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對意識與思維到底是如何運轉的研究，一直是小務虛的重中之重，因為它是一切的基礎與前提，不管是解決我們的認知問題，還是解決我們的人性問題，它都是基礎中的基礎。 特別是，在提升認知深度的這條路上，小務虛走了太多彎路，正是這些彎路，逼迫我不斷探索意識的奧秘，而對它的不斷解剖，使得我對它看得越來越清晰，而當我能夠在純粹推敲中寫出一篇文章時，其中的一些發(fā)現(xiàn)，往往讓我相當震驚，比如本篇探索的「主動思索」。 我原本以為，我把學習法研究得足夠透徹了，沒想到在縝密邏輯一環(huán)扣一環(huán)的推導下，我所獲得的發(fā)現(xiàn)，竟然讓我自己也大吃一驚。 簡單說，本文，我在深度學習這條路上又前進一步了！ 反本能與走出舒適區(qū) 有一個接近真理般的真理，那就是萬物演化的基本原則之一就是最小作用量原理，這是原理中的原理，看任何問題都必須在它的框架下，才有可能不出錯誤，在這個原理的作用下，大腦的先天本能就是講究盡可能地把一切能力都內置成自動化的本能，形成一種接近一比一的反射條件，因為這樣最省能，效率最高。 因此，我們在學習的時候，也會不自覺的遵守這個本能，它就表現(xiàn)為我們在讀書學習的時候，能不思考就不思考本性。 比如，你從地鐵里面走出來，你會不自覺的走上自動扶梯，幾乎所有人的潛意識是：“這還需要猶豫嗎？”，反而是強迫自己去走樓梯的時候，你會百般不愿意，特別是當你在走樓梯的時候，你會覺得自己才是那個異常的人。 你可以特意去嘗試一段時間，你就可以覺察到這股阻止你走樓梯的情緒到底有多么強烈，特別是如果你還抱著小孩或者提著行李箱。 學習，讀書甚至寫文章就是這個狀態(tài)，就像上自動扶梯一樣，你會不自覺的一直讀下去，就像此刻看我這篇文章一樣，你不會停下來，你覺得停下來反而是異常，你要停下來，你就得像走步梯一樣，做內心的斗爭，這就是走出舒適區(qū)與反本能，你一直讀下去，你會覺得很舒適有快感，反而是停下來，你會痛苦。 你讀99%的文章，或者讀99%的書籍，幾乎都是一氣呵成，你覺得這才是正常，你從來不會懷疑這會有問題。 這就是深度思考的第一個阻礙，這還只是最初級的阻礙。 有些人會說，他碰到一些有疑問的地方，或者有趣的問題，會停下來思索，因此很多人認為自己的學習是有深度的，是在反本能。 這不算深度思索，還也還是本能主導下的自動化，不算是主動思索。 真正的主動思索 真正的主動思索，它一定是反本能的。 就像我隨著人流走到電梯前面時，理所當然正要走進電梯間的時候，強制性地阻斷自己當下的那股情緒，反本能，然后去走步梯。 你要更直觀形象地感受這股阻力，你可以在刷牙的時候隨時切換到另一只手，或者在吃飯的時候，用另外一只手拿筷子，你就可以感受到，此時本能想要奪回控制權的情緒到底有多強烈。 而且，這種奪回控制權的情緒的強烈度是由兩股情緒之差決定的。 比如，當你空手時，你走步梯的阻力就小很多，你要實現(xiàn)反本能就容易很多，但是當你提著行李箱或者抱著小孩時，你幾乎會覺得走步梯一定是瘋了。 因此，進入主動思索除了反常規(guī)的本能外，還有其他類似的“提李旅箱或者抱小孩”的阻力在阻止你進入這個狀態(tài)。 你可以把這個阻力理解為負重，或者理解為壓力，這是一股真實的力，它在阻止你進入主動思索的境界。
焦慮感：主動思索的阻力 沒錯，可以準確地把這個阻力叫作焦慮感，而焦慮感是什么？ 小務虛在《第一性原理的思維模型》中有全面分析大腦的多巴胺與去甲腎上腺素，我說當我們產生一個想要的念頭時，就會對應產生一個恐懼感，它就是去甲腎上腺素作用于我們恐懼中心的杏仁核，這就是焦慮感的來源。 因此，焦慮感有多大，跟“念頭”的強烈度成正相關，你越想要得到，你就越焦慮； 比如你學習讀文章的目的是為了什么？答案幾乎都最終可以追索到現(xiàn)實的物質，說直接些就是為了錢。 你可能會說我是為了事業(yè)與公司，小務虛說我的創(chuàng)作也是為了夢想，為了追求，但是你會發(fā)現(xiàn)，這些自我說詞的底層，往往隱藏著錢的身影，動物腦想要某個欲望的時候，它會主導前額葉去為這個欲望找說詞，把欲望合理化。 因此，我們會使得自己相信：“我做事業(yè)是為了夢想，為了幫助用戶”。 比如很多在朋友圈利用朋友資源來賣貨的人，他如果覺得自己在利用朋友，賺朋友的錢，那么他會過意不去，或者覺得愧疚，內心不安，因此他在做這個事情之前，他會不自覺的為這個事情找理由找借口，使得自己完全相信： “我賣的貨是最好的，而且還是最好的價格，我是在幫助朋友，而不是在利用朋友，我問心無愧”； 這種欺騙自己是完全真實的欺騙，自己完全相信，小務虛圈里有一個朋友，是銷售英語學習機的，賣一臺可以賺幾千元，暴利與欲望驅使這位朋友完全相信他在做一件正義，有價值的事，他讓自己3-4歲的小孩每天也看動畫學習，天天曬孩子學習英語的數(shù)據(jù)級別，他完全相信這是一件好事，甚至把孩子也賭上了。 然后他也到處學習，曬圈的內容幾乎都是在鼓吹這種方式學習英語的優(yōu)點。 這就是欲望遮蔽下的念頭，我們從來不會覺得它有問題，因為我們自己找借口把它合理化了，我們發(fā)自內心的堅信這是正確的。 但是大腦是真實的，它會如實的反應一切，以錢為出發(fā)點的所有事業(yè)，一定導致一個現(xiàn)象，那就是焦慮感，因此，你會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人都焦慮，只是焦慮的程度不同，欲望越強大，就越焦慮。 正如我前文所說的，焦慮感就跟我們負重走步梯一樣，正是它在阻礙著我們進入主動思索的狀態(tài)，你越焦慮，就像你負重越多一樣，越不可能去走步梯。 你欲望越大，現(xiàn)在的的東西越多，野心越大，折騰越多事情，你就越焦慮，你就越難進入主動思考的境界，或者說，同一件事情，你花在主動思考的時間就會比焦慮低的人少。 因此，你在多大程度上，能進入何等程度的純粹的主動思索，完全就是由你的焦慮感決定的。 因此，解決焦慮感，是你能否進入主動思索的前提。 于是，我們的問題變成，如何解決焦慮感？ 正如小務虛在前文所說的，它是一個真實的力，它在我們的大腦里面，是神經(jīng)遞質激素的濃度，因此，焦慮感不是可以解決的，而是要盡量減小這個阻力，盡量讓我們的焦慮感變小。 于是問題變成：如何減少焦慮感？ 如何減少焦慮感？ 邏輯上來講，解決方案也很簡單，正如前文所說，焦慮感產生于我們念頭的強烈度，于是，只要我們將念頭的強烈度降下來，焦慮感就會下降。 但是這意味著什么？ 小務虛嘗試用老子與佛陀的說法，來向大家表述清楚，因為這兩者，是對問題看得最清晰與徹底的，他們所提倡的方案，也是最有效最徹底的。 老子說：“無為而無不為”，你可以把這里的”無為“的境界直接就理解為沒有任何念頭。 系統(tǒng)思維方法論：我是怎么把它設計出來的呢？解密一下設計的過程 |
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