文/陳益峰

　　現(xiàn)實(shí)發(fā)家的墓地，與屋內(nèi)先生想的，差距很大，常常非常隱晦，非常不標(biāo)準(zhǔn)。

　　有的家族，屋后幾十個(gè)墳?zāi)梗稳鐏y葬崗，其墳?zāi)拱察o的坐在角上，后人大發(fā)家業(yè)，而所謂的正穴，一毛不發(fā)。

　　有的家族祖墳，孤零零的葬在某個(gè)小崗嶺上，看似平淡，實(shí)則越來越興旺。

　　有的家族，祖墳就在路邊一個(gè)簡(jiǎn)單的土堆，后人無比興旺。

　　有的家族，其祖墳在河邊一個(gè)小臺(tái)上，后人大發(fā)官貴。

　　這就是現(xiàn)實(shí)，這些吉兇，需要極高的智慧和眼力，才能辨別發(fā)與敗。而書本寫的那些神奇的巒頭，神奇的朝山，神奇的龍脈，多數(shù)都是自娛自樂，忽悠風(fēng)水愛好者而已，與發(fā)家基本沒有關(guān)系。發(fā)家的祖墳，多在房前屋后，一個(gè)簡(jiǎn)單的土堆上，大發(fā)家如此，小發(fā)家也是如此。

　　本文要講的案例，對(duì)于農(nóng)村家庭來說，屬于大發(fā)家的情況了。其近代唯一的祖墳，就是高祖父母。因?yàn)闋敔斈棠?，都是去世時(shí)間不長(zhǎng)。

　　同行考察的有徒弟朱江、林敏、鄧習(xí)紅、姬常勇等人。

　　此地為高山地區(qū)的墳?zāi)?，為某家庭的祖墳。后人兩個(gè)孩子，都是王牌大學(xué)的研究生畢業(yè)。該墳?zāi)篂樵娓改傅膲災(zāi)?，下葬有六七十年，其爺爺奶奶去世時(shí)間不長(zhǎng)，所以此地為該富貴的唯一近代祖墳位置。兩個(gè)墳的方向不太一致，彼此錯(cuò)了近30度。

陳益峰師傅在山里，向農(nóng)民打聽該富貴家庭的祖墳位置和后人情況。

　　此地為山崗腰部的一個(gè)小平臺(tái)，氣脈非常興旺，當(dāng)年家中老人憑借直覺下葬此地，墳?zāi)乖诜孔雍竺?00米的地方。兩個(gè)墳頭，左側(cè)男墳，右側(cè)為女墳。葬后六十多年后，后人開始大發(fā)科甲文貴。

　　鳥瞰墓穴左側(cè)的水渠，直泄而下，因?yàn)槭侨斯ぷ龅墓喔人?，所以水口倒是非常清晰。但是墳?zāi)篂橥炼?，朝向不清晰，況且兩個(gè)墳?zāi)沟某虿灰恢隆?/strong>

　　墳?zāi)沟暮竺嫠拿椎牡胤?，有一個(gè)很深的水池，修建十余年，暫時(shí)沒有明顯的影響，后人家業(yè)興旺，大發(fā)科甲。墳?zāi)沟纳鷼膺\(yùn)行，估計(jì)有八成來自地下垂直的力量，水平的力量只能占到兩成，況且這個(gè)水平的力量還是來自近處，而不是遠(yuǎn)處。遠(yuǎn)處的水平注入的力量非常渺小?，F(xiàn)在的公路建設(shè)，挖掘機(jī)將龍脈挖得稀爛，但是多數(shù)墳?zāi)共皇苡绊憽?/strong>

側(cè)看墳?zāi)刮挥谏搅褐?，右?cè)護(hù)砂沒有情義，也護(hù)不住。

　　側(cè)看墳?zāi)?，左?cè)的護(hù)砂直愣僵硬，雖然可以護(hù)住，但是沒有回頭抱穴。

氣脈在結(jié)穴的最后一節(jié)，頂部被挖成水池，水池深度有７米左右。墳?zāi)闺m然在粗乳上，但是氣脈脫換干凈，陽氣微微展開，生氣凝聚，后人在孫子輩就開始發(fā)家，曾孫輩逐漸越發(fā)興旺的趨勢(shì)。

氣脈在平崗運(yùn)行，舒緩悠揚(yáng)，臨近結(jié)穴，陡然下垂，開坪吐唇，地塊平穩(wěn)，生氣興旺，平崗起結(jié)吐芽結(jié)地。

　　鳥瞰墳?zāi)梗髠?cè)是直硬的水渠，傾斜而下，右側(cè)是公路的挖掘，將氣脈本身挖掘破壞一半。暫時(shí)看來，這些舉動(dòng)，對(duì)墳?zāi)沟娘L(fēng)水沒有造成明顯的影響，其家人反而有越來越興旺的趨勢(shì)。

　　結(jié)語：美學(xué)不等于風(fēng)水

　　有風(fēng)水愛好者，給筆者留言，他看到筆者的案例與書本差異很大，很憤慨，懷疑筆者故意造假、故意胡說。建議筆者仔細(xì)閱讀《青囊經(jīng)》《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》等等書籍。

　　筆者要說的是：這些書籍僅僅是基礎(chǔ)書籍，有少部分有一點(diǎn)風(fēng)水價(jià)值，其他更多是神吹和美學(xué)思想而已。尋龍點(diǎn)穴的思想，有兩成技術(shù)，有重要吉兇價(jià)值，其他八成是典型的美學(xué)思想。

　　自古以來，風(fēng)水的核心技術(shù)在兩個(gè)：看宅和地、斷宅和地。

　　但是自古的書籍，對(duì)核心技術(shù)有論述的，基本沒有。這些核心技術(shù)，一直分散在民間的智者手里流傳，零零碎碎，一人一點(diǎn)。

　　相地如相人，真正的英雄奇才，常常不一定具備英俊的外貿(mào)，不一定有偉岸的身材，不一定是細(xì)皮白臉的樣子。很多英雄才俊，其實(shí)長(zhǎng)相猥瑣，或者平凡低矮，只在眼神之間，流露出些許英雄氣質(zhì)，僅此而已。

　　地形，也是如此，真正發(fā)家的墳?zāi)?，多?shù)沒有神奇的形巒，常常只是平凡的地塊，偶爾閃爍出不凡的氣質(zhì)。

　　筆者職業(yè)研究風(fēng)水十五年，長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村和城市一線，研究發(fā)家與敗家的案例上萬個(gè)，深刻體會(huì)：

　　現(xiàn)實(shí)與書本理論，差別很大。很多神吹的明師言論，和地理著名書籍，要么只是入門入籍，要么完全是胡編亂造。書本寫的常常是激動(dòng)人心，把發(fā)與敗，寫的非常的清晰，非常的直觀。如果要那么簡(jiǎn)單，歷代的明師，其家族后人的富貴，也不至于接近全軍覆沒。

　　全文完。