用格 劫梟食用格 劫食財(cái)用格 傷財(cái)官用格 比傷財(cái)用格 食財(cái)殺用格 財(cái)殺印用格 財(cái)官印用格 財(cái)官印梟格 官印比用格 印比食用格 比食財(cái)用格 食財(cái)官用格 殺梟劫用格 梟劫傷用格 七殺秉權(quán)格 一官獨(dú)用格 一官當(dāng)權(quán)格 官殺化權(quán)格 擇日要訣 : 時(shí)師擇日要認(rèn)真,擇日奧秘可挖金。先看龍山兇與吉,合吉再查月日辰。 龍旺山旺人要旺,方能發(fā)福富貴臨。山旺日旺人運(yùn)衰,弄巧反拙便生災(zāi)。 虛不受補(bǔ)是真言,身衰課取作中評(píng)。查得年月皆大利,再看時(shí)令入何辰。 病死休囚無助主,生旺之氣福綿綿。亥壬子癸四山水,生申旺子亥祿臨。 金木水火土五行,各居其位旺令尋。一看再看祿貴位,到山入垣主命真。 主事若合貴祿馬,催官催貴遷職佳。若還平民入祿貴,三年二紀(jì)必興家。 此是擇日真妙訣,造格之時(shí)卻記它.四柱以年為君,月為相,日為有司,時(shí)為胥吏。所貴支干純粹,成格成局,扶龍相主。如君臣合德,官吏奉法而人民實(shí)受,其福也。年為君,故四柱切忌沖動(dòng)太歲。月為相,當(dāng)旺時(shí),故扶龍山相主命,必?fù)颀埳街髅嘀?,而制煞修方必?fù)裆飞裥萸糁隆H諡橛兴?,君相之德賴以承宣,故日之吉兇較年月尤切。 擇日之法 擇日之法多端,必須配合時(shí)間(天運(yùn))空間(地運(yùn))生命(人運(yùn)),才能求得真正的吉日良辰,以趨吉避兇,而真正獲得吉應(yīng)福祉。 我們常說,一命二運(yùn)三風(fēng)水,講求“風(fēng)水”,如果不配合“擇日”,亦是不完全的,而且有時(shí)求吉反兇。故堪輿名家李士星說:“發(fā)福由其地脈,催福出于良辰?!毖┬馁x更說:“山川有一節(jié)之小疵,不減真龍之厚福,年月有一端之失,反非吉地之禎祥?!?/p> 由此可知,中國古代言堪輿,堪者天道也,輿者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,還重視吉日良辰的配合,所謂“體”、“用”的配合,體即如龍山方向之有一定者,用即如年月日時(shí)之無定者,而所謂補(bǔ)龍、扶山、相主,制兇助吉,就是以無定(時(shí)間)的用去配合有定(空間)的體。 尤其是,目前吉地難求,社會(huì)推行火葬,人們多用陽宅以蔭生蔭福,則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說:“不得真龍得年月,也應(yīng)富貴旺人家。” 以駕車為喻,汽車好比“地理”,開車技術(shù)好比“擇日”,大地理就好比名牌汽車,如果你的開車技術(shù)不好,一樣會(huì)出車禍,在地理上謂之“吉地兇葬”。普通地理,好比是國產(chǎn)汽車,如果你的開車技術(shù)好一樣可安全到達(dá)目的地。 二、擇日標(biāo)準(zhǔn)四條 一論陰陽不雜,講入首結(jié)穴一節(jié)脈,非坐山,系凈陰凈陽。乾甲坤乙坎癸申辰離壬寅戍十二龍來屬陽,宜用申子辰寅午戍陽期。艮丙、巽辛兌丁丑震庚亥未十二龍來為陰,宜用巳酉丑亥卯未日期。兩者不能混用。 二論坐山三合,如巽龍作巳山亥向,用卯未局以巽木龍。非真補(bǔ)亥向,龍實(shí)際是巳山印綬局。發(fā)福全在龍身上,坐山次之。有四柱與向三合者,則不可沖山,必減一字:例如亥龍巳向。只用酉丑金局。 三論明星入向。明星即指太陽、月亮。要七政中的日月到向上,蓋到向照山。楊公言:三合對(duì)宮福祿堅(jiān),若太陰到山到向皆可,或太陽到向上,月亮到山后夾照成尤妙! 四要帝星乘時(shí)令(即帝出乎震,齊乎巽,見乎離……之帝星),帝星乘時(shí)令,以乘地氣 (春生夏長,秋收冬藏),到座山貞吉,若違時(shí)失氣極兇。此四者乃造命的樞紐。得全者為上吉。四者失一猶不可,若失二非造命之法。 最主要不是原因是: 第一,神煞太多了。真可用多如牛毛來形容之。這么多的神煞令人難以理清理順,弄清它比任何擇日法都要費(fèi)心力。 第二,擇日麻煩。叢辰有年月日時(shí)四大堆神煞,應(yīng)用起來很麻煩。 第三,神煞太多,奇妙的總是兇神惡煞多,吉神善煞少。應(yīng)用難度大押來擇去可能一個(gè)吉日都沒有,用它謀生定遭餓死。另外,又給人一種不科學(xué)不實(shí)在的感覺,令許多人對(duì)它起疑心。 第四,反對(duì)神煞擇日的人一天比一天多了,而鼓吹這套學(xué)問的人一個(gè)接一個(gè)跑到極樂世界替阿彌陀佛挑日子去啦。
《楊公日課格兇斷秘訣》 自撞皆因長曲死,自縊需逢繩索牽。自刎皆因雙夾棍,自溺水火皆極旺。 自焚水極火生煙,自嚼五行逼壓盡。自饑無食印梟連。產(chǎn)之傷胎皆有箭, 噎嗝食傷被壓邊,風(fēng)癆痰血皆因火。 蠱腫四兇金水真,官殺錢現(xiàn)妨劫比。 見之官殺便爭權(quán),自官差傷命案速。妖魔淹死訟多端,印梟全見莫傷食。 逢此印梟爭奪昏,尊稀薄凌傷命案。 力訟詭辨起原因,比劫相逢休見才。 相逢比劫爭雄來,扳斧弄拳傷命案。 賊盜兵戈訟苦哀,二才全透印梟忽。見之二才便爭墳,婦女奔波傷命案。 財(cái)富物業(yè)訟生兇,傷食全現(xiàn)傷官殺,官殺見之便爭刑,卑少敗尊傷命案。 賤淫田土禍不輕,傷食中年為細(xì)丁。 正官公命印老人,楊公編出兇日格, 才為妻財(cái)看用神,流通變化看貴人。一家之言,不當(dāng)之處,可一笑了之。 還請(qǐng)高師指點(diǎn)迷徑! |
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